Древние образы в народном искусстве

ПЛАН-КОНСПЕКТ УРОКА

ИЗО 5 класс

Урок № 1

Тема урока: «Древние образы в народном искусстве» (слайд№1)

Тип урока: Урок «открытия» нового знания

Цель: На основе полученных знаний создать свой эскиз орнамента, используя древние знаки-символы.

1. Познакомить учащихся с понятием «декоративно-прикладное искусство», со славянской орнаментальной символикой и её историей. Показать разнообразие знаков и символов в декоративно-прикладном искусстве.

2. Способствовать развитию эстетического и художественного вкуса, творческой и познавательной активности.

3. Воспитывать любовь к национальному искусству, к различным видам народного творчества.

Формирование УУД:

Личностные действия: Понимать значение знаний для человека; иметь желание учиться. Понимать значимость декоративно-прикладного творчества в изобразительном искусстве.

Познавательные действия:

- овладеть умением творческого видения с позиций художника, т.е. умением сравнивать, анализировать, выделять главное, обобщать;

- стремиться к освоению новых знаний и умений, к достижению более высоких и оригинальных творческих результатов.

Коммуникативные действия:

- уметь строить понятное монологическое высказывание;

- активно слушать одноклассников, учителя;

- вступать в коллективное учебное сотрудничество, принимая его условия и правила, совместно рассуждать и находить ответы на вопросы, формировать их

Регулятивные действия:

- уметь планировать и грамотно осуществлять учебные действия в соответствии с поставленной задачей,

- находить варианты решения различных художественно-творческих задач;

- уметь рационально строить самостоятельную творческую деятельность,

- уметь организовать место занятий.

Планируемые результаты:

1.Иметь представление, что такое «декоративно-прикладное искусство».

2. Понимать условно-символический характер народного декоративного искусства.

3. Научиться «читать» народные узоры.

Ход урока:

1. Организационный момент

- быть готовым к уроку;

- знать технику безопасности поведения на уроке;

2. Актуализация знаний

Ты живешь в окружении самых разных предметов, встречаешься с ними и дома, и на улице. Среди этого многообразия есть скромные на вид, будничные бытовые предметы, которые, преданно служат человеку. Но есть и такие, которых удостоил особого внимания художник: они искусно украшены, нарядны и по своему неповторимы. Это художественные предметы и относятся они к области декоративно-прикладного искусства. (слайд№2)

Декоративно-прикладное искусство наиболее прочно связано с повседневной жизнью и бытом человека. С произведениями декоративно-прикладного искусства люди встречаются повсеместно. Оно получило название от латинского слова decoro – украшаю. Все предметы, окружающие человека, должны быть не только удобными, практичными, но и красивыми.

Декоративно-прикладное искусство (ДПИ) – это создание художественных изделий, имеющих практическое назначение в быту и отличающихся декоративной образностью (посуда, мебель, ткани, одежда, украшения, игрушки и т. д.). (слайд№3) Оно уходит своими корнями в толщу веков, ведь это уникальное крестьянское искусство и традиционные художественные промыслы. (слайд№4)

3.«Открытие нового знания»

Сегодняшняя наша тема, посвящена символам, которые наши далекие предки вышивали на одежде, вырезали на деревянной утвари, изображали на украшениях и глиняных чугунках. Эти образы служили не только украшением – они несли сакральный смысл.

Закодированные в архитектурных композициях, предметах быта, художественных произведениях и фольклорных текстах древние образы в народном искусстве отражают представления наших предков об окружающем мире. Выдающийся ученый Николай Костомаров считал древние символы образным проявлением нравственных идей с помощью предметов физической природы, наделенных духовными свойствами .

Основные образы - это геометрический орнамент, образы солнца, яйца, Древа Жизни, неба, воды, матери-земли, изображения животных и другие.

Солнце олицетворяло лоно Вселенной.

Древо Жизни – центр мироздания, иерархическая структура бытия.

Образ Земли ассоциировался с образом матери-кормилицы.

С помощью орнаментов изображались небо, земля, вода, животные и растения, огонь, проявления природы (ветер, дождь, снег и т.д.)

Солнце - это самый древний образ в народном искусстве. Солнце считалось центром мира и источником жизни, символизировало небесную духовность, часто приобретая образ отдельных богов. Культ Солнца был всемирным. Солнце – это «Око Божье», которое наделяется эпитетами «святое», «праведное», «ясное», «красное», «прекрасное». Позже Солнце занимает особое место в небесной иерархии рядом со Всевышним: ясный месяц, светлое солнышко и Бог Небесный. Вспомним поучение Владимира Мономаха, который указывал на необходимость отдавать «утреннюю Похвалу Богу, а затем восходящему солнцу». Солнце обозначалось нашими предками иносказательно в виде ромбов, круглых розеток и даже лошадей (символизируют приход весны). Им украшали женские головные уборы, пояса, бусы, выпечку, свадебный каравай, яйца-писанки, керамику и т.д. (слайд№5)

Древо Жизни символизирует триединство мира, мировое дерево, мифическую птицу – создателя Сущего. Оно объединяет небо (ветви), землю (ствол) и подземный мир (корни). Также Древо означает род – отсюда название «родовое древо», «корни рода», «родные корни». Изображение Древа Жизни имеет, пожалуй, самую сложную орнаментальную структуру. Это причудливый узор, изображающий раскидистое дерево, с листьями, крупными плодами и цветами. Часто верхушки дерева-орнамента венчают изображения волшебных птиц-хранителей (отсюда выражения «синяя птица», «птица счастья»). Канонически Древо изображается растущим из чаши (сосуда), указывая тем на истоки своих корней от священного лона (вместилища мира, вселенной). Известный фольклорист Ксенофонт Сосенко отмечал, что идея Мирового Дерева «считается народом как первый миротворческий фактор. (слайд№6)

Земля всегда ассоциировалась с женским образом матери, ведь Земля – это кормилица. Богиня плодородия встречается во многих мировых культурах. Древние образы в народном искусстве матери-Земли олицетворялись с большегрудой женщиной. Она может и детей родить, и урожай «родить». До сих пор археологи находят фигуры деревянных истуканов женского пола, установленных в полях. На орнаментальных изображениях мать-Земля почти всегда стоит с воздетыми к небу руками, а вместо головы может быть изображен ромб – один из символов Солнца. Тем самым подчеркивается зависимость урожая от солнечного тепла и неба (дождя). (слайд№7)

Издревле гончарные, тканые, вышитые, рисованные, плетеные, резные деревянные и каменные предметы быта украшались различными орнаментами. (слайд№8)Узоры имели мировоззренческую семантику и композиционно состояли из простых элементов: точек, зигзагов, завитков, прямых и спиральных линий, кругов, крестов и других. (слайд№9) Среди основных групп и видов орнаментов (геометрического, растительного, зооморфного и антропоморфного) исследователи выделяют группу символов небесных тел (солнца, луны, звезд и т.д.). Именно в виде орнаментов чаще всего изображались древние образы в народном искусстве. Центральное место в таких композициях обычно занимали астральные знаки небесного огня, звезд, солнца и месяца. (слайд№10) Позднее эти обожествленные элементы трансформировались в цветочный орнамент.

Удивительно красивым был труд трудолюбивого крестьянина, окружавшего себя яркими, красивыми предметами и изображениями. Радостнее было терпеть тяготы труда, пережидать суровую зиму, преодолевать горести и болезни в доме, излучающем радость, тепло и добро.

4. Постановка учебной задачи: Создать композицию из солярных знаков, и объяснить значение вашего узора. (слайд№11)

5. Закрепление знаний. Практическая работа.

6. Рефлексия деятельности.

Беседа по вопросам:

-Что такое ДПИ?

- Какие предметы относятся к ДПИ?

- Что относится к материалам ДПИ?

- Как в образах народного искусства отражаются представления древнего человека о жизни и быте?

6. Домашнее задание : Найдите изображения и объясните символическое значение.

Работы учащихся:

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/296379-drevnie-obrazy-v-narodnom-iskusstve