Родное слово и народная мудрость: как искусство воспитывает чувства ребёнка

Консультация для родителей на тему:

«Воспитание ребёнка средствами родного языка и народного творчества».

Некоторые возрастные особенности детей дошкольного возраста:

2-3 года: обучение осуществляется на основе подражания приятному взрослому и на собственном практическом опыте. Ведущий тип игры предметно-манипулятивный. В этом возрасте важно поддерживать малыша исследовать и познавать мир. Обучение эффективно только на фоне эмоционального комфортного состояния. Интеллектуальное развитие ребёнка зависит от окружающей развивающей среды: чем она богаче, тем интенсивнее развитие.

3-4 года ребёнок познаёт то, что видит перед собой сию минуту (опора на наглядное). В этот период можно водить ребёнка на спектакли, детские концерты, танцы, выставки, рассматривать и выполнять поделки;

4-5 лет: яркий интерес к волшебным сказкам;

5-6 лет: возраст развития воображения, являющегося основой творчества.

Восприятие произведения начинается с настроения, которое оно вызывает, с отношения к художнику, его понимания мира, людей, природы, ситуаций. Взрослый должен иметь обо всём запас знаний: передача культурных ценностей требует работы, усилий. На втором месте в восприятии произведения ( фильма, картины, музыки, спектакля, поделки и т.д.) смысл и содержание: о чём повествуется в произведении, как добивался мастер того или иного эффекта, что этим хотел сказать. Ребёнку нужно помочь раскрыть символизм искусства, показать потаённые сокровища. Без специального научения это богатство в руки не даётся. Но нет нужды препарировать природу и подробно анализировать красоту!

Маленькие дети рано начинают интересоваться изображениями детей, животных, им понятны отношения «мать-дитя». Натуральные материалы, ритмичные узоры, радостный и гармоничный колорит благотворно влияют на детское развитие.

Задача игрушки – дать в руки ребёнка часть познаваемого мира, развеселить, чему-то научить и воздействовать на ещё не осознанное эстетическое чувство. Народная игрушка предусматривает разглядывание – так без назидания и поучения осуществляется эстетическое воспитание: краски, формы, способы передачи настроения, красота народных узоров, их ритмичность, чередование элементов, своеобразие колорита каждого вида ( хохломская, городецкая, жостовская, палехская, богородская, гжелевская, дымковская росписи; игрушки, свистульки абашевские, тверские, матрёшки семёновские, загорские и т.д.), геометрические и обобщённые образы растительного мира. Матрёшка – символ целостности, соотношения частей и целого, их диалектичности. У японцев один из секретов постижения красоты – длительное любование ею ( в состоянии внутренней тишины), ведь иногда у нас есть время почитать, сходить на выставку или на концерт, но нет «настроения», то есть нет внутренней освобождённости от суеты, нет настроя. Это тоже своеобразная внутренняя работа.

Можно почитать детям мифы, легенды, предания о растениях, цветах. Мифы воспроизводят отношения к миру через отношение к деревцу, травке. В славянской мифологии смешаны и переплетены восточные, западные, древнеславянские мотивы, в результате чего, полагают исследователи, возник феномен «русской души». Сейчас не осталось никаких сомнений в том, что сказки произошли от мифов: и миф, и сказка имеют сходную структуру, представляющую как цепь потерь и приобретений неких космических или социальных ценностей, связанных между собой действиями героя.

Песни, потешки, прибаутки, колыбельные. Музыка – источник духовного насыщения. Взрослые часто забывают, что ребёнка окружает ещё и звуковая среда ( и если бы это была только музыка!). Музыка же выступает средством психорегуляции (это интуитивно чувствуют подростки). Предположительно, Фома Аквинский (философ 12 века) один из первых заметил усиление слова положенного на музыку. « Реальность песни заключается в истине высказанного чувства», - сказал А.А. Фет. Искусство позволяет человеку выразить свои эмоции в культурной форме ( примеры создания произведений, вызванных к жизни страданиями, переживаниями их создателей).

Русский фольклор даёт пути обретения самостоятельности, жизненной силы и мудрости. Можно по разному понимать образ Иванушки – дурачка в русских сказках, например, есть точка зрения, что это «божий человек», у которого душа находится ближе к духу, чем к рассудку, что это образ гармоничного единения мужского и женского начала; образ душевной мудрости. Сказка по своим функциям ближе к социальным реалиям ( отображает семейные отношения), тогда как фундамент мифов- противопоставление жизни и смерти, любви и ненависти, власти и подчинения и др. фольклор, как культурная память, нить, связующая поколения.

Терпимость к другим культурам, взаимообогащение культур. Уважение к родной культуре.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/304552-konsultacija-dlja-roditelej-vospitanie-rebjon