Башкирский народный орнамент. Элементы башкирского народного орнамента

Насретдинова Ф. М. 3 б класс Урок ИЗО

Тема: Башкирский народный орнамент. Элементы башкирского народного орнамента

Цель: Познакомить обучающихся с понятием «орнамент», дать понятие «башкирский орнамент», «башкирские орнаментальные комплексы», закрепить теоретические знания практическим заданием. Научиться украшать элементами башкирского орнамента сапожок.

Задачи:

Развитие умения анализировать полученную информацию, синтезировать выводы;

Развитие способности к воображению;

Формирование аккуратности и эстетического вкуса;

Воспитание познавательного интереса к изучению материальной культуры родного края.

Оборудование:

Магнитофон,CD диск с записями башкирской музыки;

Компьютер и проектор;

CD диск с мультимедийным обеспечением урока (Приложение 1);

Карточки с опорными словами урока;

Шаблоны «сапожок» по количеству обучающихся;

Краски, кисти

Ход урока:- Здравствуйте, ребята! Начнем урок ИЗО.

МОЙ УРАЛ

«Курай» Ш. Бабич

   На протяжении многих веков ведущим хозяйственным занятием башкир, как указывалось, было, полукочевое скотоводство, которое давало помимо продуктов питания шерсть и кожу. Шерсть из-за ее мягкости, эластичности и легкости, способности длительное время сохранять тепло была универсальным сырьем для изготовления войлока и ковров, без которых невозможно представить жизнь скотовода в суровой степи. Сама жизнь заставляла башкир заниматься войлочным и кожевенным ремеслом.

Одним из самых популярных видов прикладно-декоративного искусства башкир является народный орнамент. В переводе с латинского “орнамент” означает “украшение, узоры”.

Башкиры издавна многообразным, ярко красочным орнаментом украшали упряжь коня, хозяйственную утварь, одежду, обувь, жилище.

Первый подарок невесты-башкирки жениху состоял из вышитых орнаментом по белому льняному полотну нательных рубашек. В приданое невесты входили наволочки для подушек, скатерть, занавеси-шаршау, вышитые пышными узорчатыми орнаментами. Если в семье жениха были пожилые, верующие родственники, для них на темно-синем или темно-зеленом полотне вышивался невестой коврик-намазлык. При этом рисунки орнаментов создавались в соответствии со вкусом и фантазией исполнителей, передавались из поколения в поколение.

Исследователь Оренбургского края В.М.Черемшанский, подчеркивая значимость войлочных изделий для кочевых башкир, писал: "Занятия женщин во время кочевки несравненно разнообразнее и обременительнее, потому, что все обязанности домашних работ лежат преимущественно на них. Так, в продолжение целого лета они занимаются уходом за коровами и кобылицами, доят их, приготовляют кумыс, из коровьего молока бьют масло и другие припасы не только для ежедневной пищи, но и для заготовления на службу мужьям: как – то коптят конину, делают курут, который, будучи высушен, может без порчи сохраняться более года и который идет у них, в разведенном виде, на приправу юры (похлебки с крупой), который для многих бедных семейств составлял единственное продовольствие в течение всей зимы. Затем в свободное от этих занятий время женщины приготовляют для своего семейства сукно, холст, шьют белье и даже самые сапоги. Участвуют в трудах мужей во время сенокоса и уборки сена. По возвращении с кочевки в свои зимние юрты, они озабочиваются множеством новых хлопот: пряжа шерсти, выделка сукна, ,шитье кафтанов, шуб, сапог надзор за детьми составляют исключительное занятие женщин.”

  В украшении жилища исходили из тех же представлений: "Мой дом - моя крепость", а потому в первую очередь надо украсить места возможного проникновения в дом злых духов. Украшались, прежде всего, ворота, ставни и наличники окон, а также края крыши. Самой простой и распространенной в башкирском орнаменте формой оберега-амулета был треугольник, реже ромб. Обе эти фигуры являются символическим изображением глаза: треугольник- в профиль, ромб - в фас. Глаз в изображении наделялся магической силой, являясь самым надежным средством от сглаза. Треугольники-амулеты можно встретить в украшении обуви сарык, на женской одежде и на других предметах.

- Как вы думаете, а чем занимались в зимние вечера наши предки? Женщины? (шили, вязали, делали ковры, вышивали, украшали одежду)

- Сегодня мы с вами займемся украшением. Мы украсим сапожок. Украсим их в лучших башкирских традициях.

- Как, называется узор, который народ использовал для украшения одежды и предметов быта? (орнамент)

- А как мы назовем орнамент, принадлежащий какой-либо нации? (национальный или народный)

- Ребята, исходя из нашей беседы, назовите тему сегодняшнего урока. (Башкирский народный орнамент)

Но прежде чем мы вывесим сапоги , нам придется приложить фантазию и труд. А о труде у каждого народа написано и сказано немало. И башкирская пословица гласит: «Ерзен матурлы ы – улэндэ, э кешенен матурлы ы - эшендэ».
Переведите, пожалуйста, что говорится в этой пословице?
(«Краса земли в траве, а краса человека – в труде»)

Словарная работа.

Сарык-сапоги, кашмау-головной женский убор, Чиги (ситек)-обувь из кожи, елян-длинная распашная одежда.

Бордюр(на доске как опорное слово)

отдельные розетки (на доске как опорное слово)

сплошная сетка (на доске как опорное слово)

В цветовой гамме орнамента наиболее распространенными были красный, желтый и зеленый цвета.

В Башкортостане выделяется шесть орнамен­тальных комплексов

Древнейший орнаментальный комплекс представляет собой сочетание простейших геометрических фигур: треугольники, зигзаги, параллельные косые линии, круги, вихревые розетки. Применялся он при украшении изделий из дерева. Больше всего этот комплекс был рас­пространен в горной Башкирии.

Основные фигуры и пояснение (на доске как опорные слова)

Кускар – бараньи рога – символ скотоводства, трав, плодородия

Сердечко – гостеприимство

Солярный знак – солнце

Ромб – символ земледелия

S-образный орнамент

Гусиная лапка

Рассказ учителя (с остальными комплексами знакомимся поверхностно)[5]

Другой комплекс представляют криволиней­ные узоры: спирали, сердцевидные и роговидные, волны, которыми украшались в основном предметы кочевого быта. Эти виды орнамента характерны для степных районов Башкортостана.

Третий комплекс, распространенный по всей территории расселения башкир, представлен стилизованным растительным орнаментом.

Четвертый комплекс, испытавший значи­тельное влияние соседних народов — татар, чувашей, марийцев, русских и других — пред­ставлен в западных областях Башкортостана. Это группа сложных узоров, связанная с различными видами ткачества. Сюда входят многоступенчатые композиции из ромбов, треугольников, которые дополнялись парными спиральными завитками.

Пятыйорнаментальныйкомплекспредстав­лен украшениями в виде женских налобных повязок, аппликации на обуви в виде парных изображений животных и птиц, разделенных рас­тительным орнаментом. Распространен был в юго-восточной части Башкортостана и Зауралье.

Шестой комплекс включает геометрические узоры ткачества и вышивки: квадраты и ромбы, простые, уступчатые, зубчатые, с продолженны­ми сторонами, с парными роговидными завитка­ми на вершинах, восьмиконечные розетки и др. Узоры этой группы, распространенные в запад­ной и северной части Башкортостана и в Заура­лье, применялись в орнаментации одежды и предметов убранства жилища.

Физкультминутка

- Вспомним. О чем мы говорили?

- Что означают слова ОРНАМЕНТ и ДЕКОРАТИВНЫЙ?

- Сочетанием каких фигур образуется башкирский орнамент?

- Как располагается узор в башкирском орнаменте?

- Какие цвета распространены в башкирском орнаменте?

- Какие основные фигуры используются в башкирском орнаменте?

- Сколько орнаментальных комплексов выделяют в Башкортостане?

- Ребята, а теперь мы сможем выполнить задание – украсить шаблоны?

- Приступаем к работе, а для того, чтобы вам было проще подобрать орнамент для украшения – картинки помощники на нашем экране.

Дети выполняют задание.

Готовые работы вывешиваем на доске.

По работам подводится итог урока,

проверяются теоретические знания,

воплощенные в практической работе.

Читают стихи.

В башкирском узоре – цвет меда, пшеницы,
Бескрайних лугов и степей красота,
Цвет синего неба, земли плодородной,
Цвет красных цветов, родников чистота.
Мы слышим протяжную песню курая
В сплетении цвета природы холста.
В башкирском узоре – сэсэна сказанье
И щедрость народа, его доброта.

Р.Б.Даутова

- Сегодня мы многому научились, порадовали друг друга. А домашнее задание для всех творческое: представьте себе, что вы дизайнер одежды. Нарисуйте модель одежды и оформите ее в национальном стиле, используя полученные сегодня знания. Урок окончен. Спасибо за урок!

Использованная литература:

Бикбулатов Н. В. Юсупов Р. М., Шитова С. Н., Фатыхова Ф. Ф. Башкиры: Этническая история и традиционная культура. – Уфа: Научное издательство «Башкирская энциклопедия», 2002.

Декоративно-прикладное искусство башкир / Авт.-сост.: К. Р. Игбаев, Р. А. Хафизова, А. Р. Хуснуллин. – Уфа: РИАЗ, Информреклама, 2003.

История и культура Башкортостана. Хрестоматия / Под ред. Ф. Г. Хисамитдиновой. – М.: АО МДС, 1997.

Поэты Башкирии. Антология советской башкирской поезии в двух томах. Том второй. – Уфа: Башкирское книжное издательство, 1979.

Родной Башкортостан: Учебник для 6 класса. /Азнагулов Р. Г., Ами­нева Ф. X., Галлямов А. А. — Уфа: Китап, 2003. — 192 с.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/322897-bashkirskij-narodnyj-ornament-jelementy-bashk