Музейная практика: конспект занятия по краеведению для развития творческой личности

№п.п.

Этапы работы

Содержание этапа

1.

Организационный момент Цель для педагога: Создать благоприятные условия для творческой деятельности обучающихся, вызвать положительные эмоции на занятии (2 мин.)

Деятельность педагога: Сегодня мы совершим путешествие в старину. Наш урок будет проходить в музее Здесь представлены экспонаты культуры и быта конца XIX - начала XX веков.

Тема нашего музейного урока:  «Русская изба»

2.

Актуализация знаний.

Цель: Подготовить обучающихся к восприятию темы занятия (3 мин.)

Деятельность педагога: Чем дальше в будущее входим,

                  Тем больше прошлым дорожим,

                  И в старом красоту находим,

                  Хоть новому принадлежим.

Времена, когда по нашей земле не ездили машины, когда города были деревянными, ушли в далёкое прошлое. Сегодня  мы можем почувствовать особенности быта и нравов наших далёких предков только в музее, посмотрев через стекло на предметы, найденные соприкоснёмся с традициями, которые зародились во времена, когда наш город только-только формировался.

Сегодня мы сможем восстановить приблизительную картину быта и нравов тех времён. Представить, как жили наши предки, ведь жилище – один из важнейших и наиболее ярких показателей культуры. Это своего рода зеркало, отражающее жизнь народа, которому оно принадлежит. Помогут нам в этом мои помощники Хозяин и Хозяйка избы.

3.

Изучение нового материала Знакомство с русской избой

Цель: Познакомить с особенностями строения русских изб.

Методы: Объяснительно-иллюстративные, словесные, исследовательские (25 мин.)

Деятельность педагога: Я представляю слово нашим экскурсоводам:

Рассказ экскурсоводов:

В богатой лесами России все постройки издавна были деревянные. В селе жилище называлось изба. Считается, что название это происходит от древней печи: топка со временем преобразовалась в истопку, затем в истьбу, потом в избу. 

Весь строительный материал для избы – длинные сосновые бревна для стен, тес, бересту, дранку – выбирали и заготавливали заранее. Деревья рубили зимой. Пилой не пользовались, только топором – он будто закупоривал ствол и сохранял от порчи.

Бревна очищали от коры и делали на концах выемки – чаши, чтобы плотнее скрепить бревна, ряд из четырех бревен, связанных концами в прямоугольник, называют венец. Для удобства все венцы пригоняли друг к другу на земле и только потом ставили сруб. Щели затыкали мхом или конопатили, используя паклю.

Экскурсовод 2.: Крыши крыли тесом, иногда дранками – длинными пластинами, снятыми с соснового бревна. Окна и двери прорубали в уже готовом срубе. Первые окошки появились лишь в 10 веке. Они задвигались дощечками “волоками”. Окна ставили на фасадной стороне. Они были преимущественно «косящие», и лишь к концу XVIII века появились подоконники и оконные коробки.

Распространенным вариантом  дома было жилище типа дом – сени. Несколько видоизмененными такие дома и сейчас можно встретить в сельской местности. Вход в них вел через крыльцо в сени, где иногда находилась кладовка. Из сеней вход вел в светлицу с одной стороны и в «черную избу» — с другой. В «черной» готовили пищу, занимались ремеслом, держали в холодное время скотину. Хозяин в морозную зиму, мог неделю не выходить из избы, все было под рукой.

Давайте заглянем в один из домов.

Хозяин:    Здравствуйте, люди добрые!

                 Здравствуйте, люди русские!

                 Приглашаю вас в избу,

                 Просим милости в гости к нам!

Хозяин: Главную роль в пространстве избы играла печь. Печь всегда располагалась по диагонали к переднему углу. Эта диагональ разделяла в избе "чистое" и "нечистое" пространство, отделяла мужскую и женскую половину.

 -  Ребята назовите функции русской печи?

 - Обогрев помещения, приготовление пищи, сушка грибов, ягод, рыбы, возможность помыться и попариться.

Хозяин: Печь обогревала всех долгими зимами. В ней готовили пищу, корм скоту, томили молоко, сушили грибы, пекли хлеб, мылись (в тех местах, где не было бань), сушили одежду, продукты, в подпечке зимой держали кур. Печь служила местом для ночлега. Наверху спали старые, да малые, это самое почетное (теплое) место. Молодежь спали на лавках, сундуках, и даже полу.

Хозяйка: Милости прошу на мою половину!

Мир вам, гости дорогие,
Что явились в добрый час.
Встречу теплую, желанную

Мы готовили для вас...
Хлебосольством да радушием
Знаменит наш русский край -
Для гостей и песни русские,
И медовый каравай.
И места для них приметные,
За обеденным столом...

Пусть с гостями радость светлая,
Входит в наш просторный дом!
В знак признанья и отличия
Нам приятно в этот час,
По старинному обычаю

Хлебом-солью встретить вас!

Приблизительно четверть избы занимала "русская" печь. Вплоть до конца XIX века у русских бытовали глинобитные печи, топившиеся по-черному, в т.н. "курных" избах дым выходил через приоткрытую дверь и специальное отверстие в стене. Постепенно они были вытеснены печами с дымоходом. В мифологическом сознании народа печь и пространство за ней наделялись свойствами границы между человеческим и потусторонним мирами. Считалось, что за печью живет домовой.

От устья печи до передней стены тянулась женская половина избы ("бабий кут"), на которой готовилась пища и хранилась утварь для стряпни, иногда ее отделяли занавесом или дощатой перегородкой. За печью вдоль боковой стены шла "судная" лавка ("залавок"), под ней располагался шкафчик для кухонной посуды и съестных припасов - "судница" ("залавошник"). Над судной лавкой вешали полки для столовой посуды ("грядки"), над которыми на полке-полавошнике располагали крупную кухонную утварь. На полу под лавкой ставились ведра, чугуны, деревянные кадки. Около устья печи, под рукой, хранились необходимые печные приспособления: помело, хлебная лопата, кочерга, ухват и сковородник ("чапля"). В северно - и среднерусских домах, имевших подклет, к печи был пристроен "голбец" ("казенка", "каржина") - вход в подполье в виде шкафа или ящика из досок. Также женской считалась "долгая" лавка, шедшая по боковой стене дома; сидя на ней, женщины пряли, шили, ткали, тут же висела детская люлька. Зайти мужчине в "бабий кут" считалось зазорным, а чужому человеку даже заглянуть туда - оскорбительным.

Центром чистого пространства был передний угол, обычно ориентированный на восток. Здесь на божнице ("в киоте"), а нередко и по прилегающим стенам, размешались иконы, стоял обеденный стол - "божья ладонь", за которым происходили не только каждодневные трапезы, но и отмечались все важнейшие семейные события (крестины, свадьба, похороны, календарные праздники). Под иконами находилось самое почетное в избе место, в обычные дни оно принадлежало главе семьи, по праздникам сюда усаживали наиболее уважаемых гостей, например, священника. Рядом с хозяином, на "мужской" лавке, тянувшейся вдоль правой стены к выходу, садились по старшинству его сыновья, на "женской", идущей вдоль фронтона, - дочери; хозяйка размещалась напротив мужа со стороны печи на приставной скамье.

Хозяйка: Святой угол старались выделить, украсить. На божницу вешали вышитые или тканые полотенца, складывали искусственные цветы, рядом размещали лубочные картинки,  фотографии родных.

Места для сна и отдыха были строго регламентированы. На Русском Севере на полатях - настиле из досок, тянувшемся от печи к боковой стене на высоте человеческого роста, спали дети и молодежь; под полатями на лавке, к которой придвигалась широкая скамья, а позднее на кровати, спали хозяин с хозяйкой, на печи или "голбце" укладывались старики. Нередко вся семья спала на соломенных тюфяках прямо на полу. В западных губерниях России, где женская хозяйственная зона в избе находилась у входа, спальные места - "примост", "пол", располагались за печью, тут же вешалась детская люлька. На юге, где жилище ставилось к улице длинной стороной, "пол" размещали также у печи, но по боковой короткой стене хаты. Под влиянием города в крестьянском интерьере появилась подвижная мебель - столики, стулья, кровати, шкафы, комоды, деревянных диванов и т.д. В "моду" вошли занавески на окнах, коврики, зеркала, скатерти на столах, цветы.

Жилые помещения традиционно освещались лучиной, закреплявшейся в светец, на юге - жирником (глиняной плошкой с фитилем). Свечи использовались редко, обычно в зажиточных семьях или по праздникам во время молитвы. В конце XIX - начале ХХ в. с ростом товарно-денежных отношений в деревне и под влиянием города широко распространились керосиновые лампы.  

Хозяйка: Крестьянскую избу трудно было представить без многочисленной утвари. “Утварь – это совокупность предметов, необходимых человеку в его обиходе”. (В.И.Даль “Толковый словарь великорусского живого языка”)

4.

Рефлексия:  Цель: Изучение крестьянской утвари посредством народных загадок. (15мин.)

Деятельность педагога: А что бы нам лучше изучить утварь крестьянскую, давайте попробуем отгадать старинные русские  загадки.

         А сейчас для вас, ребятки,
        Загадаю я загадки.
        Знаю, знаю наперед -
        Вы смекалистый народ.
         3. Рефлексия: 

Обучающиеся отгадывают загадки и находят в избе предметы. Поясняют, для чего этот предмет нужен был в доме, как его использовали. Экскурсоводы помогают если у ребят возникают трудности в объяснении.

Загадки:

Новая посудина, а вся в дырах (сито, решето).

Мочили, колотили, рвали, крутили и на стол клали (скатерть).

Бычок рогат, в руках зажат еду хватает, а сам голодает (ухват).

Гибкий лес на плечи залез (коромысло).

Сяду на конь и поеду в огонь (горшок на ухвате).

Кривой конь лезет в огонь (кочерга).

Четыре ноги, два уха, один нос, да брюхо (самовар).

Топили, колотили, мяли , трепали, рвали, крушили, ткали, на стол постлали?

( лен, полотенце, рушник)

Деревянные ноги,  на лето убирают, на зиму достают.  (ткацкий станок)

Был- тростинкой, стал – простынкой. ( льняное полотно)

По сеням ходит, а в избу нейдет (дверь).

Ходит без ног, держит без рук; кто идет, тот за порог берет (дверь в избе).

Стоит терем, в тереме ящик, в ящике мучка, в мучке жучка (изба, печь, зола, уголь).

Зимой все жрет, а летом спит; тело теплое, а крови нет; сесть на него сядешь, а с места тебя не свезет (печь).

Зимой нет теплей, летом нет холодней (печь и погреб).

Четыре братца под одним шатром стоят (стол).

Новая посудина вся в дырах (корзина).

Два ушка, два рожка, посередине прорость (крестьянский рукомойник).

Встану я рано, пойду к барану, пустой голове (рукомойник).

Висит (весится), болтается, всяк за него хватается (полотенце).

Маленький шарик под лавкой шарит (веник).

Скручен, связан, по избе скачет (веник).

Рога в хлеву, а хвост в руках (ухват).

Кривая собака в печку глядит (кочерга).

Промеж двух морей, по мясным горам, гнутый мостик лежит (коромысло с ведрами).

Два брата купаются, а третий насмехается (ведра и коромысло).

Два братца пошли в воду (в рай) купаться (ведра).

У нас в избушке красны бабушки (т. е. игрушки, ложки)

Хозяин :А вы, ребятушки, что ж призадумались? Призадумались, закручинились. Вижу, вижу, что вам поиграть захотелось. Для вас у меня есть игра-забава.
      Мальчики: Мы работали, устали,

                          Только в праздник отдыхали –

                          Рубахи красны надевали,

                          Поясом их подвязали.

                          Эй, подружки, выходите,

                          На нас, нарядных, поглядите!

       Девочки:  А мы тоже наряжались,

                          В хороводы собирались –

                          Губки красили морковкой,

                          Угольком чертили бровки,

                          Щеки пудрили мукою

                          И румянили свеклою.

                          Нас гулять ребята звали –

                          Сарафаны надевали,

                          Ленты в косы заплетали,

                          Лапти быстро надевали

                          И скорей к парням бежали

Посмотрите русскую народную игру “Просо”.

(Две группы детей встают друг против друга. Сначала идёт одна группа к другой, затем они отступают, а вторая идёт за ними, поют каждую строчку два раза)

- А мы просо сеяли, сеяли.

- А мы просо вытопчем, вытопчем.

- А чем же вам вытоптать, вытоптать?

- А мы коней выпустим, выпустим.

-А мы коней в плен возьмём, в плен возьмём.

- А мы коней выкупим, выкупим.

- А чем же вам выкупить, выкупить?

- А мы дадим сто рублей, сто рублей.

- Нам не надо тысячи, тысячи.

- А чего ж вам надобно, надобно?

- А нам надо девочку, девочку.

- А как её имечко, имечко?

- Её имя Леночка, Леночка. (Названный обучающийся переходит в другую группу)

- В нашем полку убыло, убыло.

- В нашем полку прибыло, прибыло

5.

Подведение итогов: (2мин.)

Деятельность учителя: Посидели, повеселились, пора и честь знать. Хозяину с хозяйкой пора отдыхать.
Спасибо, хозяин с хозяюшкой. Спасибо и Вам ребята. Вижу, вы хорошо усвоили наш урок. Домашнее задание: рисунки по теме -  русский быт, русский костюм, русская изба .

Как раньше: Всяк мастер свою науку

Передавал с годами внуку,

Сохраняясь в каждом роде

Мастерство живет в народе.

Вам спасибо, ребята

За игры, знанья на уроке.

Хоть не хочется прощаться,

Но пора нам расставаться.

Урок наш закрывается

Со всеми вами прощается.