Тезисы выступления на образовательных чтениях

Тезисы выступления на Коложских научно- образовательных чтениях

Добрый день всем участникам Коложских научно- образовательных чтений!

В этом году в нашем небольшом городке Свислочь, который насчитывает 6,5 тысяч человек,произошло очень важное событие- освятили новый храм. Посещая занятия по катехизации, меня заинтересовал вопрос: А почему новая церковь возведена именнно в центре города, почему названа в честь праздника Рождества Пресвятой Богородицы, что было с церковью в годы войны? Получив консультацию нашего настоятеля отца Сергия, изучив архивные материалы в краеведческом музее, найдя информацию в сети Интернет, у меня получилась исследовательская работа под названием «Православные церкви Свислочи и их деятельность в 19 – середине 20 веков» . Тезисы из которой я сейчас вкратце изложу.

Эпиграфом к своему выступлению я взяла слова Святейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла:Церковь взирает на минувшую войну не так, как смотрят на нее историки или политики. У Церкви особый взгляд, особый угол духовного зрения. Именно Церковь является хранительницей той великой правды, что все в мире проистекает от соприкосновения добра и зла... Мы имеем силу побеждать, а вместе с ней и великую ответственность не уклоняться от этой исторической обязанности быть победителями.

Какую же великую правду хранят православные храмы Свислочи? Совершим экскурс в прошлое...

Оказывается, проблема изучения храмового строительства местечка Свислочь не являлась ранее предметом специального исследования. Только искусствоведческая оценка этого, теперь утерянного, историко-культурного наследия позволит нам более четко и детально представить целый ряд факторов развития самого местечка. Как указывают источники, местечко Свислочь на протяжении 19 – первой половины 20 вв. имело три православные святыни. Характерной чертой этих православных церквей была их преемственность, унаследованная от униатских и католических храмов. Эта черта проявилась как в поочередной принадлежности храмов представителям различных конфессий, так и во внешнем виде самих культовых зданий. Характеристику церквей следовало бы начать со здания церкви Рождества Пресвятой Богородицы (Пречистенской церкви) – главного православного храма местечка. Достоверно можно говорить о ее существовании с 70-х годов 17 века. С большой вероятностью можно считать, что святыня в данный период была униатской. Она располагалась в центральной части местечка. Однако, как свидетельствуют документы, к 1768 году пришла в ветхое состояние, и потому была возведена новая, тоже деревянная. Здание было величественным, с основным куполом на барабане. На барабане, в свою очередь, располагались четыре окна. После реконструкции Свислочи графом В. Тышкевичем в 1782 году церковь была перенесена на восточную сторону Рыночной (Гимназической) площади. Торжественное освящение вновь возведенной церкви состоялось 8 сентября (по старому стилю) 1788 году в день Рождества Пресвятой Богородицы, откуда и пошло название этого храма. Поэтому и наш новый современный храм так назван.

Интересные сведения о храме оставил историк, гродненский краевед Е. Ф. Орловский, побывавший в церкви в начале 20 века: «Церковь довольно обширная, имеет чрезвычайно красивый вид благодаря удачному сочетанию голубой краски стен с розовым фоном иконостаса. По правую сторону алтаря находится ризница, а по левую – особенность, встречающаяся лишь в некоторых церквах, помещение для архива». Известно, что архив при церкви был основан в 1775 году и просуществовал вместе с церковью до июньского пожара 1941 году.

Еще одним существующим и сегодня православным храмом местечка является Крестовоздвиженская церковь. Современная Крестовоздвиженская церковь расположена на православном кладбище города Свислочь. Была построена как католическая часовня (каплица) в начале 19 века и освящена в 1805 году. Представляла собой выложенное кирпичом прямоугольное здание с полукруглым завершением задней алтарной стены. Помещение освещалось тремя небольшими полукруглыми окнами. Фундамент был частично каменным, частично кирпичным, крыша накрыта черепицей и венчалась железным крестом наверху. Вероятно, каплица изначально проектировалась как усыпальница, поскольку под ней находился доступный снаружи склеп. В 1828 г. здесь был помещен прах Юзефы из Сологубов Тышкевич, которая во втором браке была женой последнего владельца Свислочи – генерала Тадеуша Тышкевича. Впоследствии прах Юзефы был перевезен в Варшаву. Каплица просуществовала до середины 20 века. В ее оригинальном виде святыню запечатлел известный историк-краевед Карпыза, сделав рисунок с фотографии 30-х годов. После того, как церковь Пресвятой Богородицы сгорела в результате артиллерийской перестрелки 26 июня 1941 году, эта католическая каплица стала использоваться православными для проведения богослужений и функционирует в качестве православной церкви по сегодняшний день.

Особый интерес представляет ранее не изучаемая и не упоминаемая историками и краеведами Семинарская часовня св. Дмитрия Мироточивого (Солунского). Точная дата основания часовни нам сегодня неизвестна. Однако сохранился план Свислочской гимназии в альбоме архитектора первой половины 19 века Кароля Подчашинского, который подтверждает факт существования домашнего храма еще во времена функционирования гимназии. В этот период часовня была самым большим помещением в семинарии. К ней прилегал обширный коридор. Все внутреннее убранство церкви отличалось простотой и изяществом: имелся дубовый иконостас; иконы, писаные на холсте, помещенные в позолоченные рамы; вся необходимая церковная утварь в отличном состоянии; стены и потолок были окрашены масляной краской.Присутствие семинаристов на праздничных богослужениях в этом домашнем храме было обязательным. Часовня существовала до августа 1915 года.

В 1887 г. Свислочскую семинарию посетил брестский епископ Апастасий, который впоследствии оставил свои впечатления для потомков: «В Свислочской учительской семинарии я пробыл 2 дня. Все, что я видел здесь, произвело на меня отрадное впечатление и дало лишь уверенность, что учебное заведение это приносит много добра для здешнего края». Таким образом, местечко Свислочь в 19 – начале 20 века имело три православных храма. Для местечка, население которого не превышало в этот период 3 тыс. человек, это довольно много. Для сравнения: в этот период в местечке существовал один католический костел и одна синагога. Наличие такого количества православных церквей во многом было следствием внутренней этнокультурной и конфессиональной политики Российской империи. Ликвидация самостоятельной униатской церкви в 1839 году и изменение политической линии царского правительства по отношению к региону бывшей Речи Посполитой после восстания 1863 – 1864 года под руководством К. Калиновского(выпускника Свислочской гимназии) предопределили использование Православной Церкви как инструмента русификации и проводника официальной идеологии на места. С другой стороны, существование этого инструмента в определенной степени влияло на культурное развитие региона.

Хочется отметить, что современная религиозная жизнь Свислоччины, соответствуя веяниям настоящего времени, динамично развивается. И вместе с религией возвращается к свислочанам память о важных исторических событиях. Подтверждением этому является тот факт, что освящение нового храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы в городе Свислочь произошло в знаменательную дату 22 июня 2019 года, а именно – в день начала Великой Отечественной войны и 75-летнюю годовщину освобождения Беларуси от немецко-фашистских захватчиков. Как известно, к началу Великой Отечественной войны советская власть закрыла большинство церквей страны и попыталась искоренить христианство, но в душах русских людей православная вера теплилась и поддерживалась тайными молитвами и обращениями к Богу. И Церковь, которая взирает на историю человечества сквозь призму религиозного восприятия жизни, свидетельствует о том, что победа в Великой Отечественной войне была Божиим чудом. Но чудеса никогда не совершаются на ровном месте. Никогда бы и этого чуда не произошло, если бы миллионы человеческих жизней не были отданы за победу, если бы весь наш народ не напрягся, отдавая последние силы для того, чтобы победить врага.

Поэтому мы – современное поколение – должны помнить об ужасах того времени, быть благодарными тем людям, которые обеспечили нам мирную жизнь, жертвуя собой, приходить в наши храмы и молиться об упокоении душ этих героев.

Спасибо за внимание!

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/391047-tezisy-vystuplenija-na-obrazovatelnyh-chtenij