Воспитание словом

Воспитание словом.

Весёлые песенки, замысловатые загадки, пословицы и смешные сказочки сочинил великий и бессмертный поэт – русский народ.

Те простые русские люди, которые давным-давно впервые спели эти песни, рассказали сказки и придумали загадки, не умели ни читать, ни писать. Но их песни, сказки и загадки не забылись, не пропали. Они бережно передавались народом из уст в уста, от родителей к детям. Очень хочется, чтобы эта традиция сохранялась и дальше, чтобы наши дети передавали их своим детям, и процесс этот никогда не прекращался.

Народные песни, сказки, пословицы, загадки радуют нас красотой слова, заражают своим весёлым смехом, волнуют глубиной мысли.

Поэтичны и красивы наши народные песни. Есть у нас задушевные и нежные колыбельные песенки, которыми убаюкивают русские женщины своих детей. Есть и весёлые, шуточные песенки, считалки и потешки.

Глубокого смысла полны пословицы и поговорки русского народа. Недаром великий поэт А.С.Пушкин говорил о них: « А что за роскошь, что за смысл, какой толк в каждой поговорке нашей! Что за золото!»

Хорошо, что до нас дошли песни, пословицы, загадки, считалки, созданные русским народом. Над одними из них мы весело смеёмся, над другими задумываемся, над третьими, может быть, и погрустим.

В традиционной культуре широко применялись словесные приёмы воспитания. Считалось, что ребёнок должен не просто расти в соответствии со своей природой (как дерево или травинка), его надо и «доделывать» через слово, движение, вводя тем самым в мир человеческой культуры. Только когда ребёнок начнёт ходить и произнесёт первые слова, - человек «состоялся.

Колыбельные песни.

Колыбельные существовали испокон веков. У исследователей русского фольклора есть такое понятие, как «поэзия пестования», или материнская поэзия, которая представляет собой удивительно тонкий и гибкий инструмент народной педагогики.

Колыбельные песни – гениальный сплав мелодии, ритма, плавного движения и слов – отражали оптимальное для каждого возраста отношение воздействий, необходимых для нормального физического, психического и умственного развития ребёнка. Давно замечено, что ребёнок, которому поют колыбельные песни, раньше начинают «гукать», стало быть, раньше развивает гортань – один из главных «инструментов» нашей речевой деятельности.

Колыбельная песня была рассчитана и на свойства памяти младенца, ещё не способного к прочному запоминанию звуковой

( словесной) информации. Отсюда и различного рода повторы звуковых сочетаний, слогов, отдельных слов и их цепочек в одной колыбельной:

Как у Васьки-кота

Была мачеха лиха.

Она била кота,

Колотила кота,

Заставляла кота

Колыбельку качать.

Я тебе ли, коту,

За работу заплачу:

Дам кувшин молока

И кусочек пирога.

Колыбельные песни были универсальным средством для всестороннего развития малыша.

Пестушки.

Всякая пестушка одновременно решала три задачи – развивала ребёнка физически, учила его последовательно мыслить и дарила радостные эмоции.

Ритм пестушки, её смысловое содержание подсказывало, в какой последовательности и с какой скоростью совершать необходимые движения.

Потягунюшки, порастунюшки,

Поперёк толстунюшки,

А в ручки фатюнюшки,

А в роток говорок,

А в головку разумок.

Радость взрослого, чёткая ритмика пестушки передавались младенцу, создавая у него весёлое настроение, - и вот он уже сам, подбадриваемый матерью, стремится вновь и вновь повторять свои первые движения.

Потешки.

Потешки – это своеобразная школа игры, призванная обеспечить малышу адекватный способ познания окружающего мира.

Хорошо известные и сегодня потешки «Ладушки-ладушки» и «Сорока- ворона» предназначались для развития навыков движения рук, в частности кистей и пальцев.

Важно отметить, что в игре ребёнка не просто обучали достаточно сложным и тонко координированным движениям, но одновременно закладывали первичный словарный запас малыша.

Сегодня врачи-логопеды знают, что если с раннего возраста говорить с малышом нормальным русским языком, то и он начнёт говорить раньше, причём не отдельными словами, а целыми фразами.

Народная педагогика настоятельно рекомендовала матери с самых первых минут жизни малыша стараться говорить с ним правильно, не утрируя и не искажая слова и фонетику. Именно в раннем возрасте закрепляется этническое своеобразие языка. В этом плане младенчество является критическим периодом для развития речи.

Таким образом, колыбельные, пестушки, потешки комплексно и разнонаправлено воздействовали на ребёнка, формировали и развивали его восприятие, память и речь.

Сказки и прибаутки.

К 3-4 годам дети пополняют свой словарный запас. Теперь его хватает для получения информации о вещах, лежащих за пределами личного опыта. Ребёнок уже относительно свободно говорит, для него становится возможной словесная игра, и именно в это время ему начинают рассказывать сказки и прибаутки, чередуя игровые и неигровые тексты. В этом возрасте у ребёнка созидается свой мир «жизни-игры», он входит в детскую игровую среду.

По сути, сказка- первый опыт освоения абстрактного мышления.

Трудно переоценить роль словесных прибауток в деле воспитания ребёнка – они учили его не просто разговаривать, а что самое важное – встревать в разговор. Собственно говоря, традиционная культура – это, прежде всего культура диалога и важно, что этот диалог, как правило, был в стихах, т.е. был ритмизирован. Это способствовало запоминанию ребёнком стихотворных формул, более лёгкому овладению вопросно-ответной формой речи.

Словесные игры.

Играя, дети постоянно тренируют приобретённые навыки, повторяют свои знания. С возрастом усложняются подвижные игры, дети осваивают и словесные игры – незаменимые помощники в деле освоения речевой культуры.

Сечки.

Всем известно, что чувство ритма очень важно для формирования правильной речи, освоения поэтических форм языка, становления музыкального слуха и т.п. Для воспитания чувства ритма существовала особая игра-сечки. Дети размеренно осуществляли удары по дереву каким-либо секущим предметом (делали зарубки, засечки), произнося при этом специальные стихотворные тексты (для каждого числа ударов существовал определённый стишок):

Секу, секу, сеч-ку,

Высеку до-щеч-ку.

Честь пере-честь –

Все пят-над-цать здесь.

Секу, секу, двадцать,

Высеку пятнадцать,

Все сполна

До единого пятна,

До единого пятна –

Вышло двадцать два.

По окончании игры детвора проверяла, правильно ли было число поставленных каждым сечек.

Голосянки.

Для развития голосовых связок – важного речевого «инструмента» - полезной была и игра в голосянку. Для этого ребята собирались в круг и вместе, нараспев начинали произносить незамысловатый текст, стараясь намеренно тянуть последний звук. Например:

Давайте, ребята,

Голосянку тянуть;

Кто не вытянет,

Того за волосы рва-а-а-ть.

Кто дольше протянет этот звук, не переводя дыхание, тот и выиграет.

Скороговорки.

Большую роль в развитии речевых способностей детей, совершенствовании их дикции играли и скороговорки:

Два дровосека,

Два дроворуба

Рубили на дворе дрова.

У деревенских мальчишек и девчонок вряд ли были логопедические проблемы: столь часто встречающиеся у современных детей.

Молчанки.

Словесные игры развивали и необходимые психологические качества. Например, молчанка учила детей выдержке и терпению. Один из участников игры произносил условный текст.

Тише, мыши:

Кот на крыше.

Кошку за уши ведёт.

Кошка драна,

Хвост облез,

Кто промолвит,

Тот и съест.

Небылицы-перевёртыши.

Очень интересными и полезными для детей были небылицы- перевёртыши-песенки или стишки, в которых говорят одно, а думают другое. В перевёртышах всё поставлено « с ног на голову».

Ехала деревня

Мимо мужика,

Вдруг из-под собаки

Лают ворота.

Выхватил телегу

Он из-под кнута

И давай дубасить

Ею ворота.

Крыши испугались,

Сели на ворон,

Лошадь погоняет

Мужика кнутом.

Несмотря на абсурдность сюжета, эта словесная игра развивала гибкость мышления, укрепляла понимание ребёнком подлинных, реальных связей вещей и явлений.

В определённом смысле детский фольклор заменял школьное обучение. Сама среда являлась школой. Соберутся дети где-нибудь на берегу реки и ненароком запоют:

Аз, буки, башки.

Веди – таракашки,

Глаголь-кочерыжка..

Такой акростих на второе-третье исполнение запоминается и специально учить алфавит не надо. Или пропоют про дни недели:

В понедельник – на могильник,

Во вторник – на кокорник,

В четверг – на коты,

В пятницу – на мельницу,

В субботу – на работу,

В воскресенье – на веселье.

Недельный календарь уже запомнился.

Пословицы и поговорки.

В обширном и многогранном языковом творчестве русского народа пословицы и поговорки занимают видное место. Они составляют неотъемлемую часть его речевых богатств, органическую часть его духовной культуры. Кто хочет ближе узнать Россию и её народ, тот не может пройти мимо его пословиц и поговорок.

Пословицы - это поэтические, широко употребляющиеся в речи устойчивые краткие, часто образные, многозначные, имеющие переносное значение изречения, оформленные синтаксически как предложения, нередко организованные ритмически, обобщающие социально-исторический опыт народа и носящие поучительный дидактический характер.

Поговорки - это поэтические, широко употребляющиеся в речи, устойчивые, краткие, часто образные, иногда многозначные, имеющие переносное значение выражение, как правило, оформляющиеся в речи как часть предложения, иногда бывающие ритмически организованными, не обладающие свойствами поучать и обобщать социально-исторический опыт народа. Поговорка-цветочек, пословица- ягода,- говорит сам народ.

Знание пословиц и поговорок обогащает словарный запас, помогает усвоить образный строй языка, развивает память, приобщает к народной мудрости.

«Мы учим русскому языку на пословицах», - говорил К.Д.Ушинский, - ибо лучшего народного языка, чем тот, которыйсохранён в пословицах, незнаем».

Многие русские пословицы и поговорки приучают человека постоянно помнить о Боге, воспитывают его в вере и уповании на божественный промысел: Бог милостив – утешение; помогай Бог, Бог помочь – приветствие труждающемуся; дай Боже- пожелание; ради Бога - просьба, моление; Бог тебя суди - жалоба обиженного; чем Бог послал – говорит хозяин угощая; помилуй Бог, избави Бог –желание устранения чего-либо неприятного; …за правду Бог и добрые люди; доброму Бог помогает; Бог терпел да и нам велел; обидчика Бог судит; дай Бог – хорошо, а слава Богу – лучше; как ни живи, а только Бога не гневи; русский Бог велик; у Бога милости много.

Жить - Богу служить.

Не в силе Бог, а в правде.

Ни отец до детей, как Бог до людей.

Даст Бог день, даст Бог и пищу.

Бог по силе крест налагает.

Кто добро творит, того Бог благословит.

У нашего народа сотни тысяч пословиц и поговорок. Мы их слышим с детства, читаем в книгах, используем в своей речи, потому что с их помощью нам легче выражать свои мысли, чувства и переживания, проще общаться с окружающими. Благодаря им наш язык становится образнее, красочнее, ярче. А сами мы – немножечко мудрее. Как пчела капля за каплей наполняет соты мёдом, так и наш народ постепенно собирает своё богатство – родную речь, в которой словно драгоценные жемчужины, сверкают народные пословицы и поговорки. Наш язык не останавливается в развитии, и река речи находится в постоянном движении. Со временем некоторые слова забываются, выходят из употребления или приобретают в устоявшихся словосочетаниях новый смысл, но это вовсе не значит, что поговорки и пословицы, в которых использованы устаревшие слова, должны исчезнуть. Наоборот, именно благодаря кратким и мудрым народным изречениям эти слова остаются в нашей речи, не забываются, а возвращают нас к истокам родного языка.

Все мы знаем, что бить баклуши – значит бездельничать. Но далеко не все знают, что баклуши – деревянные чурки, которые откалывались от бревна для изготовления деревянной посуды. Видите: осталась пословица - сохранилось и слово.

Хотелось бы отметить, что в настоящее время утвердилось отрицательное отношение к педагогическим возможностям детской среды. Следует сказать, что и прежняя педагогика недооценивала её. Однако значение детской среды как фактора традиционного воспитания было огромно, и в современную дошкольную и школьную практику требуется включить хотя бы элементарные её частицы.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/421312-vospitanie-slovom