Взаимодействие школы и семьи в воспитании этнотолерантной личности

«ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ШКОЛЫ И СЕМЬИ В ВОСПИТАНИИ ЭТНОТОЛЕРАНТНОЙ ЛИЧНОСТИ»

Величко А.В-преподаватель английского языка

Костанайского гуманитарного колледжа

Казахстан, г. Костанай

В 1995 году ЮНЕСКО была принята декларация принципов толерантности. В этой декларации говориться о том что, необходимо укреплять дух терпимости, а также формировать отношения открытости, уважения и правильного понимания. Данная проблема, культуры межэтнического взаимодействия и толерантности, очень актуальна для многонациональных регионов нашей страны. Также, данная проблема является одной из наиболее сложных, с которой когда-либо сталкивались педагоги.

Однако формирования межэтнической толерантности начинается с семьи. Именно в семье ребёнок узнаёт о своём родном языке, культуре своего народа, традициях. Затем от родителей он узнаёт о существовании других народов, которые отличаются от него, языке и их культуре. Также ребёнок может получить более глубокие знания омежэтнической толерантности, если он находиться в разно национальной семье, где он видит первые модели отношений между членами семьи разных наций.
Неприятие людей другой расы, другой этнической общности или религиозной культуры, это признак недостаточной воспитанности, которая в первую очередь закладывается в семье. Так следуя из этого,в воспитании этнотолерантности ребёнка родители играют огромную роль и несут ответственность.
Но,при многообразии людей и их занятости, редко встречаются такие родители, которые могли бы сами воспитывать и дать те знания, которые необходимы своим детям. Поэтому и возникла потребность в учителях.
Так, этот вопрос о межэтнической толерантности рассматривали многие учёные; Например, Коменский. Он ставит учителей на второе место после родителей, что подчёркивает, что основную роль в воспитании детей играют,несомненно родители. Так, главными средствами воспитания в семье является пример родителей для ребёнка. Иначе говоря, семья является главным средством в воспитании нравственного, культурного, толерантного воспитания.
Другой учёный придерживается иного мнения об этнической толерантности. Так, например: Кукушин B.C. полагает, что каждый человек имеет специфические, общественные, национальные, духовно-нравственные ориентиры,призванные “задать” личности программу деятельности и поведения к другому человеку, народности, нации, культуре. С этой точки зрения это понятно, ведь каждый человек индивидуален в психологическом, нравственном, эстетическом отношении.
Так, межэтнической толерантность формируетсяс первых дней жизни и продолжает формироваться в семье, через соблюдение национальных традиций, обычаев, обрядов, затем при поступлении в школу и обучении в средних и высших учебных заведениях, все это корректируется в деятельности человека и сохраняется на протяжении всей его жизни.

Для формирования толерантностидолжны быть направлены максимальные усилия всех: родителей, воспитателей, учителей, которые помогут воспитать этнотолерантную личность.

Так при работе вместе, учителя и родители, могут сформировать межэтническую толерантность у учащихся. Формировать межэтническую толерантность можно черезпривлечение родителей к воспитательной работе, дополнив содержание внеклассной деятельности мероприятиями, способствующими формированию межэтнической толерантности.Например:

- учащимся можно дать задания о культуре, истории, обычаях, традициях, языке и образе жизни других народов;

- провести мероприятия о межэтнической толерантности с привлечением родителей учащихся;

- способствовать возникновению у детей положительных эмоций, уважения и доброжелательного отношения к представителям других национальностей. (мероприятия)

Однако основная же работа по формированию межэтнической толерантности у детей в первую очередь основывается на педагогической культуре родителей.

По словам учёного Я.А.Каменского "какими бы прекрасными ни были наши школьные учреждения, самыми главными “мастерами”, формирующими разум, мысли малышей, являются мать и отец. Семейный коллектив, где ребенка вводят в мир зрелости и мудрости старших, – это такая основа детского мышления, которую не может заменить в этом возрасте никто...”

Итак, толерантность как никогда ранее важна в нашем мире , где проживает сотни национальностей. За последнее время особенно увеличились акты насилия, терроризма, агрессивного национализма, расизма, антисемитизма, отчуждения, дискриминации по отношению к национальным, этническим, религиозным и языковым меньшинствам, беженцам, мигрантам, социально наименее защищенным группам в обществах, а также акты насилия в отношении отдельных лиц, осуществляющих своё право на свободу мнений и выражения убеждений. Всё это представляет огромную угрозу делу укрепления и сохранения мира и демократии на национальном и международном уровнях, и являются препятствием на пути развития.

И все же большая, часть адекватного человеческого сообщества жаждет мира, добра и взаимопонимания. Люди хотят видеть красоту, любить и быть любимыми, познавать мир и совершенствовать его. Для этого нужны мир и содружество всех землян. Не случайно первое десятилетие ЮНЕСКО, это десятилетие культуры мира и ненасилия. Для обеспечения и сохранения мира необходимо воспитание в каждом человеке не только межрасовой, межконфессиональной и межнациональной толерантности, но и искреннего интересаи уважения к культуре всех народов.

Делая вывод из всего этого можно сказать, что осуществление демократической и гуманистической стратегии образования у какого либо этноса, страны, государства невозможна без сформирования: межэтнической толерантности. Огромную роль в формировании и воспитании энотолерантной личности играют родители и учителя, где они взаимодействуют друг с другом.Так межэтническая толерантность играет огромную роль в современном мире и воспитанию её нужно уделить огромное значение.

Литература

1. Кукушин В.С. Воспитание толерантности личности в поликультурном социуме, пособие для учителя. – Ростов н/Д: ГинГо, 2001.– 404 с.

2. Куликова Т.А. Семейная педагогика и домашнее воспитание. Учебник для студентов средних и высших педагогических учебных заведений. – М.: Издательство центральная Академия, 1999. – 232 с.

3. Макаренко А.С. Книга для родителей.– М.: Педагогика, 1983. – 160 с.

4. Пискунов А.И. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики.– М.: Просвещение, 1981. – 91 с.

5.Сухомлинский В.А. Родительская педагогика // Избранные педагогические сочинения в 3т.: Т.3. – М., 1981. – 436 с.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/48779-vzaimodejstvie-shkoly-i-semi-v-vospitanii-jet