Педсовет на тему: «Реализация регионального компонента в физическом воспитании ДОУ в соответствии с ФГОС ДО»

Педсовет № 3

Тема:«Реализация регионального компонента в физическом воспитании ДОУ в соответствии с ФГОС ДО

Дата проведения: 09.03.2022г.

Место проведения: музыкальный зал

1. Отчёт о выполнении решения предыдущего педсовета.

2. «Крымский веночек» как региональная парциальная программа на занятиях по физической культуре в ДОУ.

3. Подвижные игры народов Крыма.

4. Результаты тематического контроля по теме «Организация работы по реализации регионального компонента в физическом воспитании ДОУ в соответствии с ФГОС ДО»

5. Презентация игр народов Крыма.

6. Решение педагогического совета.

2.«Крымский веночек» как региональная парциальная программа на занятиях по физической культуре в ДО (старший воспитатель)

Государственная политика в области дошкольного образования на современном этапе обусловила необходимость важных изменений в определении содержания и способов организации педагогического процесса в ДОУ.

Первостепенное значение продолжает уделяться вопросам физического воспитания, охраны и укрепления здоровья детей. Эффективность физкультурно-оздоровительной работы в ДОУ во многом зависит от организации системы.

У крымского народа исторически сложился богатый опыт физического воспитания подрастающего поколения, передаваемый не только в устном народном творчестве. Традиционное физическое воспитание , как неотъемлемая часть народной педагогики, как основа накопленного коллективного опыта народа по воспитанию здорового, физически развитого подрастающего поколения, воплощает в себя характер этноса, его обычаи и традиции. Народы Крыма вкладывали в свои традиционные игры и состязания, фольклорные произведения и сокровенные мечты и мысли о воспитании физически сильного, крепкого, здорового человека, наделенного не только лучшими физическими, но и нравственными качествами. Устное народное творчество , народные игры и состязания в семье становились атрибутами, законами семейного воспитания, сложившимися веками и действующими по сей день. Используя бесценную народную мудрость о том, что ребенок должен вырасти не только красивым и умным, а в первую очередь здоровым, сильным и крепким, родители через сказки, образы эпических героев прививали детям стремление использовать физические упражнения и тренировки, чтобы развить физические качества, а также изучали, какими методами и приемами, и в каком возрасте следует развивать данные качества ребенка.

Физкультурное занятие может базироваться не только на фольклоре русского народа, а может включать фольклор и крымско-татарского и украинского народов или народов, проживающих на территории Республики Крым.

Включение фольклорного материала требует соблюдения определенных условий:

- детям должны быть знакомы предлагаемые физические упражнения (строевые, общеразвивающие, музыкально-ритмические, подвижные игры);

- фольклорный материал должен соответствовать возрастным особенностям детей;

- для рациональной организации двигательной активности детей необходима частая смена упражнений при многократной повторяемости каждого движения;

- большое значение имеет яркое и образное выполнение детьми движений;

- педагог учитывает, с одной стороны, развивающий характер учебного материала, а с другой, народную специфику через фольклор;

- моторная плотность физкультурных занятий должна достигать 80%.

Фольклорным (таким) физкультурным занятиям предшествует большая подготовительная работа: познавательные, музыкальные занятия, совместная двигательная деятельность педагога и детей на прогулке, знакомство с пословицами и поговорками, загадками и потешками, сказками и песнями, разучивание считалок, игровых речитативов, игр и забав.

Основой музыкального сопровождения физкультурных занятий должны быть лучшие образцы народного музыкального творчества, могут использоваться традиционная народная символика, разнообразные атрибуты (народный инвентарь для игр и состязаний, элементы национальной одежды), а также современные гимнастические снаряды, мячи и т.п.

Все самое ценное, что веками сформировано мудростью и культурой народа, является частью системы дошкольного образования. На занятиях по физической культуре дошкольники знакомятся с играми народов, проживающих на территории региона, с их праздниками, традициями.

На протяжении нескольких лет в нашем дошкольном учреждении реализуется региональная парциальная программа по гражданско-патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста в Республике Крым , в которой предложен подраздел «Играем вместе» с примерной тематикой игр различной направленности, которые можно использовать на занятиях по физическому развитию, в спортивных досугах, праздниках и т.д.

Также предложен и перечень считалок, жеребьёвок, запевалок. которые с большим удовольствием проговаривают и поют дети.

Основными направлениями работы по реализации регионального компонента в физическом воспитании ДОУ является:

-систематизация и внедрение народных игр Крыма; -разработка методических рекомендаций для родителей МБДУ по использованию в семье игр народов Крыма .

- разработка цикла конспектов ; -разработка конспектов эколого-оздоровительных походов для детей дошкольного возраста. – работа с детьми и родителями по разучиванию народных игр. (орнаментальных и хороводных)

Народные игры являются неотъемлемой частью патриотического, физического воспитания дошкольников. Радость движения сочетается с духовным обогащением детей, у них формируется устойчивое, заинтересованное, уважительное отношение к культуре родного края, создается эмоционально положительная основа для развития патриотических чувств: любви и преданности Малой Родине.

Начинали мы свою работу с самообразования, чтения литературы, подбора методического материала. Провели семинар – практикум для воспитателей по обучению детей хороводным и подвижным игр народов Крыма. Были проведены Фестиваль музыкальных игр народов мира «Дружат дети всей Земли», фестиваль «Наследники культурных традиций народов Крыма», проведены занятия с использованием народных игр Крыма, смотр – конкурс: «Нетрадиционное оборудование для подвижных игр народов Крыма, изготовленных руками педагогов»

Народные игры должны передаваться из поколения в поколение, поэтому мы собираем картотеку подвижных, хороводных игр .

Этнокультурный компонент (фольклор и народные игры)позволяет создать необходимый для детского восприятия эмоциональный фон, что немаловажно для здоровья детей.

По содержанию народные игры выразительны и доступны для детей дошкольного возраста. Они вызывают активную работу мысли, способствуют расширению кругозора, уточнению представлений об окружающем мире, совершенствованию всех психических процессов, стимулируют переход детского организма к более высокой ступени развития.

В практике работы нашего ДОУ по физическому воспитанию нашли свое место такие подвижные игры как: «Отдай платочек», «Курень», «Баба яга», «Золотые ворота», « Путаница», «Ручеёк», «Плетень», «Передай подкову», «Подоляночка», «Лошадки», и многие другие. Несмотря на то, что в текстах встречаются незнакомые современным детям или звучащие непривычно слова, дети проявляют живой интерес к содержанию, быстро запоминают текст, а, верно поняв смысл таких слов, быстро находят им синонимы. Для этого необходимо проводить разъяснительные беседы, объяснять «непонятные» слова. Чтобы интерес к игре не ослабевал, использовать различные методические приемы. Выразительно показывать движения. Живой интерес вызывает использование различных атрибутов и элементов костюма. Стараться создать игровую ситуацию. Материал повторяется и варьируется для лучшего усвоения. Проводить пояснения в ходе выполнения. Очень важно дать ребёнку положительную оценку, поддержать интерес. Полюбившиеся подвижные игры дети могут закрепить как в группе, где в спортивных уголках есть необходимые иллюстрации, игрушки, детские спортивные атрибуты для самостоятельной деятельности, так и на прогулках. У детей появляются любимые игры, в которые они чаще, стараются играть. Игровая ситуация увлекает и воспитывает ребенка, а встречающиеся в некоторых играх зачины, диалоги непосредственно характеризуют персонажей и их действия, которые надо умело подчеркнуть в образе, что требует от детей умственной деятельности.

В играх, не имеющих сюжета и построенных лишь на определённых игровых заданиях, также много познавательного материала, содействующего расширению сенсорной сферы развития ребенка, развитию его мышления и самостоятельности действий. Так, например, в связи с движениями водящего и изменением игровой ситуации ребенок должен проявить более сложную, т.е. мгновенную и правильную, реакцию, поскольку лишь быстрота действий приводит к благоприятному результату («Плетень», «Путаница» и др.).

Большое воспитательное значение заложено в правилах игры. Они определяют весь ход игры, регулируют действия и поведение детей, их взаимоотношения, содействуют формированию воли, т.е. они обеспечивают условия, в рамках которых ребенок не может проявить воспитываемые у него качества. Игра требует внимания, выдержки, сообразительности и ловкости, умения ориентироваться в пространстве, проявления чувства коллективизма, слаженности действий, взаимопомощи («один – за всех и все – за одного»), ответственности, смелости, находчивости.

Когда-то, игра была не просто развлечением, но и учёбой, наставлением (ловкость, сообразительность, всё, что требовалось в быту.).

Игра – естественный спутник жизни ребенка, источник радостных эмоций, обладающий великой воспитательной силой.

Игры народов Крыма несут своей целью – донести до потомков национальный колорит обычаев, оригинальность самовыражения того или иного народа, своеобразие языка, формы и содержания разговорных текстов.

В играх народов Крыма много юмора, шуток, соревновательного задора; движения точны и образны, часто сопровождаются неожиданными веселыми моментами, заманчивыми и любимыми детьми считалками, жеребьевками, потешками. Они сохраняют свою художественную прелесть, эстетическое значение и составляют ценнейший, неповторимый игровой фольклор.

Эти четкие считалки, напевно-забавные певалки, занимательные диалоги быстро и прочно запоминаются и с удовольствием проговариваются детьми в их повседневных играх.

«Конь ретивый

С длинной гривой

Скачет-скачет по полям,

Тут и там,

Тут и там.

Где проскачет он-\

Выходи из круга вон!»

Основным условием успешного внедрения игр в жизнь дошкольников всегда было и остается глубокое значение и свободное владение обширным игровым репертуаром, а также методикой педагогического руководства. Воспитатели, творчески используют игру, как эмоционально- образное средство влияния на детей, пробуждает у них интерес, воображение, добиваясь активного выполнения игровых действий.

В ходе игры педагоги привлекает внимание ребят к ее содержанию, следят за точностью движений, которые должны соответствовать правилам, за дозировкой физической нагрузки, делает краткие указания, поддерживает и регулирует эмоционально-положительное настроение и взаимоотношения играющих, приучает их ловко и стремительно действовать в создавшейся игровой ситуации, оказывать товарищескую поддержку, добиваться достижения общей цели и при этом испытывать радость. Одним словом, задача педагога заключается в том, чтобы научить детей самостоятельно и с удовольствием играть в народные игры.

Объясняя новую игру, в которой есть зачин (считалка, певалка или жеребьевка), взрослому не следует предварительно разучивать с детьми текст, его желательно ввести в ход игры неожиданно. Такой прием доставит детям большое удовольствие и избавит из от скучного трафаретного знакомства с игровым элементом. Ребята, вслушиваясь в ритмичное сочетание слов, при повторении игры легко запоминают зачин.

Объяснение новой игры может проходить по-разному, в зависимости от ее вида и содержания. Так, несюжетная игра объясняется кратко, лаконично, эмоционально-выразительно. Воспитатель дает представление о ее содержании, последовательности игровых действий, расположении игроков и атрибутов, правилах игры. Он может задать один-два уточняющих вопроса, чтобы убедиться, что ребята поняли его правильно. Основная часть времени предоставляется конкретным игровым действиям детей. В конце игры следует положительно оценить поступки тех ребят, кто проявил определенные качества: смелость, ловкость, выдержку, товарищескую взаимопомощь.

Сюжетную народную игру тоже можно объяснять по - разному. Например: предварительно рассказав о жизни народов Крыма, показывает иллюстрации, предметы быта и искусства, заинтересовывает обычаями, фольклором. Или можно образно, но кратко рассказать о сюжете игры, пояснить роль водящего, дать послушать диалог, если он имеется, и перейти к распределению ролей, которое помимо применения считалок, проходит иногда путем назначения водящего в соответствии с педагогическими задачами (поощрить и активизировать застенчивого ребенка или, наоборот, показать на примере активного, как важно быть смелым и ловким; отклонить просьбу самоуверенного ребенка и включиться в игру самому воспитателю с целью показать ответственность роли водящего, от действий которого зависит, например, правильность ориентировки в пространстве всех остальных игроков).

Педагогу следует помнить, что главная его задача заключается в том, чтобы научить детей играть активно и самостоятельно. Только в этом случае они приучаются сами в любой игровой ситуации регулировать степень внимания и мышечного напряжения, приспосабливаться к изменяющимся условиям окружающей среды, находить выход из критического положения, быстро принимать решение и приводить его в исполнение, проявлять инициативу, т.е. дошкольники приобретают важные качества, необходимые им в будущей жизни.

Итак, народные игры в комплексе с другими воспитательными средствами представляют собой основу начального этапа формирования гармонически развитой, активной личности, сочетающей в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство.

Работая с детьми, педагогу надо помнить, что впечатления детства глубоки и неизгладимы в памяти взрослого человека. Они образуют фундамент для развития его. 

1. Подвижные игры народов Крыма (Инструктор по физической культуре высшей квалификационной категории)

Что больше всего любят дети? Конечно же, играть! Игры бывают самые разнообразные – развлекательные, обучающие, народные, спортивные. Подвижная игра — естественный спутник жизни ребенка, источник радостных эмоций, обладающий великой воспитательной силой.

Современные дети мало двигаются, меньше, чем раньше играют в подвижные игры из-за привязанности к телевизору и компьютерным играм. Чтобы поддержать интерес детей к подвижным играм, они должны их узнать, и задача педагога помочь им в этом.

В нашем детском саду педагоги уделяют большое внимание обучению детей подвижным играм народов Крыма. Народные игры являются неотъемлемой частью патриотического, нравственного, физического и эстетического воспитания детей. Радость движения сочетается с их духовным обогащением. У детей формируется устойчивое, заинтересованное, уважительное отношение к людям своей культуры и людям других культур, создается эмоционально положительная основа для развития патриотических чувств: любви и преданности к родному краю — Крыму и родной стране — России. Неизгладимые впечатления дает детям знакомство с особенностями жизни людей других национальностей. Наблюдается интенсивное взаимопроникновение национальных культур.

Наш детский сад посещают дети разных национальностей. Они повседневно общаются, рассказывают друг другу сказки, рисуют, поют и танцуют, играют в разные игры. Жизнь детей многогранна и разнообразна. Задача педагога — помочь детям понять, что людей разных национальностей объединяет любовь к Крыму, интерес к его многонациональной культуре и искусству, дружба, взаимопомощь, взаимоуважение, показать, чем все люди похожи друг на друга. Но в то, же время необходимо обогатить представления детей об окружающих людях, показав особенности их культур, которые находят свое отражение в легендах, сказках, в движениях танца, игре, в звучании песен.

Игры народов Крыма помогают лучше понять, а может и по-иному взглянуть на другие народности. Игры народов Крыма отражают культуру и самобытность народа. Можно отметить, что у одного народа преобладают подвижные, командные игры, а у другого настольные, логические. Также можно встретить очень похожие игры у разных народов, но с различными названиями.

«Быть сильным и здоровым, иметь красивое мускулистое тело – это важно для человека. Красивый человек легче шагает по жизни. Он больше уверен в себе, и от этого ему многое удается», - так говорит Валентин Дикуль

В Крыму проживают люди многих национальностей: русские, крымские татары, украинцы, греки, немцы, армяне, цыгане, болгары и другие народы.

Греки, русские, армяне,

Крымчаки и караимы –

Есть у нас другое имя:

Нас зовут еще «крымчане».

Украинцы и евреи,

Немцы, крымские татары,

Ассирийцы и болгары,

С вами вместе поиграем!

Крымско-татарская народная игра «Продаём горшочек». Младшая группа

Белорусская народная игра «Журавлик». Средняя группа

Крымско-татарская народная игра «Волк и дети». Старшая группа

Русская народная игра «Ручеёк».Старшая группа

Крымско-татарская народная игра «Абакле» (Хлопушки). Старшая группа

Русская народная игра «Бабочки и птички».Старшая группа

Русская народная игра «Поймай комара».Старшая группа .

Азербайджанская народная игра «Дети и петух». Подготовительная группа

Игра «Горелки»

Играющие встают парами друг за другом. Впереди всех на расстоянии 2-х шагов стоит водящий – горелка. Играющие нараспев говорят слова:

Гори, гори ясно,

Чтобы на погасло.

Стой подоле,

Гляди на поле, едут там трубачи

Да едят калачи.

Погляди на небо:

Звезды горят,

Журавли кричат:

-Гу, гу, убегу.

Раз, два, не воронь,

А беги как огонь.

После последних слов дети, стоящие в последней паре, бегут с двух сторон вдоль колонны. Горелка старается запятнать одного из них. Если бегущие игроки успели взять друг друга за руки, прежде чем грелка запятнает одного из них, то они встают впереди первой пары, а горелка вновь горит. Игра повторяется. Если горелке удается запятнать одного из бегущих в паре, то он встает в ним впереди всей колонны, а тот, кто остался без пары, горит. Горелка не должен оглядываться. Он догоняет убегающих игроков сразу же, как только они пробегут мимо него.

Крымскотатарская народная игра «Медведи и пчёлы»

Играющие делятся на две группы: треть из них медведи, остальные

- пчёлы. В центре площадки устраивается вышка – это улей. С однойстороны вышки очерчивается место берлоги, с другой – место луга. Пчёлы помещаются на вышке, медведи на лугу. По сигналу ведущего пчёлы опускаются с вышки, летят лакомиться на луг нектаром, собирать мёд, а медведи залазят в «улей» лакомиться мёдом. По сигналу «Медведи», пчёлы возвращаются, а медведи убегают в берлогу. Не успевших убежать медведей пчёлы жалят (дотрагиваясь до плеча рукой). Ужаленный медведь пропускает один выход за мёдом.

Белорусская народная игра: Жмурки (Жмурки)

Все идут, приплясывая и напевая какую-нибудь песенку, и ведут игрока-кота с завязанными глазами. Как приведут к двери, ставят его на порог и велят взяться за ручку, а потом все вместе (хором) нараспев начинают такой разговор с котом:

—Кот, кот! На чем стоишь?

—На дубу!

—За что держишься?

—За сук!

—Что на суку?

—Ульи!

—Что в ульях?

—Мед!

—Кому да кому?

—Мне да сыну моему!'

—А нам что?

—Глины на лопате!

Тут все начинают тормошить кота и поют

песенку:

Кот, кот Апанас,

Ты лови три года нас!

Ты лови три года нас,

Не развязывая глаз!

Как только пропоют последние слова, разбегаются в разные стороны. А кот Апанас принимается ловить играющих. Все вертятся вокруг кота, дразнят его: то дотронутся до него пальцем, то дернут за одежду.

Правила игры. Ловить и разбегаться можно только после слов: «Не развязывая глаз!» Осаленный временно выходит из игры.

Армянская народная игра: «Перетягивание палки»

Участвует неограниченное количество игроков. Один из них выбирается дедом, остальные рассчитываются по номерам и для соблюдения очередности в игре. По сигналу деда два игрока садятся на пол друг против друга, упираясь ступнями, и берут в руки палку, причем держит ее каждый за середину и за края. По второму сигналу игроки начинают тянуть друг друга с целью поднять на ноги.

Правила игры. Кому удается поднять противника на ноги, тот выигрывает и продолжает игру с одним из следующих игроков. Играть можно и с веревкой, ремешком или просто держась за руки.

Русская хороводная игра «Бабушка Маланья»

Это очень веселая хороводная игра, в которой один из детей (водящий) должен придумать какое-нибудь оригинальное движение, а все остальные – его повторить. В игре достигается не только согласованность движений, но и единство в создании образа и настроения.

Дети вместе со взрослым становятся в круг, в середине которого находится ребенок, изображающий Бабушку Маланью (на него можно надеть платочек или фартучек). Дети в кругу вместе со взрослым начинают петь смешную песенку, сопровождая ее выразительными движениями.

Слова Движения:

У Маланьи, у старушки, (дети движутся по кругу, держась за руки)

Жили в маленькой избушке.

Семь сыновей. (Останавливаются и с помощью жестов и мимики изображают то, о чем говорится в тексте: закрывают руками брови, делают «круглые» глаза, «большой» нос и уши, показывают усы и пр.). Присаживаются на корточки. Повторяют за ведущим любое смешное движение.

Все без бровей,

Вот с такими ушами,

Вот с такими носами,

Вот с такими усами,

С такой головой.

С такой бородой,

Ничего не ели,

Целый день сидели,

На нее глядели,

Делали вот так

Движения могут быть самые разнообразные: можно сделать рожки, попрыгать и поплясать, сделать руками длинный нос, погрозить пальцем или в шутку заплакать. Они могут сопровождаться звуками и возгласами, передающими настроение. Движение необходимо повторить несколько раз, чтобы ребята могли войти в образ и получить удовольствие от игры.

1. Результаты тематического контроля по теме «Организация работы по реализации регионального компонента в физическом воспитании ДОУ в соответствии с ФГОС ДО» (ст.воспитатель)

2. Презентация игр народов Крыма (подгруппы воспитателей)

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/488052-pedsovet-na-temu-realizacija-regionalnogo-kom