Коренные народы Красноярского края

Королева Людмила Александровна,

педагог дополнительного образования изостудии «Рисуаль»

МБОУ ДО ДДиЮ № 2 города Красноярска

«Коренные народы Красноярского края»

Творческий проект для обучающихся 7-13 лет изостудии «Рисуаль»

Красноярский край - один из самых удивительных уголков необъятной нашей Родины, раскинувшийся от берегов Карского моря до границы с Монголией, который занимает вторую по площади территорию в России и является крупным ресурсом по добыче важнейших природных ископаемых.

Исторически так сложилось, что Красноярский край изначально был многонациональным регионом. По данным Красноярскстата, численность населения региона составляет 2 млн 867,6 тысяч человек.

На территории края проживают представители 159 национальностей: русские, татары и чуваши, немцы, поляки, белорусы, армяне, киргизы, азербайджанцы, узбеки, буряты, молдаване, эстонцы, латыши и др.

По сведениям историков, первые коренные народы, населяющие Красноярский край, появились на его территории еще 200 тысяч лет назад. Освоение территории началось с юга края и продолжилось на север вдоль Енисея.

Творческий проект нацелен на исследование обучающимися 7-13 лет истории коренных народов Красноярского края и создание общей тематической композиции.

Задачи:

- формировать интерес к историческому прошлому края через исследование истории народов, проживающих на территории Красноярского края;

- создать композицию «Коренные народы Красноярского края»;

- развивать творческие способности обучающихся через разнообразные виды индивидуальной и совместной деятельности.

Краткое описание этапов проекта

Подготовительный этап

1. Подготовка материалов и оборудования: ненужных картонных коробок, верёвочек, ножниц, клея, воды, гуаши, кистей больших «белка» или «пони» и тоненьких-синтетика.

2. Самостоятельные исследования коренных народов Красноярского края.

Исследование 1. Коренных жителей края - этносов наберётся всего десять: долганы, нганасаны, чулымцы, кеты, эвенки, юги, ненцы, энцы, селькупы и хакасы.

Долганы, на сегодняшний день являются крупнейшим коренным народом Красноярского края. Их численность составляет около шести тысяч человек. Эта народность появилась в конце XIX – начале XX веков. Долгое время их называли «саха» и приписывали к якутам, прежде чем стали выделять в самостоятельный этнос. Долганы – оленеводы, рыбаки и охотники. У долган глава семьи не мужчина, а самая старшая женщина, она же кормит семью и обустраивает дом.

Исследование 2. Нганасаны живут на Таймыре, но их значительно меньше – приблизительно 850 человек. Народность эта возникла в XVIII веке, а предками нганасан являются тунгусы и самодийцы. Сами себя нганасаны называют емким словом «ня», что в переводе на русский означает «товарищ». Нганасаны считаются самым северным евразийским народом. Нганасаны говорят на нганасанском языке (125 человек) и на русском (остальные). Среди них очень распространён местный фольклор – частушки, предания, сказки.

Исследование 3. Чулымцы относятся к малочисленным народам Красноярского края и являются ближайшими «родственниками» хакасов, живущие возле реки Чулым. Чулымцев всего лишь около ста с небольших человек – они на грани вымирания. Произошёл этот народ в результате смешения тюрков, селькупов и кетов после XV века.

Исследование 4. Кетов (иногда их называют кето) в Красноярском крае около 900 человек. В переводе на русский язык – «человек». Предками кетов, появившихся примерно в X веке, считаются эвенки, ханты и селькупы. У кетов есть свой язык, с 1980 года существует и своя письменность. Несмотря на то, что кеты считаются православными, кое-где у них сохраняются культы и верования предков, в том числе шаманизм. Шаманы у кетов также выполняют функции лекарей.

Исследование 5. Эвенки проживают в Эвенкии. Их место обитания не ограничивается одним только районом – встречаются эвенки и на Таймыре, и в Туруханском и Енисейском районах. Также много эвенков проживает в других землях – даже в Китае. Эвенки – потомки тунгусов. На территории Красноярского края их осталось нынче чуть более четырех тысяч человек. Интересно, что издавна эвенки занимались разведением овец и лошадей, а также оленеводством. Олени – их основной вид транспорта. Есть у эвенков национальный праздник, когда вся община собирается вместе. Главное угощение этого праздника – медвежатина, причем, разделывает тушу община сообща. Все праздники, как правило, сопровождаются обязательным хороводом.

Исследование 6. Юги как отдельный этнос появились лишь в 2002 году, до того же момента они учитывались всюду как кеты. Это, пожалуй, самая малочисленная группа народов Красноярского края. Да и то, можно ли назвать «группой» одного человека? Да, именно один человек – всё, что осталось от племени югов. Ранее юги проживали в Туруханском и Енисейском районах Красноярья. Занимались охотой и рыболовством. В 2002 году на территории края проживало девятнадцать югов.

Исследование 7. Ненцы проживают на северо-западе Таймыра проживает. Прежнее их название – самоеды. Ненцев насчитывается не более трёх тысяч. У них есть свой язык, а также устный эпос. Занимаются оленеводством. Охота и рыболовство – лишь в качестве хобби. Самыми святыми и дорогими для ненцев являются олени. Отмечая Новый год, ненцы приносят этих животных в жертв, чтобы задобрить богов. Также принято большое внимание уделять детям – по поверьям ненцев, если обидеть ребёнка, добрые духи покинут дом.

Исследование 8. Энцы - ближайшая родня нганасан и ненцев. Они проживают на Таймыре, численность – чуть больше двести человек. Энцами этот этнос стали называть лишь с 1980-х годов. И язык, и культура энцев очень схожи с нганасанскими и ненецкими. Энцы произошли от смешения северно-сибирских племён с самодийцами. Название переводится на русский как «человек». Энцы радуются, когда рождается мальчик – именно мужчина считается у них главным в семье. Женщина же создана лишь для поддержания домашнего тепла и уюта. Интересен обычай энцев называть друг друга не по именам, а по прозвищам, которые символизируют либо внешние особенности человека, либо его характер, увлечения и так далее. У данного этноса существует множество разнообразных запретов. Например, нельзя кричать, иначе проснутся злые духи; нельзя бросать камни в воду; нельзя просто так убивать животных – это допустимо только лишь ради добычи пропитания.

Исследование 9. Селькупы - народ, произошедший от самодийских племён, расселённых на юго-западе от Таймыра. Всего в России насчитывается чуть более четырёх тысяч селькупов. В Красноярском крае их проживает около трёхсот. Раньше селькупов называли остяко-самоедами, термин «селькуп» вошёл в обиход лишь в тридцатых годах минувшего века. У этого народа существует необычный праздник – День лося. Отмечают его в августе, праздник словно делит год на «теплый» и «холодный» периоды.

Исследование 10. Хакасы, как следует из названия, живут в основном в Республике Хакасия, соседствующей с Красноярским краем. Однако и за пределами республики они имеются – около четырёх тысяч человек населяют в основном граничащие с Хакасией районы. Раньше их называли минусинскими татарами. Произошли от тюрков.

Исследование 11. Интересные факты о народах Красноярского края

Все племена, жившие на территории будущего Красноярского края до появления там русских, придерживались традиций шаманизма.

У ненцев существует больше десятка календарей, а у селькупов – четыре.

Год для нганасан начинается в феврале.

Двенадцать месяцев ненцев – это сразу два года: зимний и летний.

Чулымский язык является бесписьменным.

У эвенков до ХХ века существовал обычай коллективного распределения добычи среди сородичей – нимат.

Священное дерево ненцев – берёза.

1. Создание заготовок «человечек»

Обучающимся предложена работа по следующему алгоритму:

- выбрать представителя одного из народов Красноярского края для изображения;

- из картона вырезать детали для создания «человечка»;

- вырезать и дополнить заготовку элементами одежды;

- собрать заготовку склеив детали;

-вырезать картонку для фона.

Основной этап

1. Выбор и рисование жителей одного из народов Красноярского края

Обучающимся предлагается:

- нарисовать жителя одного из народов Красноярского края гуашевыми красками, обращая внимание на костюм и национальные орнаменты;

- вписать человека в среду обитания (нарисовать пейзаж);

- уточнить рисунок.

1. Группировка рисунков по народам и народностям.

Обучающиеся группируют рисунки в соответствии с выбранными народом или народностями Красноярского края

1. Создание единой композиции

Итоговый этап

Презентация композиции обучающимся объединений МБОУ ДО ДДиЮ № 2 на выставке, канале YouTube и сайте учреждения.

Список литературы

1. Альмонах «Этно-Мир на Енисее. О народах Красноярского края» № 11/2015. Красноярск.

2. Альмонах «Этно-Мир на Енисее. О народах Красноярского края» № 14/2016. Красноярск.

3. Альмонах «Этно-Мир на Енисее. О народах Красноярского края» № 12/2015. Красноярск.

2. Альмонах «Этно-Мир на Енисее. О народах Красноярского края» № 13/2016. Красноярск.

3. Альмонах «Этно-Мир на Енисее. О народах Красноярского края» № 15/2017. Красноярск.

4. Сафьянникова Т. Орнаменты и украшения эвенков. Издательский дом «Сибирские промыслы». Красноярск. 2007

5. «Северные просторы» иллюстрированный журнал № 3-4 Москва. 2003.

6. Статейнов А. Малочисленные народы Севера. Издательство «Буква С». Красноярск. 2008.

7. Нилов Н.В. Северный танец. Традиции и современность. Москва. 2005.

8. ЭТНОАТЛАС Красноярского края. Отпечатано в ООО». Красноярск. 2008.

Используемые Интернет-ресурсы

1. http://www.krskstate.ru/about/kray

2. https://www.ddn24.ru/activity/article/korennye

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/511364-korennye-narody-krasnojarskogo-kraja