Русская тряпичная кукла как средство духовно-нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста

Презентация практических достижений профессиональной деятельности по теме: «Русская тряпичная кукла как средство духовно-нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста»
В настоящее время важнейшим приоритетом современного образования является духовно-нравственное воспитание детей, подростков и молодежи. Народна культура – это богатый материал для воспитания любви к Родине, к традициям своего народа, средство обогащения представлений детей об окружающем мире.

В настоящее время важнейшим приоритетом современного образования является духовно-нравственное воспитание детей, подростков и молодежи. Народна культура – это богатый материал для воспитания любви к Родине, к традициям своего народа, средство обогащения представлений детей об окружающем мире.

Традиционная тряпичная кукла ярко и глубоко несет память народной культуры. Мир народной куклы чрезвычайно интересен и разнообразен. Нам сейчас сложно представить все богатство русской кукольной традиции, ведь она почти полностью исчезла из повседневного быта.

В настоящее время важнейшим приоритетом современного образования является патриотическое и духовно-нравственное воспитание детей. Сегодня возрождается интерес к народному творчеству. Приобщение к нему детей является средством формирования у них патриотических чувств. Акцент на знание истории народа, его культуры поможет в дальнейшем с уважением и интересом относиться к культурным традициям других народов.

Актуальность

В современном мире, во время развития информационных технологий, люди все реже вспоминают культуру своего народа, практически не посещают музеи, не проявляют должного внимания к истории своего края, не умеют различить народные промыслы.

В культурах разных народов всегда особое место занимала игрушка. Вместе с народной сказкой и народной песней народная игрушка способствует формированию у детей дошкольного возраста национального самосознания, положительного отношения к традициям своего народа, созданию у них образа Родины, включенного в целостный образ всего мира.

Куклы любого народа имеют свои педагогические, художественные и технологические традиции — простые и ясные, определенные своеобразием национальной культуры, быта народа, его педагогикой.

Актуальность этой задачи в современной России отражена и в Федеральном государственном образовательном стандарте дошкольного образования, который выдвигает одним из основополагающих принципов дошкольного воспитания «приобщение детей к социокультурным нормам, традициям семьи, общества и государства».

В методологическую основу разработки и реализации Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования была заложена Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России.

Интересные занятия, приобщающие детей к художественному творчеству, выполняют функцию специально направленного процесса духовно-нравственного развития ребенка. Народная художественная культура выступает как базис для изучения традиций, в современной культуре, которая переносится из духовной жизни общества, участвуя в образовании нового человека, формируя его социальный опыт. Поэтому актуально приобщение детей к народной культуре, национальному своеобразию обрядов, фольклору, декоративно-прикладному творчеству и народным ремеслам. Считаю, что формировать представления о культурных традициях русской семьи, своего народа можно через образ народной куклы. Народная кукла всегда давала большие возможности для самовыражения. Дети самого разного возраста старались создать своими руками простую и в тоже время красивую и многофункциональную игрушку. Создание куклы завораживает. Ведь кукла это все-таки прообраз человека.

О возрождении культурных традиций, в которых значительное место занимает народная кукла, говорят исследования ученых Е. И Суховой, Н. Ю. Зубенко. Ученые рассматривают традиции, как нормы и правила жизни людей, передающиеся от поколения к поколению и складывающиеся под влиянием нравственных принципов, и считают народные игры, русские народные сказки, песни, русскую народную куклу средствами духовно-нравственного воспитания детей. Приобщение к традициям и обычаям народа является составной частью работы по патриотическому воспитанию дошкольников.

В настоящее время изобретено большое разнообразие игрушек, способных не только развивать наших детей, но и нарушать ход нормального психического развития ребенка, и мы, педагоги и родители, часто задумываемся над тем, какие игрушки находятся рядом с детьми.

Сегодня невозможно полностью возродить традиционную культуру наших предков, восстановить естественные связи и способы передачи культурного наследия. Мир меняется - значительная часть того, что принадлежало крестьянскому быту, исчезло. Но как хочется хоть что-то сохранить, чтобы это не пропало без следа. Возродить в душах детей интерес к прошлому, необычному, загадочному, такому старому, но новому для современных детей.

И, самое главное, народные куклы активно побуждают детей к различным играм, требующим их живого участия. Это особенно актуально в век компьютерных игр, которые требуют механического выполнения заданий.

Вызвать интерес к истории, научить видеть себя потомками и наследниками крестьянской России, обогащать чувственный опыт ребенка, его реальное представление об окружающем мире и природе - актуальная задача.

Основная цель работы: приобщение детей старшего дошкольного возраста к русской народной культуре, народным традициям посредством изготовления народной тряпичной куклы

Задачи:

Ведущая идея. Куклы, с незапамятных времен, были самой известной и любимой игрушкой русского народа. Они сохранили для нас обряды и предания предков, которые всегда были важны людям, помогали им выживать и передавать знания из поколения в поколение. Народные куклы являются частью традиционной культуры. Они несут в себе определенные образы, ориентированные на традиционные представления о семье, семейном укладе, о женских и мужских ролях, о материнстве. В этой традиционности главное отличие от современных игрушек.

Кукла – первая среди игрушек. Она известна с глубокой древности, оставаясь вечно юной. При всем многообразии кукол самой любимой всегда будет только та, которая сделана своими руками, оживленная собственной фантазией. В ней всегда присутствует что-то такое, от чего теплеет взгляд и наполняется сердце.

Педагогический опыт направлен на изучение потенциала народной тряпичной куклы на приобщение детей к истокам русской народной культуры, к традициям. В своей работе я стараюсь приобщить детей к волшебному миру куклы, дать возможность ребенку попробовать изготовить игрушку своими руками. Поэтому, считаю, что духовно-нравственное развитие детей старшего дошкольного возраста будет более эффективным путем приобщения их к истокам русской народной культуры, к народным традициям посредством использования народных тряпичных кукол.

Новизна педагогического опыта. При организации работы по формированию уважительного отношения детей и взрослых к русской народной культуре и традициям используются элементы музейной педагогики.

Деятельностный аспект личного вклада педагога в развитие образования включает в себя три этапа: подготовительный, основной и заключительный.

На подготовительном этапе работы была изучена литература, проведена диагностика.

Исследование педагогических воздействий по приобщению дошкольников к народной культуре было проведено по картам индивидуального развития, которые составлены в соответствии с Основной образовательной программой дошкольного образования и включала в себя показатели образовательной области «Познавательное развитие», «Речевое развитие». Диагностика показала, что большинство детей не знают о народных праздниках и обрядах; названия элементов русского традиционного костюма (валенки, лапти, кафтан). У детей нет интереса к народному фольклору, не всегда могут вспомнить и назвать потешку, закличку, пословицу, народную сказку и хороводную игру.

Таким образом, данные результаты обозначили необходимость специально организованной педагогической работы в данном направление.

В соответствии с полученными результатами был подобран методический и практический материал, разработан перспективный план, направленный на приобщение детей дошкольного возраста к традиционной культуре через изготовление тряпичных народных кукол.

На основном этапе была реализована система работы в рамках темы с учетом возрастных и индивидуальных возможностей дошкольников, обогащена РППС, организовано взаимодействие с родителями. В группе был создан центр «Мастерилка», который постепенно пополнялся картами-схемами, альбомами. В центре представлено все необходимый материал для изготовления кукол: лоскутки ткани, нитки, атласные ленточки, вата, пряжа, бусинки, кружева и др.

На заключительном этапе была повторно проведена диагностика, а сравнение полученных результатов позволило сделать выводы.

Приобщение дошкольников к традиционной культуре через изготовление тряпичных народных кукол построен по определенному алгоритму и по принципу от простого к сложном.

1) формулировка цели работы - ознакомление с определённым видом кукол;

2) история возникновения данного вида куклы;

3) соотнесение куклы с обрядом в соответствии со временем года и его особенностями;

4) использование различного материала в разных частях занятия в зависимости от темы: произведений художественной литературы и устного народного творчества, народные обрядовые игры, связанные с данным видом куклы и временем года, слушание народных песен;

5) Определение и показ последовательности работы, работа со схемами

1. Самостоятельная работа детей по изготовлению основы куклы в сопровождении педагога;

2. Оформление куклы: создание костюма, аксессуаров;

3. Анализ работ, итог - выставка.

В ходе реализации педагогической деятельности использовались следующие методы и приемы взаимодействия с детьми.

Наглядные: показ образцов готовых кукол, рассматривание иллюстраций с изображением кукол, народных костюмов, просмотр презентаций.

Коммуникативные: беседы («История возникновения тряпичной куклы», «Осенние традиции и обряды русского народа», «Куклы- обереги», «Как отмечают праздник Пасхи» и т. д.; отгадывание загадок об осенних явлениях, зимних приметах; заучивание пословиц о семье, труде, ситуативные разговоры); чтение художественной литературы (чтение русских народных сказок «Василиса Прекрасная», «Крошечка-Хаврошечка», стихотворений М. Пожарова «Тряпичная кукла», И. Рюмина «Куклы наших бабушек»; заучивание колыбельных песен, колядок; использование кукольного театра).

Продуктивные (мастерская по изготовлению тряпичных кукол: «Кувадка», «Пеленашка», «Ангелочек» и др.)

Игровые -использование всех видов игр: русские народные подвижные игры и хороводы, игры с пением: «Гуси-лебеди», «Гори-гори ясно», «Кострома», «Шел король по лесу», «Ходит Ваня», «Дуня - тонкопряха», «Зайцы и лиса»); дидактические «Узнай элемент узора», «Закончи узор», «Народные промыслы», «Найди пару», «Дорисуй юбку», словесные «Скажи наоборот», «Повтори» и др.

Включение народной куклы в педагогический процесс осуществляется в ООД, культурно-досуговой деятельности (развлечениях, праздниках).

Одним из эффективных способов реализации задач духовно-нравственного воспитания - это организация проектной деятельности. Целью проекта «Куклы из бабушкиного сундучка» являлось налаживание атмосферы доброты, доброжелательных отношений в группе и доверительных отношений между детьми и родителями.

В ходе реализация проекта «Доброта вокруг нас» проводилась следующая работа: опрос детей «Что такое доброта?», чтение художественной литературы, заучивание пословиц и стихотворений о доброте, оформление шкатулки «Добрых слов», «Экран доброты».

В ходе проекта создавались коллективные творческие работы посредством нетрадиционных способов рисования и аппликация.

Активно взаимодействовали с социальными партнерами: музеем, где познакомились с историей русского народного костюма, с народными промыслами. С детьми посещали библиотеку, знакомились с разными видами фольклора: заклички, потешки, народные песни.

В духовно-нравственном воспитании большая роль принадлежит не только дошкольному учреждению, которое посещает ребёнок, но и семье. Не всегда родители понимают, что без этих качеств накопленные знания могут оказаться бесполезными. Воспитателю необходимо помочь родителям осознать, что именно в семье, должны сохраняться и передаваться нравственные и духовные обычаи и ценности, созданные нашими дедами и прадедами, и что в первую очередь родители главные ответственные за воспитание своих детей.

В ходе реализации методической разработки «Духовно-нравственное воспитание дошкольников через игровую деятельность», осуществлялось тесное взаимодействие с родителями. Было проведено нетрадиционное родительское собрание на тему «Посеять в детских душах доброту», мастер-класс «Колобок», драматизация сказки, организация выставок совместного творчества детей и родителей, даны консультации на тему «Основа нравственного отношения в игре», «Играем дома», «Как воспитать доброту и отзывчивость».

В результате проведенной работы по духовно-нравственному воспитанию детей средней группы через игровую деятельность, мы добились следующих результатов: увеличился процент детей, освоивших программу по данному направлению. Наблюдается значительное уменьшение детей, не освоивших программу с 20% до 10%.

Опыт работы показывает, что целенаправленная, систематическая работа по духовно-нравственному воспитанию дошкольников через игровую деятельность, и организуя ее в интересной, занимательной форме, формирует у детей интерес к окружающему миру, обогащает представления об окружающем мире; развивает умственную и речевую активность детей.

Усвоение детьми программного материала определяется в конце учебного года при помощи следующих критериев:

1. Может определить название игрушки по внешнему виду, рассказать об её назначении;

2. Называет факты из истории создания народной куклы.

3. Соблюдает правила безопасности труда;

4. Умеет правильно подбирать цветовую гамму используемых материалов;

5. Правильно выбирает   необходимый для изготовления кукол материал;

6. Умеет работать с тканью, иголкой; соединять ткань сметочным швом.

7. Владеет  навыками изготовления различных видов народных кукол: сворачивание ткани, скручивание ниток, скрепление узелками.

8. Умение декорировать игрушку различными материалами.

«Тряпичная кукла - кладезь народной

мудрости, хранительница преданий,

обрядов и традиций своего народа»

М.Е.Салтыков - Щедрин

Чем дальше в будущее входим,

Тем больше прошлым дорожим. И в старом красоту находим,

Хоть новому принадлежим. (Вадим Шафнер)

цель : приобщение детей дошкольного возраста к народной культуре через знакомство с тряпичной народной куклой.

задачи:

обучающие

• знакомить детей дошкольного возраста с традициями и обычаями русского народа посредством ознакомления с историей создания народных тряпичных кукол, их смыслового значения для людей;

• формировать у детей общие представления о традиционных и обрядовых праздниках, систему знаний о традиционном крестьянском быте, народном костюме;

• обобщать и систематизировать представления детей о народной тряпичной кукле, о способах ее изготовления и использования в современном мире;

развивающие

• развивать познавательный интерес к рукотворной тряпичной кукле;

• развивать мелкую моторику рук на основе обучения действиям с тканью, из которой сделаны куклы, а также использования наполнителей (горох, гречка, душистые травы и т. д.);

• развивать эстетический вкус и творчество детей;

воспитательные

• воспитывать интерес к изготовлению тряпичной народной куклы;

• воспитывать уважительное отношение к истории и культуре своего народа, чувство патриотизма;

• воспитывать трудолюбие, аккуратность в работе при изготовлении тряпичной куклы;

• привлекать родителей воспитанников к участию в работе над данной проблемой.

О возрождении культурных традиций, в которых значительное место

занимает народная кукла, говорят исследования ученых Е. И Суховой, Н. Ю.

Зубенко. Ученые рассматривают традиции, как нормы и правила жизни людей, передающиеся от поколения к поколению и складывающиеся под влиянием нравственных принципов, и считают народные игры, русские народные сказки, песни, русскую народную куклу средствами духовно-нравственного воспитания детей. Приобщение к традициям и обычаям народа является составной частью работы по патриотическому воспитанию дошкольников.

В настоящее время изобретено большое разнообразие игрушек, способных не только развивать наших детей, но и нарушать ход нормального психического развития ребенка, и мы, педагоги и родители, часто задумываемся над тем, какие игрушки находятся рядом с детьми.

Вместе с тем народные игрушки способны гармонизировать сферу человеческих отношений, ориентируя лишь на положительные общечеловеческие ценности.

Тряпичная игрушка играет неоценимую воспитательную роль: у будущих хозяюшек воспитываются усидчивость, аккуратность, терпение; дети учатся любить свой труд и уважать труд других.

Раньше игрушки, сделанные своими руками, хранили и передавали по наследству. Как хочется, чтобы эта славная традиция вернулась!

Практические уроки рукоделия при изготовлении тряпичной народной куклы развивают мелкую моторику рук ребёнка, что, как доказано, способствует его общему развитию, развиваются глазомер, образное и пространственное мышление.

Раньше сам процесс творения игрушки был педагогическим средством: взрослые, делая игрушку, размышляли вслух по поводу создаваемого образа, поощряли положительные качества, указывая путь к развитию личности. Формировались конкретные, первоначальные представления ребёнка, в которых широко отражались разнообразные человеческие отношения: семейные отношения и идеалы, любовь детей к родителям, заботливые отношения между братьями и сёстрами, мудрость и жизненный опыт старых людей. Через игрушку с раннего возраста происходило формирование нравственных понятий, отношение к людям и вещам. В процессе совместного творчества удовлетворялись и поддерживались потребность в общении, любознательность, побуждалась наблюдательность детей.

Создание кукол - это ручной труд. Он способствует совершенствованию координаций движений, гибкости, точности в выполнении, развитию мышления, внимания, речи. Изготовление кукол способствует развитию личности ребенка, воспитания его характера. Постепенно у детей формируется такие качества, как целеустремленность, настойчивость, умение доводить начатое дело до конца.

При изготовлении конкретной куклы-поделки дети учатся планировать и контролировать свою деятельность, а также анализировать и адекватно оценивать ее результаты. Таким образом, формируется целенаправленная деятельность дошкольников.

Дети имеют возможность попробовать себя в области прикладного искусства, а это способствует развитию творческого потенциала, творческому самовыражению ребенка. На собственном опыте убедилась, что «истоки способностей и дарования детей – на кончиках их пальцев».

В начале учебного года был проведён опрос среди детей моей группы . Детям задавались вопросы, уточняющие их знания о культуре родного края. Проанализировав ответы детей, я сделала следующие выводы:

Исходя из полученных данных был составлен

В работе с детьми использую различные формы и методы работы : занятия, экскурсии-путешествия в историю отдельных кукол и традиционных праздников. Вместе с детьми беседуем, играем в народные игры, разучиваем народные песни, читаем и обыгрываем произведения устного народного творчества, занимаемся изготовлением народных тряпичных кукол и создаем мини-выставки.

Дети знакомятся с обычаями и традициями народа, с историей народной куклы, с разновидностями обереговых, обрядовых и игровых моделей кукол, с народным костюмом.

Также в работе использую разные методы обучения детей:

1. словесные (рассказы, беседы, слушание, обсуждения);

2. практические (изготовление тряпичной куклы, рисование кукол, одежды для них);

3. наглядные (рассматривание иллюстраций, картин, и пр.)

В обучении детей по данной теме были использованы разные виды детской деятельности:

•

Особое внимание уделяется работе с родителями воспитанников: знакомлю их с традициями и культурой русского народа, с традиционными тряпичными куклами, используя такие формы работы :

- консультации (например, «Народная тряпичная кукла в воспитании детей», «Народная кукла как средство приобщения ребенка к народной культуре», «Народные промыслы», «Мудрые игрушки наших предков», «Тряпичная кукла в развитии творчества детей»);

- привлечение родителей к подбору материалов для изготовления кукол;

- сотворчество родителей с детьми: «Нарядим кукол к празднику».

- мастер–класс по изготовлению тряпичных кукол «Кувадка», «Пеленашка».

Совместная деятельность родителей и детей, сотрудничество, взаимопомощь помогают достичь лучшего взаимопонимания между ними.

Результатом работы по данной теме, исходя из данных мониторинга на конец учебного года, явилось то, что у детей появились знания о народных традициях и праздниках, о предметах старины и их назначении, о труде взрослых в старину, о процессе изготовления вещей из разных материалов разными инструментами.

Таким образом, использование народной тряпичной куклы на практике оказалось эффективным средством повышения уровня воспитательно- образовательного процесса, формирования познавательной и творческой активности дошкольников, способствующим развитию духовности, формированию нравственно-патриотических позиций:

- в результате совместной творческой деятельности педагога, родителей по осуществлению намеченных мероприятий в положительную сторону изменились представления детей о добре, милосердии, великодушии, отзывчивости, трудолюбии, гражданственности и патриотизме, повысился интерес детей и уровень их знаний о народной культуре, истории, обычаях, традициях предков;

- изготавливая куклу своими руками, ребенок получает ценнейший опыт позитивных достижений: «я – старался, делал и у меня получилось!»;

- занятия с детьми дошкольного возраста с тряпичной куклой помогают педагогам и родителям более успешно устанавливать психологически комфортный контакт с ребенком, при котором каждый из участников творческого процесса получает желаемый результат;

- в процессе работы над созданием куклы, у детей развивается моторика пальцев, закрепляются навыки работы с ножницами, нитками. В практической работе дети учатся употреблять в дело любые имеющиеся под рукой лоскуты; гармонично сочетать их по цвету, следить за правилами экономии материала; в работе применять прямые и косые кусочки ткани, извлекая красоту из обычных, казалось бы, бросовых обрезков, кромок, кусочков пряжи.

Изготовление кукол доставляет детям радость и увлекает. Тряпичная кукла не требует особых материальных затрат и дает огромные возможности для фантазии и творчества. Такую народную куклу не купишь в магазине. Нигде так не оживает старый лоскуток как в кукле, сделанной своими руками.

Чтобы сохранить и передать следующим поколениям культурные и нравственные ценности нашего народа, считаю, что нужно возвращать в нашу жизнь и в жизнь наших детей самодельную куклу. Таким образом, занятия с детьми народной игрушкой помогут просто и ненавязчиво рассказать о самом главном – о красоте и многообразии этого мира, о его истории, научат ребенка слышать, видеть, чувствовать, понимать и фантазировать.

Вместе с тем, в процессе этих занятий сформируются усидчивость, целеустремленность, способность доводить начатое дело до конца, разовьется мелкая моторика – все эти качества и навыки окажут неоценимую помощь ребенку для успешной учебы в школе.

Я думаю, что в настоящее время традиционная народная игрушка может помочь сохранить психическое здоровье и воспитать искренние чувства патриотизма, любви к природе, труду, уважение к родной культуре и своей земле.

Народная традиционная кукла является необходимым элементом воспитательного процесса. Через игру с куклой ребенок познает мир, происходит его социализация в обществе. Кукла служит своеобразным пособием для передачи ребенку знаний о материальном мире

ПРИЛОЖЕНИЕ

Диагностический материал

Анализ показателей овладения программным материалом о традиционной тряпичной кукле как средства приобщения к истокам русской народной культуры.

При проведении диагностики на разных этапах деятельности отслеживалась степень проявления следующих показателей: Младший дошкольный возраст - развитие у детей: стремления познавать исторические предметы народного быта, знакомиться с историей куклы , способов её изготовления, жизнью сельских жителей, познания фольклора, стремления участвовать в народных праздниках, использовать тряпичную куклу в игре, участвовать в играх, забавах. Средний дошкольный возраст - развитие у детей: стремления познавать историю и культуру родного края, умения использовать считалки, запевки, заклички во время проведения народных игр и праздников, развития творческих и речевых способностей. Старший дошкольный возраст - развития у детей: желания познать и сохранить культурное наследие своего народа; интереса к изготовлению, обрядовому использованию народной куклы; умения играть и организовывать народную игру.

Результативность опыта работы отслеживалось ежегодно:

Сравнительный анализ результатов мониторинга показывает динамику уровня овладения программным материалом о традиционной тряпичной кукле как средства приобщения к истокам русской народной культуре. На начальном этапе у детей выявлены низкие показатели представлений о традиционной русской культуре, традициях, обычаях; отсутствие знаний о тряпичной кукле. В результате систематической работы по данной теме дети узнали: - что такое русская изба: ее предметы быта, особенности интерьера; - получили первые знания о тряпичной кукле, знают историю ее возникновения, умеют разделять кукол на группы (игровые, обрядовые, обереговые) и виды;

- познакомились с традициями: гостеприимства, уважения к старшим, отношения к игрушке; - научились исполнять колыбельные песенки для кукол; узнали мудрые сказки о тряпичных куклах; - приобрели первые навыки по изготовлению тряпичных кукол, применяют различные технологии (закрутка, скрутка), самостоятельно подбирают цветовые решения и украшения для куклы; - заучили потешки и пословицы про кукол и игрушки; - имеют представления о традиционных и обрядовых праздниках. Представленные результаты обследования дошкольников свидетельствуют о положительной динамике отслеживаемых показателей и выполнении поставленных задач. Таким образом, использование народной тряпичной куклы на практике оказалось эффективным средством повышения уровня воспитательно - образовательного процесса, формирования познавательной и творческой активности дошкольников, способствующим развитию духовности, формированию нравственно-патриотических позиций.

Диагностическая карта ознакомления с традиционной тряпичной куклой как средством приобщения к истокам русской народной культуры.

№ п/ п

ФИ ребенка

Параметры Итог Русская изба Тряпичная кукла Традиции гостеприимства Устное народное творчество Изготовление тряпичных кукол Традиционные и обрядовые праздники

Особенности интерьера Предметы быта

История возникновения Виды и группы кукол Технологи и Цветовые решения высокий средний низкий

Проведение семинара-практикума

Цель: Познакомить родителей с детьми с народными куклами, показать последовательность изготовления Куклы-рванки (на основе Вепсской) и Пеленашки. Обратить внимание на необходимость грамотного подбора ткани. Развивать чувство формы, пропорций, цвета. Совершенствовать взаимовыручку при работе в паре со своим ребёнком. Методические приёмы: рассказ воспитателя, показ способов действия, рассматривание и обследование образцов кукол, совместная работа. Оборудование и материалы: лоскуты ткани; вата; нитки; выставка кукол- образцов из ткани, фотовыставка; технологические карты Куклы-рванки и Пеленашки Предшествующая работа: 1. Беседа с детьми об истории возникновения кукол. Цель: Познакомить детей с историей возникновения куклы; многообразием материала, применяемого для изготовления кукол. Воспитывать бережное отношение к игрушкам. 2. Изготовление приглашений на семинар-практикум для каждой семьи в виде открытки-куклы. Цель: Упражнять детей в ритмичном нанесении узора красками, характерном для платья куклы. Отразить полученные знания о куклах в рисунках. Воспитывать аккуратность при работе с ножницами и красками. Ход семинара: Воспитатель совместно с детьми расставляет столы по принципу круглого стола. Дети раскладывают материал, необходимый для практической работы На стене Стендовая кукла «Обереговые и обрядовые куклы»; за отдельным столом выставка кукол-образцов нашей области. Звучит инструментальная народная музыка в аудиозаписи, дети проходят с родителями за общий «Круглый стол». Рассказ воспитателя с показом кукол: Кукла сопровождала людей практически в течение всей жизни. Для каждого события существовала своя или обрядовая кукла, или кукла-оберег. Традиционно существовали народные куклы трёх видов: — обереговая, — обрядовая, — игровая.

Отличительная особенность обереговой и обрядовой куклы – отсутствие лица и изготовление без помощи иглы. Наши предки предполагали, что у кукол есть душа. Лицо же рассматривалось, как её отражение. Считалось, что если бы выражение лица мастеру не удалось, то это бы исказило душу куклы. Кукла с искаженной душой не годилась для обрядов. Применение же иглы для изготовления культовых кукол не допускалось потому, что иглы нередко использовались для проведения колдовских обрядов. В старину игрушки мастерили почти в каждой семье. С пяти лет дети начинали мастерить игрушки сами. Подражая взрослым, они учились владеть ножницами, швейной иголкой. Особенно популярной была тряпичная кукла. Первую куколку обычно для девочки делали взрослые – мама, бабушка. По игрушке можно было судить о возрасте и мастерстве её хозяйки. Поэтому девочки, мамы и бабушки старались подобрать красивые лоскуты для одежды куколок. Для изготовления лица брали белую или светлую ткань. Тряпичные куклы, изготовленные из нового лоскутка, крёстные матери дарили на крестины, ко дню ангела – эти куклы скрепляли родовые узы. В семье, для своих детей, кукол «вертели» обычно из старого тряпья. И даже не по бедности. Считалось, что поношенная материя хранила родовую силу и, воплотившись в кукле, передавала её ребёнку, становясь оберегом. Для кукол чаще всего использовали подолы женских рубах и фартуков. Именно эти части костюма, соприкасаясь с землёй и вбирая, таким образом её силу, имели наибольшее сакральное значение. В старину лицо кукле не рисовали, так как считали, что она приобретёт душу и сможет навредить ребёнку. Такие куклы назывались безликими. Их делали из ткани, свернутой валиком, и поэтому называли закрутками. Первой куклой в жизни ребёнка, участница таинства его рождения – Кувадка. Считалось, что во время рождения ребёнка отец должен взять в руки такую куколку и ходить вокруг дома (бани), чтобы отвлечь злых духов от матери с ребёнком. В этом случае кукла как бы заменяла новорожденного. Основанием такой куклы служит свёрнутый и скрученный в трубочку кусок любой ткани. Посмотрите, какая интересная куколка, свёрнутая в маленький кулёчек! Раньше новорожденных детей плотно-плотно пеленали в пелёнку. Считалось, что спелёнатый ребеночек оберегался в ней, он был незаметен ни для кого. А чего боялись люди? Они боялись злых духов. Первая кукла ребёнка, которую клали к нему в люльку — была Пеленашка. Для неё обычно брали лоскуты старой заношенной одежды. В древности куклы служили обрядовыми символами. Они участвовали в обрядовых заклинаниях и мистериях. Считалось, что при изготовлении обрядовых кукол недопустимо использовать колющие и режущие предметы. По этой причине тряпочки и нитки для изготовления кукол не резали,а рвали. Многие куклы-талисманы передавались из поколения в поколение вместе с приёмами изготовления. Когда малыш долго не мог заснуть, мама брала лоскуток и делала куклу Бессонницу и приговаривала: «Сонница- бессонница, не играй моим дитятком, а играй этой куколкой» Ребёнок зажимал куколку в руке и засыпал. Иногда Бессонницу клали малышу под подушку, чтобы ребёнок мог рассказать ей сказку или какой-нибудь секретик. Кукла Лихоманка похожа на Пеленашку, но в её основе лучина (сучок или ветка) обтянутая тканью. Такую куклу делали под заговоры от недугов, болезней, весенней лихорадки. Считалось, что сестрица-трясовица, увидев такую куклу, узнает себя и вселится в неё вместо человека. Купавка – это кукла одного дня, бытовавшая в Рязанской, Тульской, Владимирской, Калужской губерниях. Купавка олицетворяла начало купаний, её сплавляли по воде, чтобы привязанные к рукам куклы тесёмки забирали с собой людские болезни и невзгоды. Эту куклу украшают летом травой, цветами, зелёными веточками. Бытовала у нас и кукла-перевёртыш День-Ночь. Она состояла из двух кукол- половинок, которые соединялись на уровне талии. Одна половинка куклы делалась с алым лицом и в одежде тёмных тонов – это Ночь, если вывернуть её юбку – получаем куклу со светлым лицом, в одежде светлых тонов – День. Вепсская кукла (по-другому она называлась кукла-рванка) – это образ замужней женщины. Пришла она к нам с Вологодской области. Часто Вепсская кукла держит в руках ребёнка-Пеленашку, которого мы с детьми часто скручиваем из ткани. Крупеничка (Зерновушка, Горошинка) – кукла, набитая крупой. Это образ дородной женщины-хозяйки, хранительницы достатка в доме. В основе куклы холщовый мешочек с круглым дном, в который насыпается крупа. Горловина мешочка затягивается верёвочной петлёй. После окончания уборочных работ крестьяне отбирали самую лучшую, отборную крупу нового урожая, чтобы наполнить ею куклу Крупеничку. Куклу-мешочек тщательно обряжали – потеплей и поплотней, и бережно хранили до следующего сева в красном углу избы, рядом с иконами. Если же наступали голодные времена, приходил черный день, то зерно из распущенной куклы становилось поистине спасительным. Позднее кукла утратила своё ритуальное значение и превратилась просто в подарок, её дарили с пожеланиями благополучия и добра – чем значимее было торжество, тем больше был объём куклы. Цикл весеннее-летних праздников в русской деревне начинался обрядом «заклинания» весны, обязательным атрибутом которого являлись нитяные куколки – Мартинички. Мартинички вязали парами: белые куколки символизировали уходящую зиму, а красные – приходящую весну. Свадебные куклы: Эти куклы были оберегами на свадьбе. В русской традиции (которая жива поныне) во главе свадебного поезда, везущего жениха с невестой после венчания, под дужкой конской упряжи подвешивали пару кукол, чтобы они отводили от молодых недобрые взгляды. Куколок изготавливали подружки невесты из лоскутов белой или красной ткани. Основа для общей руки — лучина, которую строгали из любого дерева, кроме ольхи и осины (эти деревья связывали с нечистой силой). У кукол получается одна общая рука, чтобы муж и жена шли по жизни рука об руку, были вместе в радости и в беде. Кукол можно свободно двигать по «руке». Раньше к свадьбе в доме невесты утром в день венчания пекли особый свадебный пирог. В его изготовлении участвовали все молодые девушки и женщины деревни. В центре пирога возвышалась воткнутая берёзовая рогатина, украшенная куколками, изображавшими жениха и невесту. Свадебный пирог торжественно перевозили в дом жениха, его куски раздаривались гостям, а середину свадебного пирога получали молодые. Во время свадьбы подруги зорко следили, чтобы ритуальные фигурки не отвернулись друг от друга. Кукла «Мировое дерево» изготавливается без сшивания иглой «чтобы счастье не зашить». Её основу делают из просушенной берёзовой рогатины без изъянов, которую выламывают без использования ножа. На левом сучке сначала делают куклу-невесту, затем на правом – куклу-жениха. Свадебные куклы-неразлучники. Это парочка кукол делается из одного лоскута, как правило, красного цвета. Неразлучников связывают одной ниткой, не прерывая процесса. Кукла Семиручка после свадьбы мать невесты дарила своей дочери куклу Семиручку. Кукла хранила материнское тепло, так как её делали из подола маминой юбки. Эта кукла должна была помочь молодой хозяйке управляться со множеством разных дел. Далее воспитатель изготавливает вместе с детьми и родителями куклы «Пеленашку» и «Куклу-рванку», показывая поэтапное их выполнение. Воспитатель: У наших кукол появились подружки, которые разойдутся по домам своих новых хозяюшек. Эти куколки, сделанные сегодня своими руками, станут единственными и неповторимыми, и будут оберегать наших детей. И пока они в ваших ладошках, я приглашаю всех участников семинара сфотографироваться на память.

Закончить нашу сегодняшнюю встречу я хотела бы словами основателя Художественно-педагогического музея игрушки Николая Дмитриевича Бартрама: «Народные сказки и народная игрушка, подобно каплям живой воды, вызывают к жизни те творческие семена, которые без этого могли бы пролежать бесплодными в душе ребёнка»

Кукла Пеленашка Технологическая карта №1 1. Берём лоскут толстой ткани и скатываем трубочкой в руках; посередине заматываем ниткой, затем отступаем от верха валика 4 см и ещё раз перематываем нитками, обозначая голову. Высота готовой трубочки должна быть около 10 см. 2. Складываем платок из квадратного лоскута размером 8 * 8 см и обтягиваем конец валика, концы платка расправляем и крест-накрест укладываем на лицевой стороне куклы, затем закрепляем их узкой полосой тёмной ткани и завязываем узлом на тыльной стороне. 3. Берём лоскут ткани, подкладываем его под куклу. 4. Пеленаем куклу, как младенца, затем готовую куклу перевязываем яркой тесьмой. Кукла-рванка (по мотивам вепсской куклы) Технологическая карта№2 1. Лоскут отбелённой хлопковой или льняной ткани сгибаем пополам, положив в центр «путанку» — моток из обрывков нитей. 2. Моток обтягиваем нитью и закрепляем – связываем двойным узлом. 3. Диагональ лоскута расправляем, на двух углах делаем подгиб ткани (1-1,5 см подворачиваем внутрь), отступаем 1см и делаем «манжеты» (ручки) скручиваем ниткой, закрепляем, концы связываем двойным узлом. 4. Лоскут обвиваем нитью посередине и стягиваем 5. Готовим два лоскута цветного ситца размером 10*10 см, складываем пополам и в каждый вкладываем небольшой моток путанки; обтягиваем вокруг и закрепляем ниткой; этой же нитью прикрепляем две «груди» к «рубашке». 6. Оставшимися концами нитей обматываем «рубашку» 2-3 раза под «грудью», а затем 3-4 раза крест-накрест между ними (получаем куклу, одетую в рубаху и яркий сарафан). 7. Поясом закрепляем передник куклы: берём лоскут 5*6 см, подгибаем на 1 см и в подгиб пропускаем пояс, обвиваем – скрепляем 2-3 витками, закрепляем двойным узлом сбоку. 8. Наряд куклы завершаем подвязыванием повойника и платка. Сначала складываем полоску ткани пополам и обтягиваем верхнюю часть головы куклы, концы закрепляем сзади. Платок повязываем так, чтобы был виден повойник, концы складываем крест-накрест под подбородком и скрепляем сзади двойным узлом.

Родительское собрание в средней группе

Тема:«Традиции семьи»

Цель: достижение оптимального уровня взаимодействия ДОУ и семьи в воспитании и развитии детей.

Задачи:

• Приобщить родителей к участию в жизни ДОУ через поиск и внедрение наиболее эффективных форм работы; • Изучить семью и установить контакт с её членами для согласования воспитательных воздействий на ребёнка; • Создать условия для совместной деятельности детей и их родителей; • Использовать образовательный потенциал родителей для обучения и воспитания детей.

Форма проведения: «круглый стол».

Предварительная работа:

Оформление приглашения на собрание; подготовка лозунга, разучивание с детьми стихотворений о семье; подбор музыки; оформление памяток для родителей; подготовка столов для собрания, угощение для чаепития.

План собрания

1. Вступительное слово воспитателя. 2. Презентация «Семейные традиции». 3. Дискуссия родителей за «круглым столом». 4. Игра «Ромашка» (вопрос-ответ) 5. Выступление детей. 6. Инсценировка сказки «Теремок» (показ родителей). 7. Чаепитие 8. Подведение итогов.

Ход собрания

Семья - это громкое слово.

Семья - это звонкое слово.

Семья - это слово важное,

Об этом вам скажет каждый.

А. Сидорова

1. Вступительное слово воспитателя.

Сегодня мы с вами собрались, чтобы поговорить о семейных традициях. В каждой семье существуют свои традиции, которые складываются при создании семьи или же продолжают те традиции, которые уже были сложены ближайшими предками и передались по наследству. Что же такое «семейные традиции»? Это не только праздники, но и торжественный обед каждое воскресенье, когда вся семья в сборе, и стол сервирован праздничным сервизом. И тогда через много лет пожилые родители не будут сидеть за воскресным столом в одиночестве. Это общие праздники, выезды на природу, вечерние прогулки всей семьёй - всё это укрепляет семейные узы, помогает в воспитании детей.

Доверие, сохранение его в семье - ещё одна хорошая традиция. Сохранить доверие в семье - одна из самых важных задач родителей. Маленькие дети доверяют своим родителям и даже просто взрослым людям. Если ваш ребёнок сейчас рассказывает вам свои тайны, уважайте это, не смейтесь, понимайте, для него это важно!

Очень сложно вырабатывать семейную традицию, когда дети стали взрослыми и у них уже сформировалось отношение к семье. Совсем другое дело, когда родители показывают ребенку мир во всей его красоте, окружают его любовью и формируют стойкую жизненную позицию в течение всей жизни. Малыши воспринимают мир так, как делают это их родители. Именно от них зависит то, какое впоследствии отношение будет иметь ребенок к себе, окружающим и жизни в целом. Для него жизнь может казаться в виде бесконечного праздника или интересного и увлекательного путешествия, а может представляться в виде пугающей вылазки по диким местам или в виде неблагодарного тяжелого труда, который ожидает его сразу после окончания школы.

Если в большинстве случаев семейные традиции и ритуалы приносят лишь радость и удовольствие, а не ограничения, это способствует укреплению в детях чувства целостности и единения семьи, ощущение неповторимости дома и собственной уверенности в будущем. Внутреннее тепло и оптимизм в нас формируется с детства, поэтому, чем больше этот заряд, тем лучше. Чем счастливее и радостнее детство ребенка, тем счастливее он будет в дальнейшей взрослой жизни.

Можно начать с самого простого - читать перед сном. Даже если ребенок еще совсем кроха, и не понимает то, что вы ему говорите, один ваш голос будет оказывать невероятную пользу для малыша. Следует внимательно относиться при этом к выбору сказок. Книги должны учить ребенка, воспитывать и вырабатывать в нем определенные качества. Можно попробовать сочинять поучительные сказки самим, делая упор на тот воспитательный элемент, который вы считаете нужным. Только они не должны быть слишком длинными, иначе ребенок может переутомиться. Пятнадцатиминутного повествования будет вполне достаточно. Например, сказка прото, как один мальчик (девочка) не хотел (а) мыться, в результате чего все друзья от него (нее) ушли. Но потом фея принесла ему (ей) ароматное мыло со вкусом клубники, и свершилось чудо, он (а) стал (а) чистым (ой) и друзья, вновь вернулись. Версий может быть множество. А если все эти сказки собственного сочинения записать в отдельную тетрадь и на юбилейную дату (например, 18-тилетие) подарить их своему чаду, это будет настоящим семейным подарком, который, ваш ребенок сохранит и передаст своим детям, добавив что-то свое.

Семейные традиции и ритуалы позволяют формировать у малыша ощущение стабильности того или иного семейного уклада. Например, независимо отчего- либо, состоится то, что у нас заведено. Кроме того, ежедневные ритуалы создают уникальные детские воспоминания, которые когда-нибудь ваш малыш поведает своим детям. Традиции семьи дают возможность ребенку ощутить чувство гордости за свою семью и за себя.

Создать собственные традиции в семьи, которые будут передаваться от детей к внукам и т. д., может каждый из нас. Только при этом необходимо учитывать, чтобы то или иное событие было ярким и запоминающимся для ребенка, а главное позитивным, чтобы повторяющееся событие соблюдалось в обязательном порядке, независимо отчего-либо, а главное, чтобы в этом традиционном событии было что-то, что влияло бы на чувства и восприятие ребенка.

А еще семейные традиции и ритуалы:

- позволяют малышу ощущать стабильность жизненного уклада: "при любой погоде" в вашей семье состоится то, что заведено; - дают ему чувство уверенности в окружающем мире и защищенности; - настраивают кроху на оптимизм и позитивное восприятие жизни, когда "каждый день - праздник"; - создают неповторимые детские воспоминания, о которых малыш будет когда-нибудь рассказывать своим детям; - позволяют ощутить гордость за себя и свою семью.

Вам вполне по силам создать несколько семейных традиций, которых, возможно, будуу придерживаться дети и внуки! Не забудьте только три главных правила:

1) повторяющееся событие должно быть для малыша ярким, позитивным, запоминающимся; 2) традиция на то и традиция, чтобы соблюдаться всегда; 3) можете задействовать запахи, звуки, зрительные образы, - главное, чтобы в этом традиционном действии было что-то, влияющее на чувства и восприятие ребенка.

2. Просмотр презентации «Семейные традиции» 3. Дискуссия родителей.

Содержание: обмен опытом поддержания семейных традиций за «круглым столом».

4. Игра «Ромашка» (вопрос — ответ}.

Содержание: ответы родителей на вопросы и их совместное обсуждение. Вопросы:

Детские праздники в семье - хорошая традиция?

Нужны ли праздники нашим детям?

Какие праздники вы устраиваете для детей?

Вы приглашены в гости. О чём следует напомнить ребёнку?

Дети, пришедшие в гости разбросали игрушки. Как поступить?

Воспитатель: Праздники для детей - хорошая традиция, но семья - это ещё и коллектив. Пусть маленький, разновозрастной, но коллектив. В праздничных заботах ярко проявляется воспитательное значение коллективной работы. В семье закладываются уважение и любовь к семейным традициям.

Любите своих детей, уважайте их мнение, желания, и они ответят вам тем же.

5. Выступление детей.

Воспитатель: Встречайте, ваши дети.

Под музыку в зал входят дети, читают стихотворения о семье и дарят родителям рисунки на тему «Моя семья».

6. Инсценировка сказки «Теремок» (выступление родителей). Воспитатель: В нашем детском саду есть традиция - устраивать праздники для малышей - это «Праздник Осени», «Встреча Нового года», «Папа, мама, я - спортивная семья», «8 Марта», «23 февраля», «Выпускной вечер» и много других тематических праздников. На этих праздниках родители обычно выступают в роли зрителей. Сегодня наши родители приготовили детям сюрприз. Подготовленный коллектив родителей разыграет нам сказку «Теремок».

7. Чаепитие. 8. Подведение итогов.

Воскресенье

Воскресенье - вот везенье!

Воскресенья так нужны!

Потому что в воскресенье Мама делает блины.

Папа к чаю чашки моет.

Вытираем их вдвоем,

А потом мы всей семьею Чай с блинами долго пьем.

А в окошко льется песня,

Я и сам запеть готов.

Хорошо, когда мы вместе.

Даже если нет блинов.

Посидим в тишине Мама спит, она устала...

Ну и я играть не стала!

Я волчка не завожу,

А уселась и сижу.

Не шумят мои игрушки.

Тихо в комнате пустой.

А по маминой подушке Луч крадется золотой.

И сказала я лучу:

- Я тоже двигаться хочу!

я бы многого хотела:

Вслух читать и мяч катать,

Я бы песенку пропела,

Я б могла похохотать,

Да мало ль я чего хочу!

Но мама спит, и я молчу.

Луч метнулся по стене,

А потом скользнул ко мне.

- Ничего, - шепнул он будто, - Посидим и в тишине.

Папе

У меня уехал папа, далеко.

Мне без папы, если честно, нелегко.

Папа, если хочет, может песню спеть.

Если холодно, теплом своим согреть.

Папа может сказку прочитать.

Мне без папы трудно засыпать.

Поднимусь, и тихо встану у дверей.

Милый папа, возвращайся поскорей. ХОРОШАЯ СЕМЬЯ

Семья - это счастье, любовь и удача.

Семья - это летом поездки на дачу.

Семья - это праздник, семейные даты. Подарки, покупки, приятные траты. Рождение детей, первый шаг, первый лепет. Мечты о хорошем, волнение и трепет.

Семья - это труд, друг о друге забота,

Семья - это много домашней работы. Семья - это важно!

Семья - это сложно!

Но счастливо жить одному невозможно! Всегда будьте вместе^ любовь берегите. Обиды и ссоры подальше гоните.

Хочу, чтоб про нас говорили друзья: Какая хорошая Ваша семья!

Мама

Мне мама приносит игрушки, конфеты. Но маму люблю я, совсем не это. Весёлые песни она напевает.

Нам скучно вдвоём никогда не бывает.

Я ей открываю свои все секреты.

Но маму люблю я совсем не это.

Люблю свою маму скажу я вам прямо. Лишь только за то, что она моя мама. Что может бь1ть семьи дороже?

Теплом встречает отчий дом.

Здесь Что может быть семьи дороже? ждут тебя всегда с любовью,

И провожают в путь с добром!

Отец и мать, и дети дружно Сидят за праздничным столом,

И вместе им совсем не скучно,

А интересно впятером.

Малыш для старших как любимец.

Родители — во всем мудрей. Любимый папа — друг, кормилец, А мама ближе всех, родней. Любите! И цените счастье!

Оно рождается в семье.

Что может быть ее дороже На этой сказочной земле

Консультация для родителей. Народная тряпичная кукла – как традиционный элемент воспитания детей

Кукла – самая древняя и наиболее популярная до сих пор игрушка. Она обязательный и верный спутник детских игр, но одновременно и самое доступное детям произведение искусства. Кукла – детская игрушка в виде фигурки человека. Куклы имитируют взрослый мир, тем самым подготавливая ребенка к взрослым отношениям. Поскольку кукла изображает человека, она способна исполнять разные роли и часто становится другом и партнером ребенка. Он действует с ней так, как ему хочется, заставляя ее осуществлять свои, порой тайные, мечты и желания. Игра в куклы, таким образом, играет серьезную социальную и психологическую роль, воплощая и формируя определенный идеал, давая выход потаенным эмоциям. О постепенном исчезновении народных игрушек из быта семьи свидетельствуют результаты различных мониторингов. В тоже время родители отмечают большой интерес детей к народным играм, труду взрослых и фольклору. Исчезновение из семейного обихода народных игрушек – показатель недостатка внимания родителей к ним как традиционному элементу воспитания.

С древних времен игрушки несут в себе определенную символику и значение. Кукла – это целый мир, отражающий особенности жизни того или иного народа в разные исторические эпохи. У всех народов куклы первоначально воспринимались как обрядовые, как предметы культа. В древности кукла служила и тотемом, и талисманом, и обрядовым символом, и только гораздо позже превратилась в сувенирное изделие и детскую игрушку. Вместе с тем кукла для детей является образом – символом людей и воплощает особенности материальной и духовной культуры народа.

У русского народа куклы связаны с традиционными календарными праздниками крестьян. Их использовали при проведении различных обрядов в Рождество, Крещении и т.д. Такие куклы изготовляли из природных материалов: бересты, соломы, ткани, кудели и т.д. Считалось, что детские игры могут способствовать богатству, счастливому браку или же наоборот, принести несчастье. В народе замечали: когда дети много и усердно играют, в семье будет прибыль. Верили, что игрушки охраняют детский сон и покой, и как оберег клали их рядом с ребенком. Особенно была распространена игра с простыми с точки зрения изготовления, а значит доступными куклами – закрутками. Дети могли сами сделать из разных лоскутков ткани целые семьи. Это побуждало детей к труду, творчеству, что является одним достоинством самодельной игрушки. С 5 – 6 лет дети начинали сами делать кукол. Их мастерили из шишек, веточек, свертывали из листьев, цветов, даже пряли нитки крапивы на кукольное приданое. При их изготовлении дети познавали мир природы, учились преобразовывать материал в рукотворное изделие. Наиболее распространенной игрушкой в России была тряпичная кукла. Тряпичная кукла – это куклы, при изготовлении которых используют старинные технологии. По назначению делятся на три группы: куклы – обереги, куклы игровые и обрядовые.

Куклы – обереги. У тряпичных кукол лицо не изображалось. Это связано с древними представлениями о кукле как магическом предмете. Безликая кукла исполняла роль оберега. За две недели до рождения ребенка будущая мать помещала такую куклу – оберег в колыбель. Куклу – оберег вешали над кроватью. Верили, что она отгоняет дурные сны. В подарок на именины делали ангелочка.

Игровые куклы предназначались для детских забав. Они были сшивными и свернутыми. Свернутые куклы делались без иголки и нитки. К свернутым куклам относятся и куклы закрутки. Обрядовые куклы. Эти куклы почитали и ставили в избе,красный угол. Они имели ритуальное значение.

Куклы в разных странах делаются по-разному. Кукла любого народа как символ культуры может рассказать о ненаписанных правилах жизни и моральных ценностях данного народа, в наряде кукол сохраняются традиции народного костюма: фасон, цвет, орнамент, украшения и т.д.Каждая мать, изготавливая кукол, старалась сохранить национальные традиции шитья, украшения. Таким образом, во все времена рукотворная кукла была средством постижения тонкостей межличностных отношений и важнейшим педагогическим инструментом, посредством которого происходила передача ценнейшего опыта жизни народа, знаний о народных традициях, обычаях и обрядах, а также различных навыков, необходимых ребенку для дальнейшей жизни. Ребенок со своей куклой переживает события собственной и чужой жизни во всех ее эмоциональных и нравственных проявлениях, доступных его пониманию.

В соответствии с ФГОС ведущее место в жизни ребенка в дошкольном учреждении должна занимать самостоятельная игровая деятельность, в том числе на основе принципов народной педагогики. Развитие самостоятельных игр зависит от создания соответствующей предметно – игровой среды, обогащения детей опытом игровой деятельности, привития игровой культуры. Традиции использования народных игрушек, кукол, помогут сохранить у детей здоровье и ценности человеческих отношений, воспитание чувства любви к природе, склонность к труду, уважение к народной культуре.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/564335-russkaja-trjapichnaja-kukla-kak-sredstvo-duho