Урок по курсу ОПК. Тема: Главные понятия Этики Добро и Зло. Грех, как противоестественное состояние человека

Урок по курсу ОПК 9 класс.

Тема: Главные понятия Этики – Добро и Зло. Грех, как противоестественное состояние человека.

Цель урока: дать ученикам понятия

• Этики с разных точек зрения

• Добра и Зла сточки зрения разных религиозных концессий

• Естественного и противоестественного для человека

• Греха с точки зрения христианской морали, обсудить с учащимися сходство и различие моральных норм Добра и Зла в современном обществе и в христианском понимании.

Оборудование: компьютер, проектор, фонограмма лекций.

Ход урока:

Вступление учителя:

Курс ОПК на протяжении ряда лет давал нам основные понятия духовно – нравственного воспитания с точки зрения христианской православной морали. Сегодня мы приступаем с вами к заключительному этапу изучения ОПК, при прохождении данного курса мы будем углублять и закреплять основные понятия полученные на уроках в предшествующих классах.

Первая тема данного курса - «Главные понятия этики. Добро и зло. Грех, как противоестественное состояние человека.

(Все определения по ходу урока демонстрируются на слайдах презентации, желательно дать учащимся возможность записать в тетрадь определения…)

Для начала раскрытия данной темы вспомним определение понятия этики:

• Этика - философская наука, объектом изучения, которой, является мораль, а центральной проблемой – добро и зло. Различают следующие виды этики: гуманистическая: ориентированная на человека, его жизнь, свободу; авторитарная: ориентированная на что–либо внешнее по отношению к человеку, идею, например. Этика выясняет место морали в системе других общественных отношений, анализирует её природу и внутреннюю структуру, изучает происхождение и историческое развитие нравственности, теоретически обосновывает ту или иную её систему.

• Этика - это система норм нравственного поведения человека или группы людей.

• Э́ТИКА, этики, мн. нет,·жен. (от ·греч. ethos - обычай).

1. Философское учение о нравственности, о правилах поведения человека

2. Нормы поведения, мораль, совокупность нравственных правил среди членов какого-нибудь общества, какой-нибудь общественной группы, профессии.

И так центральной проблемой этики являются понятия «Добро» и «Зло».

Попробуйте сами сформулировать определения

• ДОБРО

• ЗЛО

Добро — понятие нравственности, противоположное понятию зла, означающее намеренное, бескорыстное и искреннее стремление к осуществлению блага, например помощи ближнему, а также незнакомому человеку или даже животному и растительному миру. В житейском смысле этот термин относится ко всему, что получает у людей положительную оценку, либо ассоциируется со счастьем, радостью, любовью. В религиозном смысле Добро — характеристика явлений с точки зрения их соответствия Божьему промыслу.

А теперь давайте сравним, как трактуют эти понятия представители разных религий:

Добро в исламе

Согласно исламской традиции и добро, и зло (опосредованно, через сатану) исходят от Аллаха, который в своих деяниях руководствуется выбором человека. При этом считается, что от природы люди склонны к добру, а преодоление людьми склонения их посредством сатаны к злу позволяет им возвеличиваться духом. Таким образом, выбор человеком добра является своеобразной проверкой.

Добро в конфуцианстве

Конфуций считал, что добром является то, что человек сам для себя считает добром

Не делай другому того, чего себе не пожелаешь.

Некто спросил: «Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?» Учитель сказал: «А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро — добром».

Добро в христианстве

Добро — это действия, приносящие счастье и не причиняющие никому вреда, ущерба, боли, страданий. В христианстве самым главным представителем и источником добра считается Бог. Объективным критерием добра (также как и блага) является соответствие его воле Божией. Состояние или чувство, из которого творится добро — это любовь. Совершенная любовь свойственна только Богу. А, значит, и совершенное добро, без малейшей примеси зла, может творить только он или существа, выполняющие его волю.

Евангельское добро

В Евангелии добро — это прежде всего дела милосердия. Различают дела милости телесной: накормить голодного, напоить жаждущего, принять странника, одеть нагого, посетить больного или заключенного (Мф.25:35-36). А также милости духовной: обратить грешника от его ложного пути (спасти душу) (Иак.5:20).

Также в христианстве утверждается, что никакое, даже самое малейшее добро, в конечном итоге не останется без награды от Бога.

Добрая воля

Добро как намерение может осуществляться только свободной волей. Удача, выигрышное стечение обстоятельств не являются добром. В отличие от зла, добро не выражается простой волей к добру, поскольку такая воля может быть корыстной, а значит нейтральной по отношению к нравственности. Настоящее добро должно быть бескорыстным.

Природа добра

Добро и зла - противоположные понятия и, таким образом, отрицают друг друга. В европейской традиции добро обычно ассоциируют со светом, светлым, белым. Зло — с тьмой, тёмным, чёрным. Согласно догматам некоторых религий добро со злом рассматриваются как автономные силы, ведущие извечную борьбу за право властвовать в мире. Подобная система взглядов в теологии называется дуализмом.

Обсудим текст - «Понятие добра в культуре» (текст раздаётся учащимся)

Добро должно быть с кулаками
Добро суровым быть должно,
Чтобы летела шерсть клоками
Со всех, кто лезет на добро…

Другим примером является фраза «победа сил добра над силами разума», отражающая скепсис по отношению к христианской оценке добра.

Добро является критерием оценивания, абстракцией. Под добром мы понимаем стремления человека, его культуру. Культура и понятия добра и зла тесно связаны. Если культура — это «возделывание» — а сейчас мы понимаем под этим богатство результатов человеческого труда и развития, то одно из направлений этого развития — это добро, другое — зло.

Основной культурный конфликт в понимании добра состоит в том, что одни верят или полагают, что Бог сам освободит полностью и навсегда человека от страданий и зла, если тот будет терпеливо и смиренно служить ему верой и правдой, и следовательно добру чужда агрессия, а другие верят или полагают, что либо Бога вообще не существует и поэтому необходимо самому бороться со злом и следовательно добро - это не только воля к созиданию блага, но и также агрессивная воля к уничтожению вреда и зла, либо что Бог сам призывает человека к битве со злом.

Обсуждение фразы - «Не делай добра, не увидишь зла»,

Услышав фразу: «Не делай добра, не увидишь зла», сначала возникает недоумение и возмущение. Но со временем начинаешь понимать эту фразу. Жизненный опыт показывает, что в некоторых случаях за твои благие дела тебе отплачивают подлостью.

И если рассмотреть историю многих святых мучеников, то можно сделать вывод, что такое было во все временна, только некоторые люди могут платить за добро – добром, за зло – добром и это СВЯТЫЕ, а их единицы.

И так обсуждая понятие добра в культуре мы вспомнили о христианских СВЯТЫХ.

Попробуйте дать определение «СВЯТОЙ» с точки зрения Православного человека…

• Святые почитаются христианской Церковью как люди, особо угодившие Богу праведной жизнью и прославившие Его имя.

Угодная Богу праведная жизнь – это жизнь со строгим соблюдением Заповедей Моисеевых, но в христианстве много прославленных Святых Воинов

• Перечислите не которых из них…

Нарушение заповеди – «Не убий» по отношению к врагам Отечества в оборонительной войне Грехом в православии не считается…

Но из произведений народного творчества мы знаем, что в Православии после раскаянья и покаяния монахами – праведниками могли стать даже разбойники…

• Пример – Оптину пустынь по легенде основал разбойник Опта, народная песня «Кудеяр – атаман» (можно прослушать), можно при наличии времени обсудить отношение «добра» и «зла» на примере «Разбойника Робин Гуда» и его последователей…

И последний этап урока – понятие естественного и противоестественного для человека (жить, чтобы есть, а не есть, чтобы жить)

• Что по вашему мнению является естественной нормой жизни и морали для человека?

• Все ли из названных вами понятий соответствуют христианской морали?

• Является ли естественным потребность обманчивых удовольствий – курения, алкоголя, наркотиков?

• Расхожая фраза – «Что естественно то не стыдно», как можно соотнести эту фразу и понятие Греха прелюбодейства (блуда)?

Философ Бенедикт Спиноза говорил, что различие между добром и злом является лишь одним из личных наклонностей: "Каждый человек, согласно высшему закону природы, сам судит, что есть добро, а что зло, находя преимущества того и другого и сопоставляя их со своим темпераментом …

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/590093-urok-po-kursu-opktema-glavnye-ponjatija-jeti