Проект на тему: «Вырковская глиняная игрушка как культурное наследие предков»

Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования «Станция юных натуралистов»

муниципального образования – городской округ город Касимов

Проект на тему:

«Вырковская глиняная игрушка как культурное наследие предков»

номинация

«Традиционная культура»

автор проекта¹

Нелина Анастасия Александровна

МБУ ДО «СЮН»

руководитель проекта .

Нелина Анна Петровна,

педагог дополнительного образования

МБУ ДО «СЮН»

г.Касимов.

Название работы: практический проект «Вырковская глиняная игрушка как культурное наследие предков».

Область применения: внеурочная деятельность.

Актуальность:

«Ни то дорого, что красно золото,

а то дорого, что мастера доброго».

Изучая в объединении «Юный лесовод» природные ископаемые Касимовского района, мы посетили музей «Юннат» станции юных натуралистов. Слушая рассказ педагога о глине, которая является полезным ископаемым нашего района, мы узнали, что из нее производят много нужных и полезных вещей. Особое внимание было уделено в рассказе деревне Вырково, где с давних времен жили люди, которые занимались изготовлением изделий из этого природного материала, в том числе, глиняных игрушек-свистулек. Особенно запали в душу слова о том, что каждая область и народ, который в ней живет, имеет свою уникальную культуру, которая отличает ее от других. Важно беречь, сохранять и передавать культурное наследие наших предков.

Мы узнали, что гончарный промысел - это культурное наследие нашего народа. А еще педагог рассказал о том, что работа с глиной снимает напряжение, поднимает настроение. Но данный промысел находится на грани исчезновения и нужно приложить немало усилий для его сохранения.

Сначала я изучила общую историю изделий из глины и вот что узнала.

История глиняных изделий.

  Народная культура всегда ярко проявляла себя в народном промысле. До наших дней сохранилось множество ремёсел и изделия русских мастеров, которые  украшают интерьеры жилищ в России, за рубежом, являясь проявлением народной культуры. Изделия промыслов - в первую очередь функциональные, но сегодня часто носят сувенирный характер. Ценность их при этом остаётся - ведь они продолжают народную традицию.

  Глиняные изделия делали повсюду, где находились залежи гончарных глин, а сама их обработка, приготовление глиняной массы, создание с помощью быстрого вращения гончарного круга из бесформенного комка объемного предмета, украшая его простейшими способами - весь этот процесс рождения гончарного изделия, повторяемый многими поколениями мастеров, привел к своеобразной универсальности этого искусства. Все существующие и поныне виды гончарной техники, как и многие современные формы сосудов, человечество знало еще в глубокой древности. Как и повсюду, изготовление посуды в гончарных промыслах сопровождалось лепкой глиняных игрушек. В них мастера давали волю своей фантазии, превращая комочки глины в фигурки людей, зверей, птиц - всегда одновременно сказочных и реальных. Нередко игрушки были свистульками. И дети, и взрослые играли на них как на музыкальных инструментах. Изготовление глиняных игрушек – особая отрасль гончарного дела. Мастера-игрушечники чаще всего изготовляют игрушки-свистульки в виде фигурок коня, птицы, козла, барана, а также сказочного существа – полкана. Игрушка - одно из ярких проявлений массовой культуры, глубоко жизненное и народное. Из поколения в поколение переходят традиции ремесла и искусства игрушки, передаются в народе представления о жизни, труде, красоте. Игрушка близка к фольклору, создаёт ощущение особенностей русского национального народного творчества.

Цель проекта: проанализировать значение Вырковской глиняной игрушки, как культурного наследия наших предков.

Задачи:

1. Узнать историю возникновения Вырковской глиняной игрушки как культурного наследия наших предков.

2. Изучить процесс изготовления игрушки.

3. Выяснить значение глиняной игрушки-свистульки в культуре, быте народов, её символику.

4. Научиться изготавливать Вырковскую глиняную игрушку.

5. Провести работу по изучению и сохранению культурного наследия среди учащихся.

Методы исследования.

Анализ информации из разных источников: книги, интернет, видеофильмы. Обобщение, классификация и структурирование полученного материала, выделение главного. После этого провели эксперимент, который заключался в изготовлении Вырковской свистульки. Провели праздник, составили презентацию для ознакомления с культурным наследием нашей местности.

Описание хода работы:

1. Изучение истории происхождения Вырковской глиняной игрушки.

В 12 км от города Касимова Рязанской области, вблизи поселка Сынтул, на берегу Сынтульского озера- пруд, есть небольшая деревенька под названием Вырково. Более 200 лет жили в Выркове гончары. Изначально промысел в дерев­не был гончарный, в основном дела­ли крынки, горшки, корчаги, мис­ки, используя старинную техни­ку наращивания стенок жгутом. Труд этот, по воспоминаньям ста­риков, был непростой. На первом этапе пригодную глину добыва­ли на глубине от двух до пяти метров, чаще всего делали это зимой, когда вода не мешала ра­боте. Глину сваливали возле до­мов, «морозили», чтоб она стано­вилась рыхлой, более пластич­ной. И только после этого начи­нали готовить. Прямо в избе на полу, посыпанном песком, отта­ивали, разбавляли водой или под­сушивали, рубили лопатами, ме­сили ногами, выбирали камешки и корешки. Так работали, пока глина не станет мягкой и одно­родной смесью. После всего из неё лепили.

И было гончаров не двое, не трое, вся деревня лепила горшки и кувшины, делала квасники и свистульки. В 30-е годы 20 века 350 мастеров кормились нелегким промыслом. Завет беречь фамильное ремесло передавался от отца к сыну. Глина для работы нужна была не простая - гончарная, которую из стари народ звал «скуделью» - отсюда и гончара звали скудельником. А само слово «глина» буквально означало - «скользкая». Эту особую глину добывали в двух километрах от деревни в местечке названном в народе Курицино. В Выркове мастерами становились исключительно мужчины. Женщин держали на подхвате, доверяя им самую простую работу. Каждая мать в деревне обязательно лепила для своих детей глиняные игрушки. Мальчишек начинали учить гончарному делу лет с 11. Дети лепили в основном игрушки - свистульки в виде коньков, петушков, медведей. На рынке всегда свистульки продавали. Продавцы специально зазывали покупателей задорными стишками:

Наша хата

Утехами богата –

Расчески-гребешки,

Свистульки-петушки.

Купи-ка, мамаша, папаша,

Деточка-то ваша,

С этой игрушкой пусть

Он поиграет, повеселится,

Потешится, порезвиться.

Цена игрушек была очень низкая. За горшок мастер брал столько зерна, сколько в него войдет, а за свистульку — одно куриное яйцо.

Особой выдумкой отличались игрушки взрослых ребят. Один слепил лошадь, впряженную в глиняный возок. А пятнадцатилетний житель Выркова Василий Кулешов лепил интересные и сложные игрушки – вертящуюся карусель. Все части разбирались, и её можно было перевозить без опасения разбить». Фантазия старых вырковских мастеров была неуёмна. Среди работ вырковских умельцев есть, например, конь с четырьмя головами, помещенными попарно на обоих концах туловища. Не отсюда ли К.И.Чуковский почерпнул образ своего «Тяни-Толкая»? 

Лепили игрушку по-разному, то собирали фигурку по частям из отдельных комочков (конструктивный способ), то лепили из целого куска (пластический способ), а чаще комбинировали форму – составляли и долепливали, помогая палочкой которой обрабатывали выступающие части: гребни птиц, кокошники. Глаза, рот, нос вырисовывали той же палочкой по сырой глине. Мастерили и пустотелые игрушки-свистульки, а иногда вставляли камушки и глиняные шарики. После лепки игрушку просушивали, закаливали или запекали в печи (700-800градусов).

В Выркове игрушки никогда не расписывали, а покрывали зеленой поливой. Перед обжигом в горнах их сушили на сковородах в печах. Глиняные игрушки называли «сопелками», «гудухами», «улютками».Большинство Вырковских игрушек зачастую правдиво передавали издаваемые животными звуки (свинья хрюкала, петух кукарекал и т.д.). Для Вырковской игрушки характерны миниатюрные изображения людей и животных в движении, отличающиеся правдивостью передачи поз и движений. Мастерами создавались и жанровые композиции, изображавшие сценки пляски, борьбы и т.д. 

С этими игрушками не расставалась деревенская ребятня, упоительно насвистывая с утра до вечера.

К 70 –ым годам XX века вырковский промысел был на грани исчезновения. В деревне Вырково остался один мастер-игрушечник Иван Леонтьевич Листов, который возродил почти забытое ремесло. Вырковская игрушка, как сказоч­ная птица феникс, восстала из пепла. В настоящее время в городе Касимове настоящему ремеслу обучают в детской художественной школе, дают мастер-классы в Касимовском историко-культурном музее-заповеднике, мы тоже решили научиться изготавливать Вырковскую глиняную игрушку и провести праздник, посвященный данной теме.

1. Практическая работа.

Теперь, когда изучена история, технология изготовления Вырковской глиняной игрушки можно приступать к её изготовлению.

Этапы работы:

1. Заготовка глины.

Глину для свистулек берем вблизи Вырково , причем заготавливали мы ее, тогда, когда она в мокром состоянии (после дождя или когда выпал и растаял снег). Складываем в плотный пакет и плотно завязываем, чтобы глина не высыхала.

Д ля того чтобы приготовить глину, выложим небольшую ее часть в таз и промешаем ее.

Выкладываем промешанные кусочки глины на влажную ткань.

Затем заворачивает глину сначала в мокрую ткань, а затем в пакет. Пакет плотно завязываем, чтобы туда не поступал воздух. В таком состоянии глина может очень долго храниться и не высыхать.

1. Изготовление «камеры» для свистульки.

Из глины делаем шарик, затем из шарика пальцем формируем чашу. Толщина стенок у чаши около 5 мм.

1.   2.  3.   4.   5.   6.

Затем стенки чаши вытягиваем и сужаем, для того, чтобы все концы чаши соединить вместе. Соединяем концы чаши.

Отрезаем лишнее. Получилась заготовка.

Заглаживаем заготовку влажной тряпочкой, так, чтобы она была гладкой.

1. Изготовление «аппарата» для свиста.

Приготовим все необходимое для работы. Нам понадобится чашка с водой, трубочка, стеки, зубочистка и влажная тряпочка.

Трубочку нужно смочить и стряхнуть. Затем трубочкой протыкаем заготовку под углом 45 градусов.

Затем протыкаем стекой с другой стороны и убираем влажной зубочисткой лишнюю глину внутри свистульки.

Чтобы свистулька хорошо звучала, убираем лишнюю глину внутри ее.

Чтобы свистулька пела, как дудочка, делаем отверстия по бокам заготовки. Отверстия в заготовке делаются в направлении узкого конца свистульки.

Заключение

В ходе работы были получены следующие результаты:

Изучив материал для данного проекта, я узнала,что
Вырковская игрушка – самый известный из глиняных промыслов Касимовского района Рязанской области. Она отличается предельно простой, пластической формой, яркой орнаментной росписью. Дымковская вятская игрушка давно стала народной скульптурой.  
Отличие этого художественного промысла от других народных промыслов России состоит в том, что каждая игрушка – это авторская работа мастериц ручной лепки, и существует в единственном экземпляре. Традиционно промысел дымковской игрушки не имеет серийного поточного производства.
Когда-то, очень давно, дети играли в эти игрушки. Сейчас они служат для украшения нашего жилья. Мы любуемся весёлой и озорной дымковской игрушкой. Дымковская игрушка не любит одиночества. Она хороша даже не в паре, а в группе с другими, в близком соседстве со своими братьями и сестрами из слободы на реке Вятке.  
Продуктом моего проекта является папка с собранным материалом, а так же любимые дымковские игрушки: барыня и свистульки, которые я сделала сама.
Для меня работа была увлекательной. Я не только много узнала, но и в результате своих исследований научилась делать игрушки. Я сделала для себя своей работой настоящее открытие.

И невозможно не согласиться с теми, кто глядя на любую работу мастеров, восклицает:

«Глазам- радость, души-отрада!»

Литература

1. Паньков В. «Иду Мещерой»

2. Русское народное искусство. Издательство Министерства РСФСР. Ленинград. 1959.

3. Основы художественного ремесла. «Просвещение».1979.

4. Богуславская И.Я. Русская глиняная игрушка. Альбом. Л.1975.

5. Отрывок из стихотворения поэта Е.Маркина «Свистульки». 1968.

6. Блинов Г. Вырковские свистульки. «Мещерская новь». 01.11.1986.

Приложение №1

Сценарий праздника "Касимовская ярмарка"

Цели: познакомить детей с народными промыслами, традициями русских народных праздников; воспитание уважения к истории своего народа, патриотизма; развитие творческих способностей детей.

Оформление: холл украшен работами детей, выполненными на уроках рисования и технологии (в технике росписи дымковской игрушки), панно "Русская деревня", "Ярмарка", а также различные предметы народных промыслов, принесенные учениками из дома. Все дети одеты в русские народные костюмы.

Ход праздника

Учитель: Очень часто за событиями
И за сутолокой дней

Старину не вспоминаем,

Забываем мы о ней.
Хоть и более привычны
Нам полеты на Луну,
Вспомним русские обычаи,
Вспомним нашу старину.

Давным-давно, за дремучими лесами, недалеко от озера Сынтул, в 20 км от торгового центра – г.Касимова, в знаменитых Муромских лесах, на окраине древней земли Мещерской, расположилась большая деревня Вырково. Как вы думаете, чем знаменито Вырково и о чем пойдет речь сегодня на уроке? – (ответы детей).

Чем знаменито Вырково? -
Игрушкою своей.

3. Постановка учебной задачи
Цель: Выявление места и причины затруднения, постановка цели урока.

Учитель: Ребята, чего бы вы сами хотели добиться на уроке?
Первое – это познакомиться с вырковской игрушкой. Научиться рисовать или лепить такую игрушку. Молодцы, вы сами для себя поставили цель урока.
4. Построения проекта выхода из затруднения (открытие нового знания)
Цель: Построение детьми нового способа действий и формирование способности к выполнению.
Учитель: Знакомство с вырковской игрушкой я хочу начать с отрывка стихотворения нашего с вами земляка — поэта Евгения Маркина.

На касимовском базаре,

Где не считаны рубли,

Где козырными тузами

Проплывают куркули,

Где завал гармоний тульских,

Патефонов и гитар,

Продает свои свистульки

Предприимчивый гончар.

Гей, прижимистые бабы!

Не скупись на пятаки!

Ребятишкам для забавы

Обливные петухи!

Лишь подуй — и так зальются,

Только уши затыкай!

По дешевке продаются,

Хошь — не хошь, а покупай!

Мой сынишка выбирает,

Хоть у всех один фасон -

Разрисованные смачно,

Все горласты хоть куда!...

Продавцы специально зазывали покупателей задорными стишками:

Наша хата

Утехами богата –

Расчески-гребешки,

Свистульки-петушки.

Выходит ученик с игрушками-свистульками и свистит...

Купи-ка, мамаша, папаша,

Деточка-то ваша,

С этой игрушкой пусть

Он поиграет, повеселится,

Потешится, порезвиться.

Свист.

Цена игрушек была очень низкая. За горшок мастер брал столько зерна, сколько в него войдет, а за свистульку — одно куриное яйцо.

1 ведущий: Здравствуйте, гости дорогие, маленькие и большие, веселые и застенчивые! Мы приветствуем вас в нашем уютном учреждении.

2 ведущий: 

Чем дальше в будущее смотрим,

Тем больше прошлым дорожим,

И в старом красоту находим.

Хоть новому принадлежим.

Россия – мать! Тебе хвала!

В веках ты видела немало,

Когда б ты говорить могла,

Ты многое бы рассказала.

1 ведущий. Россия  испокон веков славилась своими мастерами, людьми, способными создавать сказочную красоту. Через искусство народных промыслов отслеживается связь прошлого с настоящим. промыслов было великое множество, вот и сегодня мы познакомимся с некоторыми из них.

(мультимедийная презентация)

О древней дымковской игрушке поведем сейчас рассказ.
В Дымково любили песни, пляски, в селе рождались чудо-сказки.
Вечера зимою длинные и лепили там из глины.
Все игрушки не простые, а волшебно расписные.
И пошла о Дымке слава, заслужив на это право.

Фарфоровые чайники, подсвечники, часы,
Животные и птицы невиданной красы.

Первый скоморох.

Солнце яркое встаёт!
Спешит на ярмарку народ.
А на ярмарке товары:
Продаются самовары,
Продаются аилы, санки,
И конфеты, и баранки.
Покупают люди сушки,
И на дивную игрушку
Смотрят долго, не спеша:
До чего же хороша!

Второй скоморох.

Свистят свистульки-утки,
Свистит петух-проказник,
Ой, вы гости дорогие!
У нас игрушки расписные,
Веселы и ярки.
Покупайте их в подарки!

1. Ведущие - два скомороха.

На ярмарку! На ярмарку!


 Эй, не стойте у дверей,


Заходите к нам скорей!

Под кустом у дорожки


 сидели скоморошки.


Я - скоморох Трошка.

А я — Федул-скоморошка!


Пожалуйте к нам, гости дорогие!


Не скучайте, веселитесь!

ВМЕСТЕ :Добро пожаловать, гости дорогиe,
Веселья вам, да радости желаем.
Давно мы вас ждем, поджидаем,
Праздник без вас не начинаем

На Руси промыслов разных много,

Тех, что глаз радуют и пользу приносят

Вот послушайте рассказ, мы порадуем им вас!

Эй ,ребята не Ленитесь в круг скорее становитесь!

Если очень захотеть, что не пожелается,

Все всегда произойдет, все всегда сбывается!

В волшебную сказку с вами войдем.

В город Касимов мы попадем!

2. Выходят дети и поют песню

Маленькие русские селенья,
Славные большие города
Часто вызывают удивленье
Красотою древнего труда.

Ласковыми ситцами славится Иваново,
Тула - самоварами, звонкими баянами,
Оренбург - пуховыми славится платками,
Покоряет Вологда чудо-кружевами.

Славен гжелью Кострома, Гусь Хрустальный, Хохлома,
Касимов тоже славится, всем на свете нравится.

Никакого чуда в этом нет.
Тем Россия издавна живет.
Внук, увидев дедовы секреты,
Сыновьям своим передает.

Ласковыми ситцами славится Иваново,
Тула - самоварами, звонкими баянами,
Оренбург - пуховыми славится платками,
Покоряет Вологда чудо-кружевами.

Славен гжелью Кострома, Гусь Хрустальный, Хохлома,
Касимов тоже славится, всем на свете нравится.

1. Рассказ о народных промыслах.(выходят дети в народных костюмах)

1-уч. В разное время в разных уголках России возникали свои особенные народные промыслы, секреты которых мастера передавали своим детям, а те своим внукам. Так возникла Хохлома, Жостовские подносы, Гжель, так возникла и Вырковская игрушка.

2-уч Чем знаменито Вырково? 
Игрушкою своей!
В ней нету цвета дымного,
что серости серей.
В ней что-то есть от радуги,
от капелек росы.
В ней что-то есть от радости, 
гремящей, как басы.


1. 3-уч В ней молодость-изюминка,
в ней удаль и размах.
Сияйте охра с суриком 
по всей земле в домах!
И злость, и хмурость льдинкою 
без всякого следа
Пусть под улыбкой Вырково растают навсегда!

4-уч В одном селе, вблизи города Касимова,около 400 лет назад , жили-были умельцы - глиняных дел мастера.

5-уч Называлась деревня Вырково. Мастерство свое мастера передавали из поколения в поколения.

6-уч Очень интересен процесс создания Вырковской игрушки: глину сначала тщательно разминают, делают несколько колобков разных размеров, затем из каждого колобка вылепливают разные части тела будущей фигурки, соединяют их воедино, несколько дней сушат на воздухе, а потом помещают в специальную обжиговую печь. После обжига фигурку поливают эмалью.

3. Дети водят читают хором и лепят игрушки:(звучит музыка)
Ели спят у Большака в инее седом,

Спят деревья. Спит река скованная льдом.

Мягко падает снежок, вьется голубой дымок.

Дым идет из труб столбом. Точно в дыме все кругом.

Голубые дали, а леревню на холме Вырково прозвали.

Там любили песни, пляски, в деревне рождались чудо – сказки.

Вечера зимою длинны, и лепили там из глины.

Все игрушки не простые, а свистульки - голосивы.

7-уч И славились глиняные поделки (горшки, свистульки) из Вырково на весь Касимов. Вырковские игрушки легко отличить от других, они не яркие, обычно зеленого или коричневого цвета, но какие голосистые.

4. Виды Вырковской игрушки (демонстрация).

Вырковские игрушки обычно делятся на следующие виды:

- Фигурки людей

-Фигурки животных - чаще лошадки, петушки, олени,

- Композиции фигурок на бытовую тему или сказочные персонажи.

5. Ярморочные гулянья.

А начинался промысел с простых свистулек и глиняных кувшинов и горшков, что изготавливали первые умельцы еще в 16 веке. . Лепили их зимой, а весной продавали на ярмарках.

Игрушки вырковских мастеров были самым узнаваемыми на ярмарке, на которой проходило праздничное гулянье с озорным и веселым названием Свистунья. Почему Свистунья? Да потому, что на этом народном празднике на разные голоса звенел веселый пересвист вырковских свистулек.

6. Дети поют частушки

О древней вырковской игрушке
 мы споем сейчас частушки!
 С нами издавна знаком
 весь народ на ярмарке.


Мы игрушки расписные,

Хохотушки вятские,


Щеголихи слободские,


Кумушки посадские.


Дымковские барыни


Всех на свете краше.


А гусары-баловни


 кавалеры наши.


Кони наши в яблоках.

Петухи в колечки.

Яркие,нарядные

Козочки,овечки.

С лентами да бантами,

Мы гуляем с франтами,

Мы гуляем парами,

Проплываем павами.

Мы игрушки знатные,


складные да ладные.


Мы повсюду славимся,


мы и вам понравимся.

7.Заключение

Давайте посмотрим игрушки вырковских мастеров.

Дыханьем мастера согрета,

Многоголоса, как весна

И разноцветна, точно лето.

Кричит «Сова», «Медведь» ревёт,

И «Лось» трубит, как на опушке.

Душа народная живёт

В вырковской игрушке.

Просмотр презентации «Вырковская игрушка»

5. Первичное закрепление во внешней речи.
Цель: Усвоение нового способа действий.

1-ый скоморох: Хороша игрушка наша!

Вся поёт, бесхитростно – светла,

2 скоморох:И видна в ней радость молодая, ставшего искусством ремесла

ВМЕСТЕ: Велика Россия наша, и талантлив наш народ!

О Руси родной умельцах на весь мир молва идет!

Игра «Карусель»

1 Коробейник: Раздайся народ

Коробейник идет

С товарами разными

Лентами красными

Да игрушками забавными.

2 Коробейник: На мой товар полюбуйтесь

Только не торгуйтесь.

1 Коробейник: Налетайте, налетайте

Покупайте, покупайте

Нет изделий краше

Чем игрушки наши.

2 Коробейник: Поглядите каковы

Вырковские игрушки.

Ваш товар, так товар

И этот и другой хорош

Выбирай который хошь!

(подходят дети и покупают игрушки)

Хозяйка: Купи и ты , дружок, подарок с ярмарки.

Будет тебе радость на доброе здравие.

Эй, ребята выходите!

Пляску русскую начните

В этой пляске удалой

Пусть кружится шар земной

Вот какой веселый пляс

Начинается у нас.

1 скоморх: Ой, вы гости дорогие!
У нас свистульки есть из глины
Голосисты, но не ярки,
Примите их в подарки!

2 скоморох:

Приходите снова к нам,
Рады мы всегда гостям,
Пришло время расставанья-
Дети хором:

ВСЕ ВМЕСТЕ: До свиданья!
До свиданья!.

Обобщение пройденного на уроке (ответы на вопросы)

1. Где возник промысел вырковской игрушки?

2. Почему игрушка называется вырковской?

3. Особенности вырковской игрушки?

4. Как ласково вырковцы называли свои цвета?

5. Какие символы встречаются в вырковской игрушке?

Думаю, что наше знакомство с вырковскими игрушками оставит в вашей душе добрый след.

Дыханьем мастера согрета,

Многоголоса, как весна И разноцветна, точно лето. Кричит «Сова», «Медведь» ревёт, И «Лось» трубит, как на опушке. Душа народная живёт В вырковской игрушке.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/599064-proekt-na-temu-vyrkovskaja-glinjanaja-igrushk