Статья. Духовно-нравственное воспитание средствами авторской сказки

«Духовно-нравственное воспитание средствами авторской сказки»

Программа воспитания в системе образования школьников провозглашает духовно-нравственное воспитание детей и молодежи, наряду с подготовкой их к самостоятельной жизни, важнейшей составляющей жизни общества.

Духовное воспитание в педагогике – это формирование ценностного отношения к жизни, включающее в себя воспитание чувства долга, справедливости, ответственности и других качеств, способных придать смысл делам и мыслям человека.

Духовное воспитание в русской народной педагогике – это развитие трудолюбия, формирования чувства чести, совести, порядочности, любви к Отечеству, преданности семейному очагу.

В православной педагогике – «воссоздание в человеке образа Божия», формирование у него потребности жить по заповедям высокого духовного и нравственного бытия.

Образование, как говорил святитель Тихон Задонский, произошло от слова «образ» и включает развитие трех человеческих составляющих: ума, воли и сердца.

«Ум» - способность человека находить истину и жить сообразно с нею», - пишет святитель. Задача состоит в том, чтобы вернуть уму человека способность различать добро и зло.

Воля в результате воспитания должна быть направлена в сторону добра. Отучая ребенка от своеволия, необходимо приучать его творить добрые дела - быть сострадательным, уступчивым, терпеливым, милосердным.

Сердце – корень всех дел, добрых и злых. Чем наполнено сердце, такие действия и производит человек. Средства для воспитания сердца направлены на то, чтобы подавить в нем расположение ко злу.

Взяв за основу положение о проявлении человеческой души посредством трех ее составляющих, определяются задачи духовно-нравственного воспитания.

1. Воспитание ума – это значит учить

- различать добро и зло;

- видеть возможные варианты решения проблемы, стоящей перед человеком, предвидеть результаты своего выбора;

- понимать связь между поведением человека и его последствиями для самого человека, других людей и для судеб его потомков.

1. Воспитание таких чувств, как

- любовь к людям и окружающему миру;

- совестливость, порядочность и самоотверженность;

- умение прощать, сопереживать, сочувствовать;

- патриотизм.

1. Воспитание воли начинается с послушания. Сюда входят:

- уважение и почитание родителей;

- смирение и терпение;

- стойкость против зависти, уныния и соблазнов; мужество и т.п.

Разговор о нравственных категориях, что с ребенком, что со взрослым, с поучения не начнёшь. И здесь на помощь приходит литература.

Особое место в духовно-нравственном становлении личности имеет авторская сказка. Цель чтения таких сказок – дать детям образец поведения, рассмотрев последствия поступков героя для него самого и для его души, а уже потом сравнивать действия ребенка с этим образцом.

Каковы же средства авторской сказки в духовно-нравственном воспитании?

Научить ребенка различать добро и зло можно на примерах сказочных персонажей. В младшем школьном возрасте важно обучить детей видеть разные подходы к решению проблемы, а лучше – предвидеть последствия поступков героев и примерить это всё «на себя».

Например, сказки Коротковой Людмилы Дмитриевны оказывает огромное влияние на детское сознание: готовят ребенка к встрече с незнакомым, непонятным; выявляют внутренние комплексы ребенка, тревожность и страхи; приобщают к глубокому восприятию и осознанию родного языка; учат различать реальность и вымысел; объясняют окружающий мир и формируют нравственные нормы и основы духовности.

В качестве примера приведем одну из предлагаемых нами для чтения с детьми сказок «Шурик-поросёнок».

Герои сказки не зверушки и сказочные существа, а люди, взрослые, дети. По сюжету автор ставит своего маленького героя Сашеньку в позицию нравственного выбора.

Саша, оказываясь в сложных, необычных или просто новых для него жизненных ситуациях, выбирает ту или иную линию поведения. Это происходит после знакомства с необычным «Шуриком-поросенком», который поселился в его собственном кармане и указывал ребенку, что ему делать, управлял его волей. «Шурика» видел и слышал только наш маленький герой. Прислушиваясь к его советам, он совершает «плохие поступки», но идет внутренняя борьба между «хочу» и «надо», тем самым,проникая в мир бессознательного на внутреннем уровне удается разглядеть собственный мир чувств и переживаний.Кто есть я? Каким бы я хотел себя видеть? Как я сам вижу себя через волшебное зеркало, позволяющее разглядеть все вокруг не только глазами, но и сердцем?

Данную сказку я предложила прочитать сказку детям на уроке внеклассного чтения, которая произвела на них огромное впечатление. В ходе беседы, обсудив поведение персонажа, ребята сделали вывод, что в душе каждого человека появляются сомнения, обиды, желание противостоять воле старших, делать все по своему, иногда в ущерб близким людям и себе, однако на то человеку и дана воля, чтобы он выбирал, как ему поступить; непослушание, плохие помыслы и желания следуют изживать и преодолевать во избежание бед и неприятностей; уметь не поддаваться плохим желаниям – значит сохранять свою совесть спокойной.

Но ведь может случиться так, что в душу человека могут «заползти» злобное упрямство, зависть и другие тёмные силы. Как может человек этому плохому противостоять? Конечно, можно заставить самого себя не слушать таких вот «шуриков», но это бывает трудно сделать даже взрослым людям. Иногда наши «хочу» вырастают до таких огромных размеров, что мы перестаем замечать других людей и слышим только «шурика» внутри себя. Нельзя забывать, что мы не одни. У каждого из нас есть свои желания, своя воля.

И такая сказка у автора не одна. Книги, которые я рекомендую вам прочитать своим детям и обсудить: «Стежки-дорожки», «Максимушка-голубчик», «Забытый хуторок», «Тайна синь-озера» и «На калиновом мосточке», «Три денежки», «Поминальный блинок», «Висляткин ключ», «Телячий остров», «Может, в сердце боль закралась?», «Ждешь короны золотой, а там лишь хвост с чешуей», «А то бы так обормотом и жил…», «Березкин дом», « Бабкина шкатулочка», «Найда», «Яркая ленточка», «Серебристый туман», «Катюшкина краюшка».

В книгах представлены методические рекомендации для работы с использованием сюжетов сказок, которые дают возможность воспитателям и учителям с интересом и ненавязчиво для детей проводить нравственные беседы, а психологамзаниматься коррекционной работой.

Вывод:свои сборники сказок Людмила Дмитриевна называет книгами для семейного чтения. И это точно не «сказки на ночь». В научных статьях и методических рекомендациях она советует прочитывать только одну сказку в день, не больше, потому что просто прочитать ее, а потом закрыть книгу для воспитательного эффекта недостаточно.

По мнению Коротковой Л.Д., книги полезно прочитать тем детям, которым требуется коррекция эмоционального нарушения поведения. А если проще – тем детям, которые по тем или иным причинам недополучили любви от близких им людей. Речь идет не только о ребятишках, которые воспитываются в неполной или в проблемной семье. По мнению автора, даже в благополучных семьях дети часто лишены душевного тепла, сердечной доброты, уважения к личности и искреннего внимания к их интересам.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/638386-statja-duhovno-nravstvennoe-vospitanie-sredst