РМО по теме «Музыкальная палитра народов России: диалог культур в узорах дружбы и нитях единства»

РМО по теме "Музыкальная палитра народов России:диалог культур в узорах дружбы и нитях единства".

«Хэйро» — театрализованная песня по мотивам хантыйского фольклора

О композиции

Идея построена вокруг хантыйского слова «хэйро» — солнце. Солнце у хантов и манси — самое святое, символ тепла, света и жизни. Композиция соединяет хантыйские народные мотивы, образы северной природы и элементы Вороньего дня (Вурна хатл) — весеннего праздника, когда ворона приносит весну. 

Действующие лица

Ведущая (в национальном костюме — сах, с бисерными украшениями)

Шаман (с бубном)

Ворона (в чёрном плаще с крыльями)

Оленята — 2–3 участника (рога из картона, ленты)

Хор — все остальные музыкальные руководители

Реквизит

Бубен (или обруч с лентами), цветные ленточки для зрителей, имитация чума (ткань на шестах или ширма), ветка берёзы с сушками-калачами, бубенцы/колокольчики.

Сценарий и текст песни

Вступление(звучит мелодия в духе хантыйского наигрыша на нарсъюх или санквылтап)

Ведущая выходит из «чума», разводит руки в стороны:

Олтул олнэ! Живите в гармонии, живите с миром! Югорский край — тайга и снега, Реки и озёра, треск костра. Здесь солнце ласково, но не скоро Появится из-за северных гор.

Шаман выходит с бубном, бьёт три удара, произносит:

Торум ет олэн! Живите с Небом! Я слушал Небо, я слушал Землю. Солнце от нас уходит на покой… Позовём его назад, хэйро, хэйро!

Куплет 1 (поёт ведущая, медленно, напевно)

Где-то за рекой Обью Спит ещё тайга густая. Но уже кричит ворона, К нам весну в чум принося.

Хэй-ро, хэй-ро, солнце, встань!Хэй-ро, хэй-ро, растопи снега!

(Шаман аккомпанирует на бубне, хор подхватывает припев)

Куплет 2 (поёт Ворона, энергичнее)

Кар-кар! Варх-варх! Я лечу издалека, На крыльях несу тепло. Пусть в чумах родятся дети, Пусть растут оленята!

Хэй-ро, хэй-ро, солнце, встань!Хэй-ро, хэй-ро, растопи снега!

Куплет 3 (выбегают Оленята, поют все вместе, темп быстрее)

По тундре бежит оленёнок, Ногами стучит по снегу: Топ-топ, топ-топ! Нарты тянет за собой, Везёт нас в край родной.

Хэй-ро, хэй-ро, солнце, встань!Хэй-ро, хэй-ро, растопи снега!

Проигрыш-интерлюдия

Шаман играет на бубне, все участники показывают движения:

«гребут вёслами» (рыбалка на Оби)

«собирают ягоды» (наклоны, кисти рук «горсточкой»)

«крадутся на охоту» (тихие шаги, рука козырьком у глаз)

Куплет 4 (финальный, поют все, торжественно)

Солнце вышло из-за туч, Засиял наш Север луч! Распушились кедры, ёлки, Зазвенели ручейки!

Олтул олнэ — живите в гармонии!Торум ет олэн — живите с Небом!Хэй-ро, хэй-ро, солнце над тайгой!Хэй-ро, хэй-ро, Югра, ты наш дом!

Кода

Ведущая берёт ветку берёзы с сушками-калачами (символ солнца), поднимает вверх. Все участники встают полукругом, поднимают руки к «солнцу». Шаман делает последний удар в бубен.

Ведущая(обращаясь к залу):

По старинному обычаю я хочу вас угостить дарами нашей Югорской земли. Эти калачи-сушки символизируют Солнце, дарящее тепло. А ленточки — загадайте желание, и оно обязательно сбудется!

(Раздаёт ленточки зрителям — приём из Вороньего дня)

Музыкальные рекомендации

Элемент Описание Лад Пентатоника (ми-ля-си-до-ми) — характерна для хантыйской мелодики .

Темп : Куплеты 1–2 — медленно, напевно (как колыбельная); куплет 3 — оживлённо;

куплет 4 — торжественно, широко. Инструменты

Бубен (ритм на сильную долю), колокольчики (в припеве), можно использовать металлофон для имитации sanctionылтап Подпевки «Хэй-ро» — возглас-обращение к солнцу, аналог аутентичных «эй, хэй, ов» из северных песен .

Движения : Круговой хоровод в финале; имитация действий из жизни хантов (рыбалка, охота, сбор ягод) в интерлюдии

Хантыйские слова, использованные в композиции

Слово Перевод Контекст Хэйро – солнце , главный образ песни, возглас-призыв Олтул олнэ - живите в гармонии с миром, традиционное приветствие Торум ет олэн - живите с Небом, благословение шамана Чум – жилище упоминается в тексте .Нарты – сани в куплете про оленёнка. Сахженская национальная одежда костюм ведущей . Вурна хатл - Вороний день, праздничный контекст.

Структура для показа на РМО (общая длительность 5–7 минут)

Вступление-презентация (30 сек) — ведущая РМО объясняет коллегам: композиция построена на аутентичных хантыйских мотивах, ключевых словах и образах, подходит для детей старшего дошкольного возраста.

Театрализованное исполнение (4–5 мин) — по сценарию выше.

Методический комментарий (1 мин) — коротко: какие задачи решает (приобщение к культуре, развитие музыкальности, координации, речи), как адаптировать под разные возрасты.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/647379-rmo-po-teme-muzykalnaja-palitra-narodov-rossi