Открытый урок по рассказу И. Бунина «Чистый понедельник»

«… встреча краткая, земная,

Что Бог нам дал и тотчас вновь расторг…

( По рассказу Ивана Бунина «Чистый понедельник»)

Учитель: Даниелян Эрна Размиковна.

Эпиграф:

Благодарю Бога, что он дал мне возможность написать «Чистый понедельник».

И. Бунин

Цели урока:

1.Активизировать самостоятельность исследовательской деятельности учащихся; показать: а) особенность понимания Буниным любви; б) «филологию Бунина»; развивать навыки творческого чтения, углубляющего понимание и переживание событий рассказа; прививать любовь к слову, воспитывать патриотизм.

2. Открыть для себя мастерство Бунина как стилиста; проанализировать рассказ «Чистый понедельник»; проникнуть в тайны души героини, понять, почему не сложилось счастье героев;

Оформление: портрет И.А.Бунина

Оборудование:1). фильм Н.Михалкова «Сибирский цирюльник»

2). «Лунная соната» Бетховена

Вступительное слово учителя.

За окном последний день зимы, и в душу просится весна. Хочется жить, любить и быть счастливой. А вот послушайте, как о любви сказал И.А.Бунин.

Печаль ресниц, сияющих и чёрных,

Алмазы слёз, обильных, непокорных,

И вновь огонь небесных глаз,

Счастливых, радостных, смиренных…

Всё помню я… Но нет уж в мире нас

Когда-то юных и блаженных.

Откуда же являешься ты мне,

Зачем же воскрешаешь ты во сне,

Несрочной прелестью сияя,

Так дивно повторяется восторг,

Та встреча краткая, земная,

Что бог нам дал и тотчас вновь расторг.

Сегодня в преддверии русского православного праздника мы проводим урок-практикум по рассказу И.Бунина «Чистый понедельник». Мы проанализируем рассказ, попробуем проникнуть в тайны души героини, понять, почему не сложилось счастье героев, и откроем для себя мастерство Бунина как стилиста.

Из целой плеяды русских писателей XX века поражает своим творчест­вом И.А.Бунин. Его называют последним классиком рус­ской литературы «золотого века», писателем, чьи зрелые годы про­шли на чужбине. Сквозная художественная идея Бунина – идея гибель­ной, обречённой красоты, тепла, чреватого лютым морозом. И чем настойчивее история вовлекала его в общеевропейский кругово­рот, тем более подчеркнуто культивировал он в себе рус­ского писателя. Ему хотелось спрятать в стилистической теплице клас­сическое русское слово, а затем как бы зайти на прощание в «особ­няк» отечественной культуры, поклониться родной обители уйти и погасить за собой свет. Свет и был погашен – название вершинной книги Бунина «Темные аллеи» имеет и этот смысл.

-Я попросила группу лингвистов прочитать рассказы этого цикла, найти в «Толковом словаре» слово «темный» и попробовать объяснить значение словосочетания «тёмные аллеи».

1 значение: лишенный света, погруженный во тьму - значение, которое подходит нашему названию.

2 значение: темный, по цвету близкий к черному , не светлый, например, темные глаза.

3 значение: неясный, смутный, непонятный. Например, неясный смысл.

4 значение: печальный, мрачный, безрадостный, например, темная полоса жизни, то есть безрадостная.

(Прочитав дополнительную литературу, поработав со словарем, опираясь на смысл рассказов этого цикла, мы пришли к выводу, что название «Темные аллеи» имеет несколько смыслов. Годы эмиграции были для Бунина, может быть, печальными, безрадостными. И на душе было смутно и неясно, сможет ли он когда-нибудь вернуться на родину. Может быть, эта темная, глухая тоска по родине, тоска беспросветная, которая гложет человека, тоска по ушедшим «дворянским гнездам». А может быть, темнота хранит в себе какие-то тайны, это тайны души, какие-то дорогие воспоминания из прошлой жизни, за которые цепляешься, которые хочешь сохранить в памяти. Ну, и темный цвет – это цвет настроения, цвет одиночества, тоски, когда человек словно идет по темным аллеям своей души).

Слово учителя:

На изломе жизни, когда у человека не остается ничего, кроме воспоминаний, он вступает в свой последний путь по темным аллеям страсти, и на прощанье хочется оглянуться, зацепиться памятью за то-то, потянуться в прошлое. Только иногда в мире «аллей» наступает минутное освобождение, «легкое дыхание» разливается в его воздухе, и тихое, простое величие любви открывается его одиноким героям. Но такие мгновения редки. Попробуем и мы «вглядеться в очертания» лучшего, по словам самого писателя, рассказа «Чистый понедельник», вошедшего в сборник «Темные аллеи».

Слово учителя и беседа по тексту:

Если «Темные аллеи» - лучшая книга по мнению Бунина, то «Чистый понедельник» - лучший рассказ по мнению писателя и по всеобщему признанию. «Благодарю Бога, что он дал мне возможность написать «Чистый понедельник».

Для полноценного восприятия рассказа необходимо понимание некоторых реалий быта, церковной обрядовости, литературно-аристократической жизни начала века.

Группа «Исследователи»

(рассказ о русских православных праздниках)

Масленица – Масленая неделя, неделя, предшествующая Великому посту. Символика обряда связана с древнеславянскими традициями проводов зимы и встречи весны.

(Можно посмотреть фрагмент празднования Масленицы из фильма «Сибирский цирюльник»).

Великий пост – начинается на следующий день по окончании масленицы и длится 7 недель, вплоть до Пасхи. Верующие христиане воздерживаются от нескромной пищи, не участвуют в увеселениях, не вступают в брак. Пост установлен в воспоминание 40-дневного поста Христа в пустыне. В народном сознании Масленица и Великий Пост – два связанных между собой противоборствующих начала. Великая четыредесятница начинается с понедельника, в просторечии называемого «чистым».

Чистый понедельник – первый день Великого поста, наступающего после разгульной Масленицы. Чистый понедельник – в православной традиции – своеобразная граница, рубеж между жизнью – суетой, полной соблазнов, и периодом Великого Поста, когда человек призван очиститься от скверны мирской жизни.

Чистый понедельник – и переход, и начало: от светской, греховной жизни в вечную, духовную.

- Имена каких деятелей литературно-художественной жизни России начала века встречаются в рассказе (и не только русских)?

А.Белый. Его лекция пародийно описана в рассказе.

В.Брюсов. «Вы дочитали «Огненного ангела»? (Исторический роман В,Я,Брюсова). Героиня отвечает: «До того высокопарно, что совестно читать».

Л.Андреев. «Я опять весь вечер говорил только о постороннем, - о новой постановке Художественного театра, о новом рассказе Андреева…»

Гуго фон Гофмансталь. Австрийский символист.

Артур Шнинлер. Австрийский драматург и прозаик, импрессионист

Тетмайер Казимеж. Польский лирик, автор утонченных эротических стихов.

Ст. Пшибышевский. Немецко-польский прозаик.

- Для чего Бунин насыщает рассказ обилием имен литераторов?

(Для создания характеров героев автор не использует внутренние монологи, не объясняет словами мысли и чувства героев. Но, чтобы показать различный внутренний мир героини и героя, он использует литературные имена (скажи мне, что ты читаешь, и я скажу, кто ты). Герой дарит возлюбленной модные сочинения европейского декаданса, «высокопарный» роман Брюсова, которые ей не интересны. У нее же в номере гостиницы «зачем-то висит портрет босого Толстого», видимо, ей близка мысль Толстого о духовном самосовершенствовании. А как-то она ни с того ни с сего вспоминает Платона Каратаева – идеал доброты, смирения, любви к ближнему.

Мне кажется, ее внутренний мир настолько же отличен от внутреннего мира рассказчика, насколько внутренний мир Толстого отличен от мира Тетмайера, А.Белого, и даже «не в меру разудалого» Шаляпина. Настолько же отличен Чистый понедельник от Масленицы.

- Как относятся в рассказе приметы конкретной эпохи и напоминания о древности? (Найти приметы в тексте)

(В рассказе приметы современной эпохи (это дорогие рестораны) соотносятся с внутренним миром рассказчика, все же, что касается древности, церквей, кладбищ, - внутренний мир героини).

-Почему так важны были для героини вид из окна на Кремль и Храм Христа Спасителя и посещение Новодевичьего монастыря, Рогожского кладбища?

(Упоминания о святых местах (Зачатьевский монастырь, Чудов монастырь, Архангельский собор, Марфо-Мариинская обитель, Иверская часовня, Храм Христа Спасителя) свидетельствует о глубокой ностальгии Бунина. «Православие теперь, когда оно так преследовалось на родине, осознавалось Буниным как неотделимая часть России, ее культуры, ее истории и ее национальной сути». (мальцев «И.Бунин»).

Группа «Лингвисты».

- Как описывает автор свою героиню? Портрет, позы, жесты, манера держаться. (найти в тексте). Как подчеркивается мотив «восточной» красоты?

(«А у нее красота была, какая-то индийская, персидская: смугло-янтарное лицо с маленькими темными родинками, великолепные и несколько зловещие в своей густой черноте волосы, мягко блестящие. Как черный соболий мех, брови; черные, как бархатный уголь, глаза; пленительный бархатисто-пунцовыми губами рот оттенен был темным пушком; выезжая, она чаще всего надевала гранатовое бархатное платье и такие же туфли с золотыми застежками).

- Все это составляет секрет женского обаяния.

И прелести ее секрет

Разгадке жизни равносилен…

В. Пастернак.

- Как увидел рассказчик свою возлюбленную?

(Весь рассказ построен на антитезе, противопоставляются героиня и герой. В центре рассказа образ героини, «непонятной» рассказчику. Для характеристики героини используются слова «загадочность», «странность». Она раз и навсегда отвела разговоры о нашем будущем; она зачем-то училась на курсах, сама точно не знала зачем (может, и мы в жизни также совершаем поступки, не зная зачем; На стене в ее комнате зачем-то висит портрет босого Толстого; Явной слабостью ее была только хорошая одежда, бархат, шелка, дорогой мех, а на курсы ходила скромной курсисткой, завтракала за тридцать копеек в вегетарианской столовой на Арбате; душа ее тянулась ко всему русскому, но внешне она была похожа на русскую: «Москва, Астрахань, Персия, Индия», - думал о ней герой.

-Какое ключевое слово помогает понять, что герой мало знал, а потому и плохо знал свою девушку?

(это ключевое слово «зачем-то»).

- Шла Масленичная неделя, и герой приглашал свою девушку в ресторан, вкусно кормил ее, и сам находился в состоянии счастья. Но знал ли он, как проводит время героиня, когда он не возит ее по кабакам?

(Нет. Когда вы не таскаете меня по своим ресторанам, я иду в Кремлевские соборы. Вот вчера, например, я была на Рогожском кладбище).

- Почему героиня посещает именно Рогожское кладбище?

Группа «Исследователи».

(На Рогожском кладбище была похоронена благоверная княгиня Анна Кашинская. Народ приходил к гробу своей небесной покровительницы. Люди молились ей в бедах, болезнях и скорбиях, а молодые просили у нее совета перед вступлением в брак).

- Накануне какого православного праздника героиня ходила на Рогожское кладбище?

(В Прощеное воскресенье. И, может быть, она просила помощи и совета в любви. Или просила прощения за то, что будет впереди).

- А впереди был Чистый понедельник, и именно в ночь на Чистый понедельник случилась любовь.

-Давайте посмотрим, в чем проявилось мастерство Бунина как стилиста в описании внешности героини в этот день, комнаты, в которой все происходило?

Группа «Стилисты»

- Какие художественные средства использует Бунин в этом рассказе. (Эпитеты, метафоры, оксюмороны и т.д.)

- Давайте вспомним, что такое оксюморон? От греческого буквально – остроумно-глупое. Стилистическая фигура, парадоксально звучащая антитеза, представленная в виде контрастных слов. Найдите оксюмороны в тексте (неприлично красив, красота и ужас на кладбище)

- Что показывает автор с помощью этого приема? (противоречивость героев)

- Обратите внимание на наиболее повторяющиеся эпитеты, характеризующие «тайну красоты героини (загадочная, непонятная, восточная красавица, шамаханская царица).

(На доске выписан фрагмент описания внешности героини с пропущенными эпитетами).

Попробуйте вставить на месте пропусков эпитеты и посмотрите, насколько вы как стилисты близки к стилю писателю.

(Она стояла… в чёрном ___ (бархатном) платье, делавшем её тоньше, блистая его нарядностью, ____ (праздничным) убором смольных волос, смуглой янтарностью обнаженных рук, плеч, сверканием ____ (алмазных) серёжек вдоль чуть припудренных щёк, ____ (угольным) бархатом глаз и ____ (бархатистым) пурпуром губ; на висках полуколечками загибались к глазам черные ____ (лоснящиеся) косички, придавая ей вид восточной красавицы с лубочной картинки.

- Почему именно эти эпитеты приводит автор?

(они помогают наиболее полно раскрыть неповторимую красоту героини, показать состояние ее души, может быть, сейчас, этот миг был для нее счастьем, а потом – будь что будет, но сегодня она будет именно такой).

- В какой комнате происходит кульминационная сцена? (Включить «Лунную сонату»)

(Я… вошел из темной прихожей: за ней было необычно светло, все было зажжено, - люстры, канделябры по бокам зеркала и высокая лампа под легким абажуром за изголовьем дивана, а пианино звучало началом «Лунной сонаты» - все повышаясь, звуча чем дальше, тем все томительнее, призывнее, в сомнамбулически-блаженной грусти).

- Какие слова помогают создать образ света? Почему так много света?

(Это любовь, это счастье, это величие любви, это приглашение к светлому празднику любви. Даже «:» не просто пунктуационный знак, а приглашение войти… Светло было не только в комнате, но и на душе героев).

- В литературоведении используется сравнение бунинской ма­неры компоновать детали внешнего мира с японским искусством икебаны, т. е. ценность единичного в структуре целого. Кульминационная сцена- это фейерверк различных деталей поэтики.

- Назовите слова, помогающие увидеть, создать образ цвета.

(Черный, смольный, янтарный, блестящий, алмазный, сверкающий, пурпурный. Цвет создает ощущение праздника торжественности, необычности этого момента – вот такой она хочет запомнитьсяе герою).

- А запахи?

(Запах комнаты сливается с запахом цветов. «Я люблю входить в комнату со свежего морозного воздуха». И свежий морозный воздух, и запах свежих роз – все это создает ощущение новизны, остроты переживаний счастья).

- Так много света – «всё зажжено»! Пахнет розами, звучит «Лунная соната»… Казалось бы, счастье только начинается. Так почему же расстаются герои?

(Я думаю, что свершилась любовь, но любовь земная, а героиня стремилась к любви божественной. Недаром она рассказывает ему «Повесть о Петре и Февронии Муромских» - о змее-искусителе «зело прекрасном». И о герое было сказано «неприлично красив» - вот этот интересный оксюморон подсказывает, что для героини молодой человек явился змеем-искусителем в человеческом естестве. И она поддалась соблазну).

- Но ведь они оба молодые, красивые, здоровые, сильные…

(Да, но свершился грех. Героиня не зря посещала Рогожское кладбище, она, видимо, просила совета у Анны Кашинской, или прощения за то, что будет впереди. Да и мечтала она быть невестой Бога, недаром ее тянуло все время в часовню, в монастырь. И вот сцена на Рогожском кладбище и еще один оксюморон приводит Бунин: «Хоронили архиепископа. И вот представьте себе: гроб – дубовая колода, золотая парча будто кованая. Лик усопшего закрыт белым «воздухом», шитым крупной черной вязью – «Красота и ужас» – говорит героиня. Красота и ужас - это состояние ее души, это ее восприятие мира, жизни, говорит, что душа ее крылата, способна на высшие чувства, более возвышенные, чем, может быть, земная любовь героя).

- В какой день героиня уходит от героя?

(В Чистый понедельник).

- Так символично ли название рассказа?

(Да. Чистый понедельник – в православной традиции – своеобразная граница, рубеж между жизнью суетой, полной соблазнов, жизнью греховной, и перед жизнью вечной, духовной).

- Вот и ушла героиня служить инокиней в монастыре

- Как дальше сложилась судьба героя?

(Он вошел в Иверскую часовню, пал на колени. Он сам почувствовал, что совершил грех. И слезы его – это слезы раскаяния. Он плакал, переживал, даже спился. Так прошло два года).

- Давайте вспомним сцену в Марфо-Мариинской обители. И опять Бунин использует антитезу: в начале рассказа была полутьма, кульминационная сцена происходит в освещенной спальне, а в финале окажется несколько раз повторенное слово «тёмный»: «И вот одна из идущих посередине инокинь…устремила взгляд своих тёмных глаз в темноту. Что она могла видеть в темноте, как она могла почувствовать моё присутствие?»

- Не кажется ли вам, что этой инокиней была сама героиня?

- Какой глагол помогает вам это понять?

(Почувствовала)

- Что почувствовал герой?

(Он не одинок в своих грехах. Но его девушка в будущем повторит судьбу монахини, замолит их грех, станет чем жить и ему, и ей).

- Накануне Чистого понедельника героиня читает молитву

«Господи и владыка живота моего!

Дух праздности, любоначалия и праздномыслия не даждь ми.

Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй ми, рабу Твоему.

Ей, Господи Царю, даруй ми зреть мои прегрешения и не осуждати брата моего,

яко благословен еси во веки веков. Аминь».

И поэтому он повернулся и тихо вышел из ворот.

- Итак, тьма – свет – тьма. Любовь – это вспышка света. Как Масленицу сменил Чистый понедельник, так и героиня, подарившая герою долгожданную близость уходит в монастырь.

- Я попрошу вас написать сочинение-размышление над строкой: «… Я зашел в пустой Архангельский собор… стоял, точно ожидая чего-то, в той особой тишине пустой церкви, когда боишься вздохнуть в ней»

Заключительное слово учителя.

«Чистый понедельник» - это рассказ о любви, понимаемой как «некий высший напряжённый момент бытия», который озаряет всю человеческую жизнь.

В рассказе «Чистый понедельник» показана любимая И. Буниным тема мучительно - счастливого мига любви, краткого и одновременно вечного, незабвенного:

Зачем же воскрешаешь Ты во сне,

Несрочной радостью сияя,

И дивно повторяется восторг,

Та встреча краткая земная,

Что Бог нам дал и тотчас вновь расторг.

«Чистый понедельник» - это рассказ о ностальгии автора, о глубокой любви Бунина к России.

Соединяя воедино музыкальное, живописное, поэтическое, древнее и новое, автор пишет своеобразный штрих «золотом по бархату» - портрет эпохи, воссоздаёт её атмосферу.

«Чистый понедельник»- это ещё одно свидетельство непревзойдённого мастерства писателя - «лучшего стилиста современности» (Горький).

Выставление оценок. Домашнее задание: произведение Лескова «Очаровательный странник». Продолжение разговора о любви и тоске по Родине.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/8147-otkrytyj-urok-po-rasskazu-ibunina-chistyj-pon