Вечер семейных реликвий «О добрых традициях замолвите слово»

Вечер семейных реликвий

«О добрых традициях замолвите слово…»

Ведущий:Здравствуйте, дорогие гости нашего вечера! Нашу встречу я хочу начать с отрывка из сочинения _________________, ученицы _______________.

(отрывок из сочинения)

Сегодня мы собрались здесь, чтобы поделиться друг с другом рассказами о своей семье. Ведь для того, чтобы понять истоки формирования культуры народа, проживающего до нас, но помнить и знать историю своего рода, семейные традиции и реликвии, на чем основана наша культура. Так давайте же не забывать и возрождать эти исторические и культурные ценности.

И начну я свое выступление с рассказа о традициях нашего древнерусского народа. Ведь многие обычаи зародились еще в то время и используются нами до сих пор. Итак, обратите внимание, дорогие гости на слайд 1.

( Показ слайда 1)

Здесь представлена среднерусская изба. В богатой лесами средней полосе России все традиционные постройки издавна были деревянные. Считается, что название изба происходит от древней печи – топка со временем преобразовалась в истопку, затем в истьбу, потом в избу.

Русская печь (№ 1 на слайде) играла главную роль в пространстве избы. Она обогревала всех долгими зимами. Наверху, на теплой лежанке, спали и старые, и малые члены семьи. В печи пекли хлеб и пироги с рыбой, луком, горохом, рыжиками, ягодами – здесь же топили молоко, сушили грибы, лечились от всяких хворей печным, целебным духом.

Важное место в избе занимали полати – дощатый настил (№ 2 на слайде) под потолком. Сбоку полати ограждали перильцами, чтобы ничего не падало. Днем на полатях подсушивали лен, лучины, особенно нравилось там играть детям. Ночью здесь спали.

Среднерусское жилище обычно невысокое: собственно жилая часть избы, над ней чердак(№ 3 на слайде), под ней – подлеть(№ 4 на слайде), служившая кладовой.

Плотно примыкающие к избе хозяйственные постройки – амбар, конюшня, хлев для скота, сарай, овин – сообщались с избой через сени

(№ 5 на слайде), но имели отдельные крыши. Все вместе называлось двором.

(Показ слайда 2)

Напротив печного угла находился красный угол, самое светлое и нарядное место в избе. Здесь висели образа и лампадка, здесь за столом проходили праздничные и будничные трапезы семьи, во время уборки урожая ставили первый и последний сноп, желая благополучия дому.

Кстати, первые окошки появились лишь 10 веке – маленькие, диаметром одного бревна, они задвигались дощечками, волокнами, и потому назывались волоконными.

Существовал обычай: последнюю ночь перед выходом из старого дома просить домового на новое место с хлебом – солью. Была будто бы у них большая неведомая сила – охранять, создавать уют и покой. Если домовой полюбит домашних, будет караулить дом и двор, предупредит о несчастии, если невзлюбит, поколотит посуду.

А теперь давайте вспомним один из элементов народного творчества – народный костюм.

Традиционную одежду продолжали носить во многих уездах: Архангельской, Пензенской губернии,

(Показ слайда 3)

Тульской, Смоленской губернии,

(Показ слайда 4)

Воронежской, Московской губернии.

(Показ слайда 5)

Как вы уже заметили, символом народного русского костюма является сарафан, рубаха и кокошник.

(Показ слайда 6)

Слово «сарафан» - «ферязи», в переводе с персидского – «с головы до ног», употреблялось где-то с конца 16 века только применительно к мужской одежде. С годами он перешел в женскую одежду, утрачивая рукава и удлиняясь, представляя собой белую холщовую рубаху, присборенную у ворота под узкую обтачку. Ее рукава сохранили плечевые вставки и ластовицы подмышкой. Запястья рукавов и низ подола украшены полосами красного бранного ткачества с узором из ромбовидных и крестообразных мотивов.

Как правило, комплект дополнялся головным убором – кокошником, поверх которого повязывали платок.

Также в заключение я хочу вам показать костюмы женщин Воронежской, Орловской губернии и Новосильского уезда.

(Показ слайда 7)

Среди всей этой одежды есть образцы, представляющие собой ценнейшие памятники народного искусства.

Конечно, все вы слышали пословицу «Гость хозяину в радость». Именно этой пословицей можно охарактеризовать наш гостеприимный русский народ.

Гостеприимство и хлебосольство высоко ценили на Руси. Но в течение тысячелетий люди искали такие способы и формы общения, при которых всем было бы удобно и хорошо, чтобы никто не чувствовал себя неловко. Именно этикет включает в себя такие способы и формы, которые на Руси были установлены еще при великих князьях.

Правила вежливости и поведения за столом выполняли все: и крестьяне, и цари с боярами.

У крестьян правила поведения были строгими: нельзя было стучать или скрести ложкой о посуду, бросать остатки еды на пол, громко разговаривать, смеяться.

На королевских приемах гостям вручали карточки (этикетки) с правилами поведения.

Что касается вежливости: слово «спасибо» в старину означало «Спаси Бог» (т.е. «пусть спасет тебя Бог»). Так говорили в знак уважения и благодарности, желая, чтобы у собеседника все было хорошо. Также из двух слов состояло слово «пожалуйста». В устах древнерусского человека слово «пожалуй» означало «сделай милость», «окажи любезность». А слово «ста» в качестве приставки употреблялось при обращении к старому человеку в знак особого уважения.

Также хочется выделить такой символ народного творчества – русские народные увеселения. К ним относятся игры, песни, считалки и многое другое.

Всяких считалок на Руси было великое множество, они нужны были для того, чтобы по справедливости и без споров выбрать того, кто будет водить в игре.

Одна из самых старинных еще с прошлых веков считалка:

Заяц белый,

Куда бегал?

В лес дубовый.

Что там делал?

Лыко драл.

Куда клал?

Под колоду.

Кто украл?

Родион.

Выйди вон.

Русские народные песни и сейчас радуют душу человека. Они являются прекрасным увеселеньем на застольях, гуляньях, народных праздниках.

Дорогие гости, я хочу спросить у вас, какие русские народные песни вы знаете?

(Гости вспоминают русские народные песни)

Игры тоже относятся к народным к увеселениям. «Горелки», «Пятнашки», «Чехарда», «салочки» - до сих пор переходят из поколения в поколение – от старшего к младшему.

Все перечисленные народные увеселения и не только они, являются основой русского фольклорного искусства и культуры в целом. Давайте заглянем в историю кухни, посмотрим, что и как ели наши предки.

Существовал «Домострой» - это своеобразный устав, регламентирующий до мелочей жизнь россиян.

(Ведущий показывает книгу «Домострой»)

У русских людей в течение тысячелетий сложилось бережное отношение к продуктам питания. В крестьянском хозяйстве существовала безотходная технология продуктов питания. В период постов запрещалось, есть мясную и молочную пищу, в мясоед запрет снимался.

Русская пословица гласит: «Щи да каша – пища наша». Эти блюда были основными во всех слоях русского общества.

Меню в праздничные дни, как правило, включало добавку из «хлебенного» - обычно пироги или блины.

Я приведу вам описание крестьянской трапезы:

Блюда, подаваемые в посты, по будням.

Летом:

5 часов утра – чай с булкой

9 часов утра – то же

12 часов – Редька с квасом, иногда рыба, хлеб

17 часов – Чай с хлебом

21 час – Остатки обеда

Блюда, подаваемые в мясоед, по будням:

Летом:

5 часов утра – чай, молоко, калачи

9 часов утра – то же

12 часов – Щи, молоко, черный хлеб, квас

17 часов – Чай, молоко, калачи

21 час – Остатки обеда

Приготовлением пищи занималась, обычно, мать семейства, а если в семье был женатый сын, то у печи хлопотала невестка.

В народе говорили: «Хозяйка в дому – хлеб всему».

(Показ слайда 8)

В большой семье хозяйке некуда было присесть к столу вместе со всеми, и она часто оставалась полуголодной. Кстати, существовало кое-где поверье, что стряпуха должна стоять у печи голодной, тогда еда будет вкуснее.

Каждая трапеза походила в определенный час. Особенно строго соблюдалось время обеда и ужина. Семья собиралась за столом, где у всякого было свое место. Хозяин дома садился первым, за ним все остальные домочадцы. Мытье рук перед едой считалось обязательным. Перед тем как сесть за стол, каждый должен был перекреститься.

Перед обедающими клали ложки и хлеб. Жидкие горячие блюда обычно ставили на стол в большой миске на всю семью. Если же едоков было много, то одну миску подавали на 2-3 человека. Хозяин следил, чтобы каждый ел, не обгоняя других. При этом гущу из похлебки и особенно мясо или сало можно было зачерпывать только после того, как это сделает глава семейства. Не следовало есть «вприхлебку», т.е. зачерпывать похлебку дважды, не откусив хлеба, брать на одной ложке два куска мяса. Если же кто из едоков по рассеянности или по какому-либо умыслу нарушал эти правила, то незамедлительно получал ложкой по лбу.

Жители Новгородской губернии говорили: «У наших крестьян еда – святое и очень важное дело; даже стол, за которым едят, они сравнивают с церковным престолом и стараются избегать класть на него предметы, к еде не относящиеся».

В заключение заметим, что не худо бы нам возродить то уважительное отношение к трапезе, каковым отличались наши предки.

А теперь пришла очередь рассказать вам, дорогие гости, о традициях и обычаях своей семьи, семейных реликвиях. Что же сохранили бабушкины сундуки, мы увидим с вами сейчас.

(Выступление семей)

На протяжении всего времени существования человечества люди жили семьями. Но что такое «семья»? В толковом словаре Сергея Ивановича Ожегова (1900-1964гг., филолог) трактуется так:

Семья – это группа живущих вместе близких родственников.

Но есть еще одно из определений, которое более полно раскрывает это понятие: Семья – основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопониманием. Главными в этом определении являются слова «моральная ответственность» и «взаимопонимание». Но каждый по-своему будет объяснять, что для него значит слово «семья», думаю, у каждого оно будет связано с понятиями «любовь» и «уважение».

Именно в семье происходит формирование и накопление ценностей и знаний, передающиеся от одного поколения к другому. Семейный брак должен быть всегда основан на любви и согласии.

С житейскими трудностями справляться гораздо легче, когда рядом с тобой близкие люди, которые тебя понимают, поддерживают, оберегают и любят.

Крутинский район многонационален по своему этническому составу. Здесь проживают русские, татары, белорусы, латыши, украинцы, эстонцы. И каждый народ заимствует у соседнего народа обычаи и традиции. Даже в 21 веке мы продолжаем изучать, познавать потаенный мир народов и групп. Ведь очень уж прекрасен мир сказок, легенд, песен, национальных костюмов. В них можно увидеть много похожих традиций, одинаковых ритуалов.

Например, одежда и сейчас имеет одно свойство – информативность. По ней можно считывать информацию, которую она постепенно теряет. А раньше, взглянув на пришельца, человек сразу определял: откуда тот родом, какого чина, холост или женат, богат или беден, как подобает с ним вести беседу и т.д. Одежда подчеркивала этнические, семейные, профессиональные, возрастные отличия.

Вставить описание рубахи (сорочка)

В первой половине 20в. бытовала традиция передать одежду и обувь от поколения к поколению. Одежда перешивалась по фигуре того, кому она доставалась. А обувь могла и не подходить по размеру. А если человек марал или рвал свой новый или тем более купленный наряд, это считалось позором.

С большим трепетом каждый из них хранит старинные вещи своих предков, которые называют семейными реликвиями.

Реликвия – вещь, свято хранимая как память о прошлом. На примере даже одной семейной реликвии можно проследить связь поколений. Вставить рассказ об иконе и других предметах быта.

Как и в прежние времена, современная Россия исторически является наследницей братства народов, она является собирательницей разных наций и народностей. И мы это можем проследить по отдельно взятым предметам. Может, именно поэтому нашему государству трудно в современном мире, ведь все наши люди разные. Но никогда в стране не стоял вопрос культа одной национальности. Мы – великая страна, потому что храним культуру и историю своих народов.

Напоследок хочется обратиться ко всем присутствующим: давайте относиться к предметам старины с уважением, ведь это наше прошлое, а не только экспонаты для музея! Предметы старины представляют ценность для всех сознательных людей, не забывающих свои корни и истоки! Ведь семья – это самое дорогое, что есть в нашей жизни, а знать историю своей семьи должен каждый человек!

(Выступление гостей вечера с рассказами о своих семейных реликвиях)

Каждому человеку нужно знать и чтить своих предков. Интересуясь этим, мы, тем самым показываем уважительное отношение к своим корням, памяти предков, семейным традициям.

(Рассказ о родословной, династии. Например, династия учителей.)

Ведущий:Вот и подведен итог нашей сегодняшней встречи. Как бы ни было трудно, каким неустроенным и беспокойным ни был бы окружающий нас мир, только семья способна уберечь каждого из нас от невзгод. Только нравственные устои, передающиеся из поколения в поколение, только забота близких делает нас богаче, чище, добрее. Семья – это тот родник, из которого мы черпаем силы всю свою жизнь. Так будьте добрее и внимательнее к своим близким!

Берегите близких. Берегите.

Жизнь, она торопится, не ждет.

На крутом изломе поддержите.

Знайте беды их наперечет.

Сохраняйте письма. Ждите в гости.

Иногда дарите им цветы.

Это очень трудно, очень просто

Жизнь прожить – не поле перейти.

Близкие от нас уходят в вечность

Каждому свой час и свой черед.

Пусть жестокость или бессердечность

Поздним вас раскаяньем не жжет.

Вы еще успеете. Спешите.

Окружить их множеством забот.

Будьте снисходительны к ошибкам

И прощать умейте в свой черед.

Л. Ирсетская

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/93446-vecher-semejnyh-relikvij-o-dobryh-tradicijah-