Творческий проект «Народная тряпичная кукла»

ГОСУДАРСТВЕННОЕ КАЗЁННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ДЛЯ ДЕТЕЙ – СИРОТ И ДЕТЕЙ, ОСТАВШИХСЯ БЕЗ ПОПЕЧЕНИЯ РОДИТЕЛЕЙ,

«ЛИБЕЖЕВСКИЙ ДЕТСКИЙ ДОМ «КОРАБЛИК»

ул. Алексеева, д.Кузнецово,Чкаловский район,Нижегородская область,

606549,тел.8(831)36-3-59, 36-5-61, 36-5-70,факс8(83160)36-5-70

e-mail:korablik12005@yandex.ru

Творческий проект

«Традиционная тряпичная кукла»

Проект выполнила

Хорёва Любовь,

воспитанница ГКОУ Либежевский

детский дом для детей-сирот и детей,

оставшихся без попечения родителей

«Кораблик»,

Руководитель:

педагог дополнительного образования

Содомовская Татьяна Владимировна.

Творческий проект «Традиционная лоскутная кукла»

Содержание:

Паспорт проекта__________________________________ 2стр.

Цель проекта _____________________________________ 3стр.

Актуальность проекта _____________________________ 4стр.

Этапы реализации проекта _________________________ 4стр.

История кукол ___________________________________ 5стр.

Виды кукол _____________________________________ 8стр.  

Куклы- обереги___________________________________ 8стр.

Обрядовые куклы_________________________________ 14стр.

Игровые куклы ___________________________________ 19стр.

Заключение______________________________________ 23стр.

Список литературы ________________________________25стр.

Приложение______________________________________26стр.

ПАСПОРТ ПРОЕКТА.

Наименование проекта «Традиционная лоскутная кукла».

Разработчик проекта: Хорёва Любовь, 14 лет, воспитанница ГКОУ «Либежевский детский дом для детей - сирот и детей, оставшихся без попечения родителей "Кораблик»

Руководитель проекта: Содомовская Татьяна Владимировна, руководитель творческого объединения «Фантазия».

Объект исследования: тряпичная кукла.

Предмет исследования: технология изготовления тряпичных кукол.

Гипотеза: я предположила, что интерес моих сверстников к русской народной кукле возрастет, если я создадим свою коллекцию тряпичных кукол.

Цель проекта: создать коллекцию тряпичных кукол и развить интерес к теме проекта среди ровесников.

Задачи проекта:

Изучить историю возникновения кукол;

Изучить виды кукол;

Рассмотреть разные способы изготовления кукол;

Изготовить обрядовые, обережные и игровые куклы различными способами;

Изготовить альбом – приложение назначения кукол;

Воспитывать интерес к возникновению кукол.

Методы:

изучение информационного материала по теме;

классификацию кукол в зависимости от назначения;

моделирование различных вариантов кукол.

Ход работы:

1. Изучила историю тряпичной куклы и ее роль в культуре и традициях русского народа в зависимости от назначения.

2. Изготовила куклы-обереги, обрядовые и игровые куклы.

3. Оформила коллекцию кукол по видам.

4. Оформила альбом – приложение о назначении кукол.

5. Провела мастер-класс по изготовлению тряпичных кукол для воспитанников

6. Сделала выводы.

Практические результаты: создана коллекция обрядовых, обереговых, игровых тряпичных кукол с альбомом- -приложением. Участие в районных и областных конкурсах по декоративно-прикладному творчеству.

Актуальность проекта.

У каждого ребёнка есть любимые игрушки: зайчики, медвежата, лошадки.

Но чаще всего любимой игрушкой является кукла: это и пупсики, и куклы Барби, и резиновая куклы в одежде. Кукла – одна из интереснейших страниц в истории культуры. Человек связан с куклой куда более прочно, чем мы себе сегодня можем представить. С давних времён кукол делали из травы, веточек и лоскутков, и они символизировали то тайное, волшебное, что есть в человеческой душе. Считалось, что куклы, сделанные своими руками из подручных материалов, обладают магическими свойствами. Наши предки верили, что куклы способны отгонять злых духов и приносить счастье в дом. Наверное, поэтому эти куколки довольно часто носились как талисманы.Создание кукол своими руками – настоящее искусство, которое заинтересовывает все больше и больше людей. Знать историю кукол – это не только интерес к кукле как игрушке, это и интерес к своим корням, своей истории. Узнавая историю  возникновения куклы, мы узнаём свое прошлое, узнаëм во что и как играли наши бабушки и дедушки, прабабушки и прадедушки. Сначала я хотела создать коллекцию только обрядовых кукол, но меня так захватила работа над созданием кукол, что мне хотелось изготовить и другие виды кукол! А как интересно было узнавать о назначении и изготовлении кукол! И я решила выполнить и обережные, и игровые куклы. Этим я заинтересовала и своих подруг. Все мы с удовольствием мастерим кукол. Я представила только часть кукол. Мы находим другие куклы, изучаем историю создания и по схемам можем самостоятельно изготовить понравившуюся.

Сегодня рукотворная тряпичная кукла выполняет новую функцию: она стала живым средством общения и приобщения к народному культурному опыту, в котором нам многое созвучно.

Этапы реализации проекта

Поиск информации по теме.

Изучение истории возникновения кукол.

Изучение разных видов кукол.

Изучение технологии изготовления кукол.

Изготовление кукол.

Работа со схемами изготовления кукол.

Оформление стендов по видам кукол.

Оформление альбома – приложения к готовым куклам.

История возникновения тряпичных кукол.

Самые древние игрушки были найдены археологами на территории Сибири. Это были выточенные из мягких пород камня или бивня мамонта фигурки женщин. Изготовлены они были и35-12 тысяч лет до нашей эры. Как вы думаете, для чего они изготавливались? Многие древние народы, чтобы умилостивить богов, приносили им в жертву людей. Был такой обычай и у наших предков – древних славян. В жертву богине плодородия они приносили женщин. Но однажды кому-то пришло в голову отдать богам вместо живой женщины куклу. И боги не отказались от этой игрушки! Такие куклы назывались обрядовыми. Позднее были обнаружены глиняные погремушки, посуда, топорики, фигурки людей. Согласно культу предков, умершие обладают магической силой и могут оказать покровительство и помощь. Для привлечения духов умерших изготавливались фигурки, в которых они должны вселиться, - прообразы будущих кукол. Древние типы кукол или человеческих фигурок, представляли собой идолоподобные изображения с ярко выраженными признаками пола. Самой распространенной среди игрушек всегда была кукла. Глиняная, деревянная, тряпичная кукла бытовала в крестьянской среде несколько веков и имела различные значения. Куклы во многом были связаны со всевозможными обрядами во время проведения праздников. В словаре русского языка С.И.Ожигова объясняется, что кукла – это детская игрушка в виде фигурки человека. Но это не совсем так.

Изначально тряпичная кукла была элементом ритуальных обрядов, а не игрушкой для детей. Кукол изготавливали, как оберег для дома, а так же от сглаза и болезней. На них возлагали надежды по защите урожая, сохранения богатства и привлечения «ко двору» благополучия. Куклы эти не шили, «чтобы счастье не зашить», не вязали (в современном смысле этого слова), не сколачивали. Их сворачивали из кусочков тканей и палочек, связывали из соломы, сматывали из нитей и пряжи. Детали, из которых делали «куколок», связывали и скручивали между собою. А так же «свивали», приматывали нитками, учитывая направление с востока на запад. Молились в процессе работы над оберегом.

В изготовлении этих куколне использовались режущие и колющие предметы чтобы жизнь ребёнка или человека, которому дарится кукла была «не резаная и не колотая» (иглы, ножницы, ножи). Ткань и нити рвали вручную на аккуратные полоски и квадраты, что символизирует переход от хаоса к порядку. Ещё интересно то, что ткани для изготовления оберегов брали «ношеные». И не какие–то любые, первые попавшиеся под руку ткани, а лишь с той одежды, которая при «жизни» своей приносила хозяину радость, одевалась на праздники и моления. По законам народной жизни отслужившая вещь вновь включалась в круговорот жизни. Так, считалось, что ношенная ткань содержит в себе частичку жизненной силы человека. Поэтому люди верили, что магическая сила этих маленьких фигурок будет положительной и доброй.

Обережных кукол, как правило, делали женщины. Ведь именно женщина во все времена была хранительницей домашнего очага и благополучия семьи. Традиционная тряпичная кукла безлика. Лицо, как правило, не обозначалось, оставалось белым. В деревнях объясняли это просто неумением красиво разрисовать лицо, да и красок таких не было. Но смысл намного глубже. Кукла без лица считалась предметом неодушевленным, недоступным для вселения в него злых, недобрых сил, а значит, и безвредным для ребенка. Она должна была принести ему благополучие, здоровье, радость.

Правда, иногда куклам-оберегам «перекрещивали» лицо нитяным крестом (в то время крест был знаком солнца, которому поклонялись как божеству). Никаких других обозначений на лицо куклам–хранительницам не наносили.

Изготовлением кукол-«берегинь» занимались в основном долгими зимними вечерами или по большой необходимости. В праздники, в выходные и «работные» дни (то есть в страду), а так же в среду и пятницу заниматься рукоделием не разрешалось, и даже более того, считалось делом греховным. Были ещё особенности в изготовлении рукодельных кукол сделанных для обрядовых целей.  Их делали “в один присест”, никогда не оставляя недоделки на потом.

Традиционной игрушкой в быту русской деревни даже в самых бедных крестьянских семьях с давних времен была тряпичная кукла. В иных домах их до ста штук накапливалось.

Куклы были не только девчачьей забавой. Играли до 7-8 лет все дети, пока они ходили в рубахах. Но лишь мальчики начинали носить порты, а девочки юбку, их игровые роли и сами игры строго разделялись.

Пока дети были маленькими, кукол им шили матери, бабушки, старшие сестры. С пяти лет такую потешку уже могла делать любая девочка.

Матерчатая кукла - простейшее изображение женской фигуры. Кусок тканины, свернутый в "скалку", тщательно обтянутое льняной . белой тряпицей лицо, груди из ровных, туго набитых шариков, волосяная коса с вплетенной в нее лентой и наряд из пестрых лоскутов.

Становясь старше, девочки шили кукол более затейливых, а иногда обращались к мастерице, бабе, у которой эти куклы получались больно хороши, и она делала их на заказ.

Кукла рассматривалась как эталон рукоделия, часто на посиделки вместе с прялкой девочки-подростки брали повозку с куклами. По ним судили о мастерстве и вкусе их владелицы. В кукольных играх дети непроизвольно учились шить, вышивать, прясть, постигали традиционное искусство одевания.

Игрушки никогда не оставляли на улице, не разбрасывали по избе, а берегли в корзинах, коробах, запирали в ларчики. Брали на жатву и на посиделки. Кукол разрешалось брать в гости, их клали в приданое. Позволяли играть "молодухе", пришедшей в дом жениха после свадьбы, ведь замуж выдавали с 14 лет. Она прятала их на чердаке и тайком играла с ними. Старшим в доме был свекор, и он строго приказывал бабам не смеяться над молодой. Потом эти куклы переходили к детям.

В кукольных забавах проигрывались почти все деревенские праздничные обряды. Чаще всего свадьбы - особо впечатляющий, торжественный и красивый русский народный обряд. Относились к игре очень серьезно, сохраняя последовательность обряда, запоминая и повторяя разговоры взрослых, исполняемые ими обрядовые песни. Для игры собирались группами в избе, в амбаре, летом на улице. И каждая девка приносила с собой коробейку с куклами. В игре их было до двадцати и более: жених, невеста, родители молодых, подруги-повязочницы, подруги-кокушницы, тысяцкий, повозник и все остальные, как полагается на настоящей свадьбе. Сцена за сценой развертывается сватовство, налаживание к богомолью, посиделки, баня, девишник. Кукле-невесте расплетали кукольную косу, и девочка, которая играла за куклу-подругу, начинала голосить. После венчания кукле-невесте заплетали волосы в две косы и укладывали по-бабьи, сажали за княжеский стол, затем молодых оставляли одних, и кукольная свадьба на этом заканчивалась.

Главной ценностью в русской семье были дети: чем больше детей, тем богаче этот род. Растить от трёх до пяти детей было нормой, отсутствие детей было большим горем.

Кукла или мягкая игрушка – заменитель реального друга, который всё понимает и не помнит зла. Поэтому такая игрушка нужна нам. Как любой вид творчества, искусство традиционной тряпичной куклы нуждается в бережном отношении, сохранении и дальнейшем развитии.

Виды кукол.

Тряпичные куклы, выполненные в традициях, сложившихся в народе, это куклы, которые делали с использованием старинных техник и технологий. По своему назначению куклы делятся на три большие группы: обереговые, обрядовые и игровые.

Обереговые куклы.С давних пор люди умели защитить себя и свой дом от бед, несчастий, сглаза. Они умели делать обереги. И эти обереги имели силу, они действительно защищали своих хозяев. И сейчас они ещё сохраняются в наших домах. Почти у каждого есть какой-нибудь оберег. Во многих домах встречаются подковы, висящие в прихожей, или венички или домовой из холщового мешка.

Обережных кукол было немало: их делали на рождение, на свадьбы, от сглаза, для дома, для родных и любимых мужчин, которые уходили надолго из дома.

Куклы «прописывались» в русской избе на всю жизнь. Куколкой – оберегом пользовались, когда хотели избавиться от какой-нибудь напасти. Её брали в руки, три раза поворачивали против часовой стрелки и приговаривали: «Отвернись злом, повернись добром».

Куклы «Куватки»

Схема изготовления

Сегодня мало кому известен обряд «кувады», но в середине 19 века он ещё существовал в Орловской и Костромской губерниях. Магия обряда связывалась с таинством рождения ребёнка. В верованиях наших предков зарождение новой жизни воспринималось как милость и расположение божественных сил. С другой стороны, сам процесс рождения связывался с чем-то греховным и нечистым. В родовых муках виделось вмешательство злобных сил, терзающих беззащитных роженицу и младенца. Обычно женщина рожала в бане, чтобы не приводить нечистую силу в избу. Отцу ребёнка отводилась активная роль: он присутствовал при рождении ребёнка и обеспечивал защиту от нечистой силы, совершая магические обрядовые действия. Эти обряды и называются «кувада». Чтобы обманутые и разозлённые духи не вернулись к роженице, в предбаннике развешивали обрядовые куклы. Верили, что в эти первые попавшиеся на глаза неодушевлённые образы людей и вселялись злые духи. К концу 19 века истоки древнего обряда были окончательно утрачены и забыты, а куклы остались. Направленность магического действия изменилась: теперь они вывешивались над колыбелью после крещения младенца, всё так же оберегая его от неисчислимых козней злых духов. Эти куколки просты в изготовлении. Обычно в связке бывает от трёх до пяти куколок.

Куклы «Лихоманки»

Схема изготовления

По преданиям, демоны-лихорадки залетают ночью в дом через трубу и вселяются в людей, начинают их трясти, расслаблять их суставы и ломать кости. Измучив одного, лихорадка переходит в другого. В народе существует множество преданий и поверий о лихорадках. Сёстры могут ходить по земле – как все вместе, так и поодиночке. «Трясовщицы» - тринадцать маленьких куколок на связке. Тринадцатая, старшая сестра – лихорадка Кумаха – дородная женщина, живущая в лесу со своими двенадцатью сёстрами, похожими друг на друга, как близнецы. Кумоха повелевает младшими сёстрами. Им народ тоже дал имена. Лихорадки в своих названиях описывают те муки, которая каждая из них терзает больного. В народе считали, что по приказанию Кумохи сёстры нападают на ослабленного человека. Уберечься от них можно только заговорами. Именно поэтому изготовление кукол сопровождалось заговором. Считалось, что, увидев куклу, сестрица – трясовщица узнаёт себя и вселится в неё вместо человека. Поэтому заговорённых кукол ставили рядком на печке у трубы и хранили до церковного праздника Пресвятой Богородицы. Перед праздником их сжигали, освобождая дом от негатива. Одевали лихорадок покрасивее, поярче, чтобы кукла точно понравилась болезни-демонице.

Куклы «День и Ночь»

Схема изготовления

День и Ночь – куклы – обереги жилища. Бытовали они в Пензенской, Тамбовской губерниях, а также в Поволжье. Это две совершенно одинаковые куклы, но одна выполнена из светлой ткани (день), а другая – из синей (ночь): днём выставляли вперёд светлую, а ночью – тёмную. Куклы связаны между собой одной ниточкой и представляют собой единую, цельную композицию. Можно сделать оберег для тех, кто хочет в канун Нового года навести порядок в доме или в собственной душе. Если вы делаете новогодний подарок, то обязательно расскажите человеку, которому дарите этот оберег, что в первый день Нового года вперёд нужно выдвинуть белую куколку, а в первую ночь – синюю. И порядок в доме и семье будет целый год!

«Вепсская кукла»

(кормилка)

По праву в ряд традиционных русских кукол ставят Вепсскую куклу, сохранившую имя создавшего её народа. Вепсскую куклу матери изготавливали из старых вещей без использования иглы и ножниц. Это правило соблюдали, чтобы жизнь ребёнка была «не резаная, не колотая». Эту куклу до рождения малыша клали в колыбельку, чтобы «согреть» её. После рождения ребёнка Вепсская кукла висела над колыбелькой, охраняя малыша от порчи и сглаза. Когда ребёнок подрастал, её отдавали ему играть. Вепсская кукла отличается ярко выраженной социальной и половой принадлежностью – это образ замужней женщины. Этой куколке приделывали объемную тряпичную грудь – чтобы дети всегда были сытыми и здоровыми. Вепсскую куклу называют ещё Кормилкой.

Кукла «Колокольчик»

Колокольчик – куколка добрых вестей. Её родина – Валдай. Оттуда и пошли валдайские колокольчики. Звон колокола оберегал людей от чумы и других страшных болезней. Колокольчик звенел под дугой на всех праздничных тройках. У куколки три юбки. У человека тоже три царства: медное, серебряное и золотое. И счастье складывается тоже из трёх частей. Если телу хорошо, душе радостно, дух спокоен, то человек вполне счастлив. Эта куколку весёлая, задорная, приносит в дом радость и веселье – оберег хорошего настроения. Даря колокольчик, человек желает своему другу получать только хорошие известия и поддерживает в нём радостное и весёлое настроение.

Кукла «Кубышка – Травница»

Чтобы воздух в избе был чистый, изготовляли куклу Кубышку – Травницу. В этой куколке была душистая трава. Куколку мяли в руках – шевелили, и по избе разносился травяной дух. Её подвешивали в комнате над колыбелькой или кроватью, чтобы травяной дух отгонял злых духов болезни. От куколки исходит теплота и доброта, как от заботливой хозяйки. Через два года траву в куколке меняли.

В народе травы и деревья наделяли свойствами, помогающими отогнать или взять, перевести болезни в нижний мир, откуда они не могут принести вред людям.

Кукла«Десятиручка»

Обрядовую многорукую куклу Десятиручку делали на Покров 14 октября, когда садились за рукоделие, и дарили женщинам на Филипповский пост в качестве пожелания везде успеть, всё сделать. Десятиручку из подола материнского платья, подружки дарили невесте на свадьбу, чтобы та всё успевала и всё у неё ладилось, а дома всегда был порядок и достаток. Десятиручка предназначалась для помощи девушкам и женщинам в разных делах – ткачестве, шитье, вышивке, вязании и т.д.

Мастера – изготовители обрядово – обережных кукол рекомендуют сформулировать пожелание-просьбу для каждой из рук будущей помощницы и приговаривать во время изготовления что-то вроде: «А вот эта ручка будет помогать мне на даче, а вот эта – в бизнесе, а вот эта по дому шуршать, а вот эта - …». Заодно сосчитаете все свои насущные проблемы, обязанности.

«Рождественский ангел»

Схема изготовления

Время зимних Святок считалось на Руси безвременьем. В этот период на землю к людям приходили духи, как тёмные, так и светлые. Наши предки верили, что каждый человек имеет своего ангела – хранителя, который защищает его от тёмных сил. Даря ангела, напоминают о его существовании и призывают помощь и защиту.

Замечательна эта кукла простотой, быстротой и , что немаловажно, дешевизной изготовления, при этом достаточно нарядна и празднична.

Кукла «Северная Берегиня»

Эту куклу традиционно ставят напротив входной двери, чтобы она встречала всех входящих и не пускала злые силы в дом. Изготовлялась она из ненужных, оставшихся от старых платьев, рубашек, наволочек, тряпочек. Считалось, если взять тряпочки от старой одежды человека, то кукла будет оберегать этого человека ещё сильнее. Если кукла делается в подарок, тогда используют кусочки новых тканей, нитки берутся красного цвета, так как красный цвет считается обережным. Способ изготовления очень прост. Складываем семь полосок друг на друга и сгибаем пополам. Одеваем платочек и из концов платка формируем руки и всё завязываем красной ленточкой. Вот и готова кукла!

Обрядовые куклы.Всё, что происходило вокруг первобытного человека, было непонятным и очень часто жестоким и пугающим: с неба лилась вода, падал стрелами огонь. Вода, если был сильный дождь, смывала и уносила посевы и жилища людей, Молнии убивали людей и скот, поджигали жилища, буйный ветер вырывал с корнем деревья, разрушал постройки. И человек задавался вопросом: «Кто же это всё делает?» Конечно, это были какие-то высшие существа – боги. И люди, чтоб умилостивить богов, приносили в жертву людей (это было уже сказано выше). Однажды люди взяли полено и нарядили его в платок и сарафан и принесли в жертву богам. Эту куклу назвали Коллодией.

Обряды жертвоприношения с тех пор превратились в настоящие праздники: кукол с песнями носили на руках, пели песни, водили с ними хороводы, а затем отдавали богам – топили в реках, сжигали на кострах, разбрасывали по полям, взамен просили счастливой жизни, любви, хороших урожаев, здоровья.

Обрядовые куклы были непременным атрибутом семейно – бытовых обрядов свадьбы, рождения, приход весны и т.д. Обрядовых кукол почитали и ставили в избе, в красный угол. Они имели ритуальное назначение. При изготовлении обрядовых кукол соблюдались строгие правила, так же как и при изготовлении оберегов.

Свадебная кукла «Неразлучники»

В русской свадебной традиции во главе свадебного поезда, везущего молодую пару в дом жениха после венчания в церкви, под дугой упряжи подвешивали пару кукол – Невесту и Жениха, чтобы они отводили недобрые взгляды на себя. Эта пара кукол – особенная, она несла глубокую символическую нагрузку, связанную с особенностями изготовления. Женское и мужское начала соединялись в единое, неразрывное целое, ведь после свадьбы супружеской паре предстояло вместе идти по жизни. При изготовлении Неразлучников соблюдается несколько правил. Во-первых, у кукол должна быть общая рука – это символ готовности мужа и жены идти по жизни рука об руку, быть вместе в горе и в радости. Во-вторых, чаще всего их делали красного цвета. Красный – цвет жизни. Жёлтый цвет символизирует любовь и тепло чувств. Косой крест на груди Невесты – знак плодородия. Кисточка на руке – пожелание будущих деток. Неразлучники делаются на одном уровне, что символизирует равенство мужа и жены. Изготавливаются как куклы Куватки, только на одной длинной руке.

«Мировое дерево».

Схема изготовления

Празднование русской деревенской свадьбы сопровождалось многочисленными обрядами. К свадьбе пекли особый свадебный пирог. Когда пирог был готов, подруги невесты обильно украшали его выпеченными из теста фигурками птиц и зверей. В центре пирога возвышалась воткнутая берёзовая рогатинка, украшенная куколками, изображавшими жениха и невесту. Как и другие магические свадебные атрибуты, рогатина из свадебного пирога имела глубокое символическое значение.

В старинных поверьях славян мир уподоблялся дереву, корни которого символизировали подземное царство, ствол – мир живых людей, а крона – небеса. В легендах и сказаниях его называли мировым деревом. Рождение новой семьи уподоблялось рождению Мирового древа жизни, могучими ветвями которого надлежало стать молодой чете.

Кукла «Мировое дерево» изготавливалась без сшивания деталей иглой, «чтобы счастье не зашить». При изготовлении кукол подружки зорко следили друг за другом, не допуская, чтобы ритуальные фигурки отвернулись друг от друга: «не любы будут друг к другу». После свадьбы кукла «Мировое дерево» занимала почетное место в избе рядом с другими хранимыми в крестьянских семьях кукла.

«Пасхальная голубка»

Схема изготовления

Куклу «Пасхальная голубка делали на Пасху и дарили друг другу как символ любви – безусловной любви просто ко всему сущему, без привязки к конкретной личности.

Кукла «Пеленашка»

Схема изготовления

Пеленашка - самая простая кукла. Это младенчик в платочке, спеленутый и обвитый свивальником.

В старинной русской деревне люди были лишены той элементарной помощи, какую мы знаем сегодня. Рождение ребенка было опасным как для него самого, так и для матери. Крестьяне считали, что злые духи стараются всячески навредить беззащитным людям. Чтобы обмануть нечистую силу, совершались многочисленные родильные обряды.

Сразу же после рождения мальчиков заворачивали в нестиранные рубахи их отцов, а девочек- в поневы матери. Таким образом со старыми вещами старались передать младенцам часть жизненных сил родителей. Затем ребенка прятали в хлеву или в чулане. Женщину переодевали в одежду мужа, а сам он переодевался в платье жены и занимал ее место в постели, куда ему подкладывали спеленатую куклу. Считалось, что так можно отвести от роженицы и новорожденного.

Чтобы сбить злых духов с толку, спеленатую куклу подкладывали к младенцу в колыбель, где она находилась до крещения ребенка, чтобы принимать на себя все напасти, угрожавшие незащищенному крестом младенцу.

Пеленашка, или кукла - младенчик, имеет обереговую конструкцию. При приходе гостей кукла вставлялась в складочки платочка ребенка, и тогда гости, чтоб не «сглазить» ребенка, говорили про куклу: «Ой, до чего кукленок – то хорош!»

После крещения, которым за младенцем утверждался статус человека, куклаи убиралась из колыбели. Куклу хранили в доме наравне с крестильной рубахой ребенка. В этой кукле воспроизводились особенности мироощущения русских крестьян. Считалось, что ограничение движения сделает ребенка незаметным для злых духов, поэтому почти весь первый год жизни младенец проводил в колыбели плотно спеленутым.

Кукла «Первоцвет»

Весенних цветов много, и все они полезные: пчёлы начинают собирать нектар, а люди могут использовать некоторые из них в пищу. Первоцвет – как раз один из таких полезных цветов, богатых витаминами. Он помогает поддержать здоровье и даже лечит болезни. Куколку делаем, чтобы порадовать себя и близких и поддержать здоровье в весенние месяцы. Зимой она будет напоминать о солнечных днях. Храним её до следующей весны, до того момента, когда можно будет сделать новую куколку, а эту оставить на память о прошедших месяцах.

«Масленица»

Схема изготовления

Домашняя Масленица – один из самых сильных домашних оберегов. Чтобы был достаток, чтобы жизнь была, «как по маслу», чтоб рождались здоровенькие дети. Хранится Масленица в красном углу. Если случилось что-то, обидел кто-то женщину, она завязывала узелок из лоскута кукле на подол и рассказывала ей свою беду. К тому времени как следующий праздник Масленицы приходил, она чаще всего была увешена ленточками. А потом дети собирали кукол и бросали в костёр, все проблемы и заботы уходили с огнём, а для дома делалась новая Масленица. Когда в семью приходила беда, Масленице обернув её по часовой стрелке, говорят: «Отвернись зло, повернись добро». Ручки куклы символизируют обращение к солнцу, особым образом собранная юбочка символизирует солнцеворот.

«Архангелогородская столбушка»

Схема изготовления

Обряды заплетения и расплетения девичьей косы являются значимыми элементами традиционной русской свадьбы. В день перед венчанием подруги заплетали невесте косу – символ её девичества – под её причитания, заканчивающиеся словами: «Не расплелась бы моя руса коса, не потеряла бы красу девичью». Утром в день венчания с приездом в дом жениха сваха выкупала «косу невесты». Под причитания невесты девушки с песнями расплетали ей косу и расчёсывали волосы, а затем укладывали их в два косы со словами: «Разложила косынку на две стороны, положила русую поверх головы». Сваха укладывала на тарелку ленту из косы невесты, кусочек хлеба, деньги и передавала тарелку младшей сестре невесты. На Севере России девочки обыгрывали свадебные обряды с девичьей косой, заплетая и расплетая косы куклам столбушкам.

« Веснянка»

Сороки – день весеннего равноденствия. Это ещё один переломный день в народном календаре. В это время по древним приметам из Рая – Вырия прилетает стайка первых птиц – сорок жаворонков. Птица – символ этого праздника. Важным атрибутом праздника является обрядовое печенье в виде фигурок птиц и маленьких лестниц, ведущих к небу, к верховному божеству. Куклы Веснянки дополняют символику этого праздника. Веснянка – куколка помощница, с ней можно делиться горестями и радостями. Её делали молодые девушки на приход весны, она – оберег молодости и красоты.

Игровые куклы.В куклы играло и играет всё человечество на протяжении многих веков. В быту русской деревни ещё в первые десятилетия 20века тряпичная кукла была наиболее распространённой игрушкой. Игровые куклы предназначались для забавы детям. Они делились сшивные и свернутые. Свёрнутые куклы делались без иголки и нитки. На деревянную палочку наматывали толстый слой ткани, а затем перевязывали верёвкой. Потом к этой палочке привязывали голову с ручками и одевали в нарядную одежду. Детей увлекал сам процесс игры. В ней раскрывался мир детства, увлечений и интересов. Играющие по своему усмотрению сокращали или продлевали игру, вносили в неё новые ситуации или события.

«Узелковая Кукла»

Этой куклой играли дети, наряжали её в различные сарафаны и юбки. Узелки завязывали и внизу на «ножках» и получался кукла – мальчик. Это самая простая кукла, вполне подходящая для младенца.

Схема изготовления

«Покосница игровая»

Схема изготовления

Покосница – образ женщины во время сенокоса. С игровой Покосницей можно играть. Покосница приближает ребёнка к древним традициям, как бы делая его участником взрослой работы. Игровую Покосницу взрослые делали детям во время сенокоса, чтобы развлечь и занять их, пока взрослые заняты. Эту куклу дети могли делать и сами для себя или младших детей. Ткань для куколки выбирают светлых и радостных тонов, потому что первый покос считался праздником.

«Бабочка»

Куклу Бабочку подвешивали над колыбелькой, ею играли и девочки , и мальчики. Кукла игровая, её могли изготовить своими руками даже маленькие дети.

Схема изготовления

Кукла«Девка – Баба"

В народе называют ее Перевертыш, Вертушка. Ее вполне можно назвать куклой кукол, потому что она содержит в себе 2 головы, 4 руки, 2 юбки. Секрет в том, что когда видна одна часть куклы, например, девка, то вторая, баба, скрыта под юбкой; если куклу перевернуть, то баба откроется, а девка скроется. Девка - это красота, птичка, которая улетит из родительского дома, беззаботная, веселая, играет на улице. А баба - хозяйственная, степенная, у нее все заботы о доме и семье, она не бежит на улицу, у нее другое состояние. Она больше глядит в себя и оберегает свой дом. Кукла Девка-Баба отражает 2 сущности женщины: она может быть открытой для мира и дарить красоту и радость, и может быть обращена к себе, к будущему ребенку, и беречь покой.

ДевкаБаба

«Зайчик – на – пальчик»

Схема изготовления

Зайчика делали детям с трёх лет, чтобы они имели друга, собеседника: кукла надевается на пальчик и всегда рядом с ребёнком. Эту игрушку давали родители детям, когда уходили из дома. Если становиться скучно или страшно, к нему можно обратиться как к другу, поговорить с ним, пожаловаться или просто поиграть. Это и друг и оберег. Дети очень отзывчивы и в любимой игрушке видят родственную душу, открываются и разговаривают как с живым человеком. Взрослым сложнее открыться и поделиться своими обидами, а порой просто и не с кем. Зайчику легче выговаривать свои горести и при этом как-то веселей: ощущение, что у тебя есть друг, который тебя выслушает и поможет.

Заключение

После изготовления кукол, я и мой руководитель оформили коллекцию кукол по видам и альбом-приложение, что бы каждый мог прочитать подробно о каждой куколке.

Проводила мастер-классы для ребят детского дома, для гостей из Налоговой службы Нижнего Новгорода.

Наша коллекция участвовала в конкурсе, организованном банком «Россия». В этом конкурсе были представлены 140 экспонатов. Мы не заняли призовых мест, но получили приз зрительских симпатий. На награждении было сказано много добрых слов о работе

Когда мы ездили на экскурсию в издательский дом «Биржа», то в конце этого мероприятия я проводила мастер-класс с сотрудниками редакции по изготовлению куклы «Колокольчик». Телеканал «Волга» транслировал эту встречу и наш мастер-класс показывали по телевизору. А кукла «Колокольчик» стала любимой всех ребят детского дома, изготовить её может каждый.

Кукла – это знак человека, его образ – символ: кукла – способ познания жизни для тех, кто её создаёт, для тех, кто с ней общается. Кукла – произведение искусства.

В итоге выполнения проекта достигнуто следующее:

была изучена история традиционной русской народной куклы и ее виды

освоена технология выполнения;

научилась изготавливать куклы по схемам;

изготовлено методическое пособие;

изготовлены образцы;

создана коллекция по видам;

проведены мастер-классы;

в проекте продолжение изучения истории и изготовления кукол,

создание презентации по проекту.

Список литературы:

1. Сайт http://www.maminsite.ru.

2.Сайтhttp://www. rukukla. ru/article/trya/kolada. htm

3.Сайтhttp://mvsforum. ru/viewtopic. php.

4. Журнал «Девочки и мальчики» №1 2010,№ 5 2008 г.

5. Н.В.Шайдурова «Традиционная тряпичная кукла», 2011г.

6. Журнал «Радость творчества», №4, 2013г. Л.Лаврентьева «Кукольные истории».

7. Журнал «Радость творчества», №12, 2013г., Н.Закутькова, Г.Букалова «Мир родного обережья».

8. Журнал «Мастерилка», №10, 2012г., Л.Грушина «Тряпичные куколки».

ПРИЛОЖЕНИЕ.

ГОСУДАРСТВЕННОЕ КАЗЁННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ДЛЯ ДЕТЕЙ – СИРОТ И ДЕТЕЙ, ОСТАВШИХСЯ БЕЗ ПОПЕЧЕНИЯ РОДИТЕЛЕЙ,

«ЛИБЕЖЕВСКИЙ ДЕТСКИЙ ДОМ «КОРАБЛИК»

ул. Алексеева, д.Кузнецово,Чкаловский район,Нижегородская область,

606549,тел.8(831)36-3-59, 36-5-61, 36-5-70,факс8(83160)36-5-70

e-mail:korablik12005@yandex.ru

Творческий проект

«Традиционная тряпичная кукла»

Проект выполнила

Хорёва Любовь,

воспитанница ГКОУ Либежевский

детский дом для детей-сирот и детей,

оставшихся без попечения родителей

«Кораблик»,

Руководитель:

педагог дополнительного образования

Содомовская Татьяна Владимировна.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/155672-tvorcheskij-proekt-narodnaja-trjapichnaja-kuk