Опыт работы по нравственно-патриотическому воспитанию тема: «Развитие художественной культуры у детей дошкольного возраста при ознакомлении с народной игрушкой»

^{Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение муниципального образования город Краснодар «Центр развития ребёнка – детский сад № 217 «Светлана»}

ОПЫТ РАБОТЫ

ПО НРАВСТВЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОМУ ВОСПИТАНИЮ

ТЕМА: «РАЗВИТИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ У ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА ПРИ ОЗНАКОМЛЕНИИ С НАРОДНОЙ ИГРУШКОЙ».

Мокан Людмила Алексеевна

Воспитатель

МБДОУ МО г.Краснодар «Центр развития ребёнка-детский сад №217 «Светлана».

г. Краснодар

г.Краснодар

2013 год.

СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ:

Ф.И.О. автора Мокан Людмила Алексеевна

Место работы МБДОУ МО г.Краснодар «Центр развития ребёнка -детский сад №217 «Светлана»

Занимаемая должность воспитатель

Общий стаж работы 11 лет

Педагогический стаж работы 4 года

в должности4 года

Квалификационная категория не имею

Образование _среднее специальное, окончилаУсть-Лабинский социально-педагогический колледж в 2003 году по специальности «Преподавание в начальных классах» и получила квалификацию «учитель начальных классов».

Рабочий адрес, Краснодарский край, г.Краснодар, ул. Тюляева 14

Тел. (8 861) 236 38 01

Домашний адрес: Краснодарский край, г.Краснодар, ул. Симферопольская 42, кв. 14

Тел. 8 918 259 70 80

Адрес электронной почты:rm.ludmila@mail.ru

С О Д Е Р Ж А Н И Е

Литературный Обзор

История темы педагогического опыта в педагогике и данном образовательном учреждении…………………………………6

История изучения темы педагогического опыта в образовательном учреждении и муниципальном

образовании.…………………………………………………………...6

Основные понятия, термины в описании

педагогического опыта.…………………………………………….......7

Психолого-педагогический портрет детей группы №8, являющихся базой для формирования представляемого педагогического опыт…………………………………………………...8

Педагогический опыт………………………………………………....9

Описание основных методов и методик, используемых в представленном педагогическом опыте…………………………...9

Актуальность…………………………………………………….15

Научность………………………………………………………..19

Результативность………………………………………………..21

Новизна…………………………………………………………..22

Технологичность………………………………………………...22

Описание основных элементов представляемого

педагогического опыта………………………………………………………………....26

Выводы……………………………………………………………….27

Библиографический список…………………………………………28

Приложения…………………………………………………….……29

Литературный обзор.

История темы педагогического опыта в педагогике и данном образовательном учреждении.

В настоящее время есть много различных программ, которые построены на приобщении детей к русскому народному творчеству к культурным традициям – это программы: «Оберег», «Истоки», «Горенка». Каждый человек должен знать, понимать и ценить свое прошлое, свою историю малой Родины, так как без прошлого нет будущего. Я решила познакомить детей глубже с историей возникновения народного декоративно- прикладного искусства,

Накапливание материала длилось около пяти лет. Изучено множество литературы, материала из опыта работы педагогов.

Для приобщения дошкольников к традиционной народной культуре посредствам введения в мир декоративно- прикладного искусства в группе созданы определенные условия:

- Многофункциональный уголок в группе «Уголок ряжения».

-Центр «Театр», где размещены различные виды театров.

-Аудиотека с записями народных песен и мелодий, сказок.

-Музей народного быта .

-Организация и проведение народных праздников, праздников народного календаря.

-Произведения декоративно – прикладного искусства, живопись и  предметы народного быта.

-Библиотека с устным народным творчеством, малыми фольклорными жанрами,  художественной литературы .

-Картотека народных игр, народная игрушка и национальная кукла.

-Совместная творческая деятельность детей и взрослых (педагогов, родителей, узких специалистов) .

-Организация мини-музеев.

В учреждении работают кружки дополнительного образования по художественно эстетическому направлению : «Семицветик», «Палитра», «Умелые ручки». Работа которых проводится на основе программ «Природа и художник» Программа по изобразительному искусству Т.А.Копцевой.

Изобразительная деятельность в детском саду И.А.Лыкова «Цветные ладошки».

История изучения темы педагогического опыта в образовательном учреждении и муниципальном образовании.

В настоящее время возникает необходимость в том, чтобы ребенок почувствовал уникальность своего народа, знал историю своей семьи, страны, мира, возлюбил свою родину, пришел к пониманию и осознанию собственной неповторимости, и значимости каждого человека, живущего на

земле. Для того, чтобы культура оказывала эффективное воздействие на духовное, нравственное развитие личности, а личность испытывала потребность в истинной культуре, в овладении ее ценностями, необходимо сформировать основу, фундамент для воссоздания культуры, что предполагает глубокое знание традиций и обычаев, активную педагогическую деятельность среди подрастающего поколения с позиций возрождения национальных устоев, т. е. прежде всего в сфере культуры и образования. Педагогический аспект культуры понимается нами не только как возрождение и воссоздание традиций своего народа, но и как приобщение нового поколения к системе культурных ценностей народа и своей семьи.

В течение нескольких лет в нашей группе проводится работа по приобщению детей к истокам русской народной культуры. Работая в этом направлении, у меня есть удивительная возможность дать детям почувствовать себя частью великого целого – своего народа, своей страны, научиться уважать их, ценить прошлое и настоящее, заботиться, и волноваться о будущем. Ведь только в этом случае мы можем рассчитывать на прогрессивное развитие.

Цель: Дать детям знания о народно-прикладном искусстве. Воспитывать чувство прекрасного и развивать интерес к народному творчеству.

Предмет исследования – процесс развития художественной культуры у детей дошкольного возраста при ознакомлении с народной игрушкой.

Задачи :

1.Формирование у детей эмоциональной отзывчивости и интереса к образцам русского народного декоративно- прикладного искусства , воспитание у детей желания заниматься подобной деятельностью.

2.Формирование обобщённых знаний и умений:

-умение различать стили наиболее известных видов декоративной живописи: хохломской , дымковской и гжельской (понимание детьми характерных особенностей изделий различных народных промыслов);

-освоение детьми характерных элементов ,колорита, композиции.

3.Умение создавать выразительные узоры на бумаге и объёмных предметах.

Воспитание при этом чувства формы, ритма, симметрии.

В основу положена гипотеза: Проживая в России наши дети мало знакомы с народным искусством. В ходе реализации , дети получают знания о народных промыслах России .Будут знать где зарождалась народная игрушка из глины и дерева. Начнут проявлять интерес к народно-прикладному искусству и отражать свои впечатления в продуктивной деятельности.

В 2012 году собранный материал по ознакомлению детей с народным декоративно- прикладным искусством я систематизировала в опыт работы «Развитие художественной культуры у детей дошкольного возраста при ознакомлении с народной игрушкой», поставив перед собой ряд задач, и для их успешного выполнения разработала перспективное планирование по ознакомлению детей с историей, культурой, традициями наших предков, как дополнение к «Программе воспитания и обучения в детском саду» М.А.Васильевой. Опыт работы был рассмотрен и утверждён на педагогическом совете ДОУ.

Основные понятия, термины в описании педагогического опыта.

ГЛОССАРИЙ.

Прикладное искусство- искусство создания бытовых предметов, имеющих утилитарное назначение и вместе с тем обладающих художественно- эстетическими качествами.

Декор- (лат.decorare-украшать)- совокупность украшающих предмет орнаментальных или изобразительных элементов.

Декоративно- прикладное искусство- вид искусства, имеющий свою декоративную образность, свой особый художественный смысл и вместе с тем обслуживающий бытовые нужды человека. К этому искусству относят произведения выполняемые из самых различных материалов (традиционно- из дерева, глины, камня, ткани, стекла, металла).

Народное искусство- тип синтетического искусства, изначально связанный с трудовой деятельностью человека, представляющий одновременно материальную и духовную культуру. Вместе с устно- поэтическим, музыкальным, хореографическим и театральным народным творчеством изобразительно- пластическое народное искусство составляет единую художественную культуру, т. е. результат коллективного народного творчества на всем протяжении истории данного народа. Народное искусство развивается на основе традиций и преемственности.

Фольклор(англ.folklore- народная мудрость)- в широком смысле самодеятельное творчество народа в сфере материальной и духовной культуры. Художественно обработанные постройки, орудия труда, домашняя утварь, одежда и ткани- изобразительный фольклор; народные песни, частушки, плачи- музыкальный фольклор; сказки, былины, загадки, пословицы, поговорки- устно- поэтическое творчество, или поэтический фольклор.

Традиция- глубокая преемственность в народном творчестве, исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, навыки, правила.

Условность декоративно- прикладного искусства- то, что отличает изобразительные элементы декоративной композиции от реальных прообразов; это особым образом преобразованная художником реальность в зависимости от его цели и специфики данного вида искусства.

Ремесло- рукомесло, рукодельное мастерство, ручной труд, само занятие, коим человек живёт.

Орнамент (лат. ornamentum – украшение)- узор, построенный на ритмическом чередовании и организованном расположении геометрических или изобразительных элементов.

Узор- неизобразительные украшения поверхности предмета, сооружения; декоративный эффект узора создаётся сочетанием линий, пятен, различных цветов.

Ритм (греч. rhythmos- мерное течение)- повтор в пространстве или во времени одинаковых (сходных) элементов и отношений через соизмеримые интервалы.

Мотив- повторяющийся декоративный элемент орнаментальной композиции.

Народные художественные промыслы- сложившаяся форма организации художественного труда в народном искусстве, основанная на коллективном творчестве и торговых отношениях. В процессе коллективного творчества вырабатываются технические приёмы, приходит всестороннее знание материала, совершенствуются художественные приёмы его обработки, развивается образность художественного языка.

Народный мастер- носитель традиции, носитель и деятель народной художественной культуры.

Полкан (Полихан)- образ получеловека- полуконя (русский кентавр), получивший распространение в каргопольской глиняной игрушке.

Свистунья- старинное весеннее празднество- ярмарка в Дымковской слободе Вятской губернии, сопровождающееся пронзительным свистом, издаваемым игрушками- свистульками.

Бельё- выточенное или вырезанное изделие, сохраняющее нежную природную поверхность обработанного дерева.

Вапа- жидко разведённая глина для грунтовки изделий из дерева, устраняющая трещины, дефекты поверхности.

Полуда- алюминиевый порошок для серебрения хохломской посуды.

Приём- технический способ выполнения росписи, лепки и т.д.

Осочка- один из элементов хохломской росписи, имеющий вид узких, заострённых травинок.

Травка- главный хохломской растительный узор.

Криуль- ведущий стебель в хохломской росписи.

Кудрина- хохломской затейливый узор в виде пышных завитков.

Пряник- хохломской мотив в виде ромба, в середине которого находится символ солнца, а из углов растут пучки трав, словно косы.

Розан, купавка- главные элементы городецкой цветочной росписи.

Оживка- приём, завершающий городецкую роспись. Нанесение на растительные элементы (цветы, листья), а также на изображения птиц, коней белой краской штрихов, дужек, точек.

Импровизация- выполнение композиции росписи без предварительного рисунка, когда ее сочинение происходит в момент выполнения.

ДЕКОРАТИВНОЕ ИСКУССТВО В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

Выставочное искусство- единичные, авторские художественные произведения, в которых наиболее ярко проявлена творческая индивидуальность профессионального художника; предназначались для публичного показа.

Керамика (гончарное искусство)- искусство создания различных изделий из природных глин, в том числе из тончайшего фарфора. Керамикой называют и сами изделия из глины.

Глазурь (нем.)- тонкий стекловидный слой, которым покрывают поверхность керамического изделия.

Фактура (лат. factura- обработка, делание)- поверхность природная, шероховатая или же поверхность, специально обработанная художником.

Психолого-педагогический портрет детей группы

Опыт формировался в условиях МБДОУ МО «Центра развития ребенка - детского сада №217 «Светлана» г. Краснодара с детьми старшего дошкольного возраста.

Данную группу посещают психологически и физически здоровые дети, интеллектуально развитые, достаточно эмоциональные и подвижные. Воспитываются дети в благополучных семьях, с атмосферой доброжелательности и взаимопонимания.

В течении двух лет регулярно проводилась педагогическая диагностика усвоения материала по ознакомлению детей с народным декоративно- прикладным искусством. Проведя анализ результатов усвоения программы по всем показателям, которые были разработаны на основе поставленных задач , получен положительный результат, который удовлетворял и педагогов и родителей. За время работы родители стали ближе и отзывчивее. С большим удовольствием участвовали в разнообразных конкурсах, праздниках. Развлечениях. У детей повысились знания о искусстве, традициях, обрядах и т.д.

Дети проявляют самостоятельные попытки общения по поводу увиденного, со сверстниками и взрослыми.

У детей имеются представления о ценности и своеобразии народной культуры, но в ситуации выбора дети все-таки отдают предпочтение знакомым предметам.

У большинства детей, был отмечен активный интерес культуре и традициям своего народа и интерес к народному искусству.

дети знакомы с разнообразными праздничными традициями, народным фольклором.

Могут выделить сходство и различия предметов, способны объяснить, что означает тот или иной рисунок на изделии, то есть могут соотнести культурные традиции с особенностями быта, условиями проживания.

У детей отмечается активный интерес, как к культуре собственного народа, дети интересуются культурными традициями, которые имеют непосредственное к ним отношение, были ими пережиты.

Описание основных методов и методик,

используемых в представленном опыте.

Чтобы вызвать у детей желание заниматься, важно заинтересовать ребенка с первых минут. Для этого необходимо предварительно продумать методические приемы, которые помогут решать поставленные задачи.

Поставленные задачи будут успешно решаться только при использовании открытых педагогических принципов и методов обучения, а именно:

Принцип доступности и индивидуальности, - предусматривает учет возрастных особенностей и возможностей ребенка. Одним из основных условий доступности является преемственность и постепенность усложнения заданий – это достигается правильным распределением материала на занятии. Индивидуальность – это учет индивидуальных особенностей. Каждый ребенок имеет свои функциональные возможности, поэтому материал усваивается по-разному

Принцип постепенного повышения требований, заключается в постановке перед ребенком все более трудных заданий и их выполнения. Для этого целесообразно чередовать нагрузки с отдыхом.

Принцип систематичности – непрерывность и регулярность непосредственной образовательной деятельности. Систематическая непосредственно образовательная деятельность дисциплинируют ребенка, приучают его к методичной и регулярной работе.

Принцип наглядности является основным в обучении детей декоративно-прикладному творчеству. Любую работу ребенок должен увидеть и выполнять ее по показу педагога. Педагог выполняет работу, а дети повторяют ее вместе с ним.

Непосредственно образовательная деятельность обеспечиваются рядом методических приемов, которые вызывают у ребенка желание заниматься. Педагог для каждого задания, выбирает наиболее эффективный путь объяснения данного задания – это такие методы как показ, словесный, игровой, иллюстративно-наглядный.

Актуальность педагогического опыта.

В наше неспокойное время , полное противоречий и тревог, когда привычными стали слова «безнравственность», «бездуховность», мы всерьёз задумываемся о том , какими вырастут нынешние дошкольники. Не получим ли мы в их лице «потерянное поколение», не имеющее никаких нравственных ценностей?

Можно с уверенностью говорить, что в связи с этим у подрастающего поколения наблюдается падение интереса и уважения к прошлому России. Поэтому на современном этапе так актуальна проблема ознакомления детей с русской народной культурой.

Вопрос в том, как, какими методами воспитывать нравственность. А для этого нет лучшего пути, чем знакомить детей с народными промыслами России, мастерством народных умельцев и русским фольклором. В народном творчестве заложены понятия «историческая память поколений» и «неразрывная связь времен», народное видение мира, взгляд на место человека в этом мире. Не случайно во многих странах народному творчеству, приобщению дошкольников к национальной культуре, к традициям отводится важная роль в формировании личности ребенка, сохранению и укреплению национальной культуры. Развивать в детях любовь и уважение к народной культуре, музыкальному фольклору, способность к общению, уважение к родному очагу — вот ведущая педагогическая идея, которой я придерживаюсь.

В настоящее время возникает необходимость в том, чтобы ребенок почувствовал уникальность своего народа, знал историю своей семьи, страны, мира, возлюбил свою родину, пришел к пониманию и осознанию собственной неповторимости, и значимости каждого человека, живущего на земле. Для того, чтобы культура оказывала эффективное воздействие на духовное, нравственное развитие личности, а личность испытывала потребность в истинной культуре, в овладении ее ценностями, необходимо сформировать основу, фундамент для воссоздания культуры, что предполагает глубокое знание традиций и обычаев, активную педагогическую деятельность среди подрастающего поколения с позиций возрождения национальных устоев, т. е. прежде всего в сфере культуры и образования. Педагогический аспект культуры понимается нами не только как возрождение и воссоздание традиций своего народа, но и как приобщение нового поколения к системе культурных ценностей народа и своей семьи.

По утверждению А.И.Арнольдова, Н.П.Денисюка, Л.А.Ибрагимовой, А.И.Лазарева, В.М.Семенова, приобщение новых поколений к национальной культуре становится актуальным педагогическим вопросом современности. Так как каждый народ не просто хранит исторически сложившиеся воспитательные традиции и особенности, но и стремится перенести их в будущее, чтобы не утратить исторического национального лица и самобытности.

Приобщение к традициям народа особенно значимо в дошкольные годы. Ребенок, по мнению В.Г. Безносова, В.П.Зеньковского, Д.С.Лихачева, является будущим полноправным членом социума, ему предстоит осваивать, сохранять, развивать и передавать дальше культурное наследие этноса через включение в культуру и социальную активность.

Вышеизложенное, а также особенности развития детей старшего дошкольного возраста, проявляющиеся, прежде всего в интенсивном развитии мышления и других интеллектуальных процессов, существенном изменении мотивационной сферы, ориентации на социальные отношения в мире взрослых дают основание предположить следующее: период пяти- шести лет является наиболее оптимальным для начала целенаправленного воспитания средствами этнографической культуры.

Научная разработка проблемы приобщения дошкольников к традициям средствами народным культуры требует глубокого рассмотрения понятия «традиционная народная культура». Однако, изучив и проанализировав научные источники, рассматривающие культурные традиции различных народов, нами не было найдено ни одного определения, которое давало бы толкование понятию «традиционная народная культура». Исходя из этого, автор считает, целесообразным рассмотреть определения, которые смогли бы раскрыть значение понятия и сущность традиционной народной культуры. В качестве таковых ключевых терминов мы рассмотрим понятия культура, народная художественная культура, традиция.

Научная разработка проблемы приобщения дошкольников к декоративно –прикладному искусству средствами народной культуры требует глубокого рассмотрения понятия «традиционная народная культура». Однако, изучив и проанализировав научные источники, рассматривающие культурные традиции различных народов, нами не было найдено ни одного определения, которое давало бы толкование понятию «традиционная народная культура». Исходя из этого, считаю целесообразным рассмотреть определения, которые смогли бы раскрыть значение понятия и сущность «традиционной народной культуры». В качестве таковых ключевых терминов рассмотрим понятия «культура», «народная художественная культура», «традиция».

Толкование термина «культура» многозначно и зависит от сферы применения. Слово «культура» пришло из латинского языка и переводится как – обработка, возделывание. «Культура» представляет собой очень сложное, многогранное явление. Как форма деятельности «культура», в конечном итоге, предназначена для сохранения и развития своего собственного содержания, т.е. человека.

Социолог С.Радугин рассматривал «культуру» в широком смысле слова как специфическую генетически ненаследуемую совокупность средств, способов, форм, образцов и ориентиров взаимодействия людей со средой существования, которую они вырабатывают в совместной жизни для поддержания определенных структур деятельности и общения.

По словам известного ученого, культуролога Г.Н.Волкова, «культура» понимается как созданное и накопленное человечеством материальное и духовное богатство, которое служит дальнейшему развитию, приумножению созидательных, творческих возможностей, способностей общества и личности.

С.Фролов же полагал, что «культура» - это некоторое сложное целое, которое включает в себя знания, верования, искусство, мораль, закон и обычаи, а также способности и привычки, приобретаемые и достигнутые человеком как членом общества.

В связи с этим весьма обоснованно звучит введенное академиком Д.С.Лихачевым понятие «культура» – это огромное целостное явление, которое делает людей из простого населения народом, нацией».

В фундаменте нашего культурного общества лежит «традиционная народная культура». Поэтому ее сохранение, дальнейшее развитие в условиях усилившихся процессов глобализации и других новых вызовов является важнейшей задачей для обеспечения устойчивости российской государственности. Развитие традиционной культуры всех народов России крайне важно. Но не менее важны и взаимовлияния, взаимоприобретения, синтез, на основе которых рождается наша многонациональная общероссийская культура.

Понятие «традиция» применительно к народной культуре, имеет несколько специализированное содержание. По мнению Ю.В.Бромлея, С.А.Токарева, Р.Ф.Итса, «традиция» – это явление материальной и духовной культуры, социальной или семейной жизни, сознательно передающееся от поколения к поколению с целью поддержания жизни этноса.

Традиции народа – это то, что полнее всего отражает его духовный облик и внутренний мир, живая национальная память народа, воплощение пройденного им пути и неповторимого духовного опыта. То, что в конечном итоге хранит человека от обезличивания, позволяет ему ощутить связь времен и поколений. Богатейшее культурное наследие наших предков уходит корнями вглубь веков, в повседневный опыт созидательного труда и мудрого, почтительного освоения окружающей природы. Формировался особый уклад народной жизни, тесно связанный с годовыми циклами обновления и угасания природы, по–своему отразившийся в загадках, пословицах и поговорках, задушевных песнях и озорных частушках, легендах и волшебных сказках. Другое, живое свидетельство богатства бытовой культуры русского народа – его обычаи и праздники, а также церковные обряды и таинства. Сохранение этого наследия – благородная задача, выпавшая на долю терпеливых тружеников, собирателей и исследователей отечественного духовного достояния, таких, как В.И.Даль, И.С.Сахаров, М.Забылин, А.Н.Афанасьев. В этом же ряду по праву заслуживает упоминание имя А.В.Терещенко, выдающегося знатока русских обрядов и обычаев, автора многочисленных трудов о светлом и гармоничном мире народной культуры наших предков.

Исследователи данной проблемы Г.В.Алексеева, К.В.Чистов, Т.В.Черник, Н.Е.Черноиванова, С.Б.Шмерлинг склонны считать, что культура всегда обращена к человеку, она создается для блага людей. Процесс передачи культуры раскрывает преемственность культурных традиций, идущих от поколения к поколению, а развитие культуры всегда предполагает и развитие самого творца всей культуры – человека. Говоря о традиционной культуре, мы не можем уйти от понятия «историческая память», так же как мы не можем уйти от самих себя. «Это широкое понятие включает в себя все многообразие народных традиций, национальных особенностей, духовного уклада, обрядов, ритуалов, праздников, костюма, ремесла. Оно подразумевает под собой такие занятия сотен тысяч людей любительским творчеством в его традиционных формах» - стенографический отчет о заседании Государственного совета «О государственной поддержке традиционной народной культуры в России» от 26 декабря 2006 года.

Традиционная народная культура – глубинная основа всего многообразия направлений, видов и форм культуры современного общества. В ней закреплен весь накопленный веками опыт практической и духовной деятельности, через нее формируются важнейшие национальные идеалы, моральные принципы и нравственные установки, регулируются нормы социальных отношений, семейных, общинных, трудовых отношений между поколениями. Традиционная культура, составляет один из наиболее значительных глубинных пластов художественной культуры общества, является важнейшей составляющей частью любой национальной культуры, основой формирования национального самосознания, укрепляющей духовную связь поколений и эпох.

Основополагающая роль в развитии духовности ребенка, формировании гражданской позиции, усвоении социокультурных норм и национальных культурных традиций принадлежит дошкольному детству.

Первой разновидностью культуры, к которой приобщается ребенок еще в младенческом возрасте, является «народная культура». Воспринимаемая ребенком через материнский фольклор (колыбельные песни, пестушки, потешки, прибаутки, плясовые песенки), народная культура закладывает фундамент межличностных отношений, доносит в приемлемой форме нормы и правила социального общежития, стимулирует проявление начальных социальных эмоций.

В это время малыш, естественно, не понимает смыслового значения транслируемых ему форм народной культуры, но вместе с тем испытывает огромное удовольствие и восторг от совместного проигрывания с взрослыми «Сороки-вороны», «Козы рогатой», от восприятия потешек, ладушек, пестушек. Эмоциональный позитивный отклик ребенка на яркие образы народной культуры является той основой, которая впоследствии сможет конкурировать с самой объемной информацией об окружающем мире. В младшем дошкольном возрасте народная культура по–прежнему остается основной содержательной формой приобщения детей к окружающему миру. Обогащение её элементов, осуществляется по мере овладения детьми первоначальными представлениями о структуре жилища, его убранства, предметах обихода (печь, стол, лавка, колыбель),  домашней утвари, посуде (горшок, самовар), игрушках (матрёшка, лошадка, свистулька), кухне. В этом возрасте ребенок под руководством взрослого активно включается в вождение хороводов, исполнение плясок, песенок, отражает полученные представления в специально организованных видах деятельности (изобразительной, речевой, игровой, музыкальной).

В этом возрасте проводится систематическая работа  по приобщению дошкольников к русской праздничной культуре (народные праздники), отмечаются государственные праздники, праздники народного календаря. Педагог содействует созданию обстановки общей радости, хорошего настроения, формирования чувства любви к близким взрослым, привязанности к сверстникам.

Сказки и другие произведения позволяют расширить представления детей о доброте, о людях с добрым сердцем, показать их красоту. Предлагаемые для младшего дошкольного возраста русские народные сказки и сказки народов мира разнообразны по содержанию, объему и динамичности. Своеобразие восприятия литературных произведений заключается в том, что при осмыслении текста они исходят из своего непосредственного и пока ограниченного житейского опыта.

В младшем дошкольном возрасте полезно уже знакомить детей с правилами вежливости и начать формировать у них умение не ссориться. Доброе отношение к людям целесообразно воспитывать в играх с куклами и другими игрушками. В группе детского сада создаются специальные игровые ситуации, способствующие формированию доброжелательности, доброты, дружелюбия. Постепенно у детей формируется опыт правильной оценки хороших и плохих поступков.

Такая система работы регулирует взаимоотношения детей, способствует воспитанию нравственного отношения к другому, формированию гуманных способов проявления сочувствия, понимания, принятия, сопереживания сверстнику, что является одним из основополагающим аспектов формирования толерантности.

Современная дошкольная педагогика и психология связывает основные достижения детей среднего возраста с развитием игровой деятельности; появлением ролевых и реальных взаимодействий; с развитием изобразительной деятельности; конструированием по замыслу и др.

У детей появляется интерес к истории предмета. С этой целью проводятся игры-путешествия, игры-турне (например, «Путешествие в прошлое посуды, кресла, вилки, игрушки»), которые наглядно показывают, как изменялся один и тот же предмет в зависимости от желания человека сделать его более полезным, удобным, красивым и т.п.

В этом возрасте продолжается работа по приобщению детей к праздничной культуре русского народа: воспитывается стремление и желание принимать участие в праздничных выступлениях; формируется чувство причастности к событиям, которые происходят в детском саду, семье, стране; воспитывается любовь к близким людям, Родине.

Стимулируется желание ребенка познавать культуру своего народа (через сказки, пословицы, поговорки, предметов народного декоративного творчества). Важной задачей остается воспитание уважительного отношения дошкольника к культуре других народов.

Народная культура — предмет, который человек постигает на протяжении всей своей жизни. Чем раньше начнётся процесс знакомства с народной культурой, тем лучших результатов можно добиться. Дошкольный возраст — особо значимый период в развитии личности. Именно в этот период у ребёнка формируются многие качества (физиологические, психологические); складываются интересы; начинается процесс самопознания, — ребёнок пытается понять, кто он в этом огромном мире. Знакомство детей с народным искусством (поэтическим, музыкальным, танцевальным, декоративно-прикладным) в дошкольный период позволяет сформировать у них первичные представления о народной культуре, что очень важно для дальнейшего процесса обучения и воспитания. Интерес к внедрению народного искусства в практику дошкольного воспитания в нашей стране очевиден.

Подтверждением тому могут служить обучающие программы таких авторов, как Т.С. Комарова, М.А.Васильева, Л.В. Куцакова, С.И. Мерзлякова, Е.Г. Воронина; методические разработки по различным направлениям: А.Н. Зимина — русские народные игры с пением и т.д. Тем не менее, остаётся актуальным вопрос организации учебного процесса в дошкольном учреждении, вопрос выбора методов, приёмов и средств знакомства детей с различными видами народного искусства (поэтического, музыкального, танцевального, декоративно-прикладного).

В результате рассмотрения понятия «Традиционная народная культура» можно сделать вывод, что это сложное общественное явление, в котором нашло выражение духовная и материальная жизнь народа. Заложенный в нем эстетический, нравственный, эмоциональный заряд бесспорен: он противостоит злу, агрессии, насилию над личностью, человеконенавистническим взглядам, деструктивным силам. Гуманистическая идея утверждения жизни и ее ценности является доминирующей ценностью в традиционной культуре.

Краеведческий, региональный подход в образовании дошкольников дает возможность гуманизировать образовательный процесс, выбрать образовательный маршрут для воспитанников не только в информационно-просветительском, но и эмоциональном плане. В практике работы с детьми дошкольного возраста в настоящее время используются разнообразные программы и методики приобщения детей к традиционной народной культуре русского народа.

.

По утверждению К.Д.Ушинского, опыт культуры старшего поколения передается через произведения фольклора с педагогическим содержанием и направленностью, этнографические материалы, игры и игрушки, народные и молодежные праздники, опыт семейного воспитания. Средствами народной культуры являются фольклор, народные игры, праздники, которые способствуют успешному приобщению новых поколений к национальной культуре, утверждают в качестве приоритетных ценностей нравственность, трудолюбие, уважение к человеку.

Поэтому задача дошкольной подготовки должна состоять в том, чтобы обеспечить каждому ребенку минимум доступных средств для индивидуального развития, которые составили бы базу для освоения необходимых ему культурных ценностей. При этом доступность в данном случае не следует понимать как упрощенность или сокращенность содержания, а всего лишь как форму усвоения. Преемственность не осуществляется автоматически. Чтобы она происходила успешно, нужны усилия, нужна организация последовательной и внутренне согласованной системы образования.

Педагогические условия – это те обстоятельства, от которых зависит воспитание, образование и развитие ребёнка; та обстановка, в которой происходит воспитание, образование и развитие индивида; та среда, которая непосредственно влияет на процессы развития, обучения и воспитания.

Сделать пребывание ребенка в детском саду эмоционально благополучным, радостным нам помогает традиционная народная культура. Нежные произведения материнского пестования, веселые игровые песенки, ласковые потешки, яркие и образные изделия декоративно – прикладного искусства – все первые прикосновения к миру народной культуры всегда вызывают у детей радостную улыбку, восторг, изумление.

В течение нескольких лет в нашей группе проводится работа по приобщению детей к истокам русской народной культуры. Работая в этом направлении , у меня есть удивительная возможность дать детям почувствовать себя частью великого целого – своего народа, своей страны, научиться уважать их, ценить прошлое и настоящее, заботиться, и волноваться о будущем. Ведь только в этом случае мы можем рассчитывать на прогрессивное развитие.

Научность.

Главное в работе нашей группы – творческое развитие ребёнка, его умение действовать в воображаемом пространстве, развитие фантазии, мира чувств, разнообразие его ощущений, ассоциаций, памяти, сознания, его индивидуальности и духовности. Освоение детьми пространства и среды выстроено с учётом региональных, этнокультурных традиций, формирования способности воссоздать в облике те образы жизни, те «стили», которые свойственны конкретному ландшафту, истории края, истории культуры, общечеловеческим и духовным ценностям.

Работая по данной теме, я стараюсь формировать в душе ребёнка любовь, бережное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Всё это становится неиссякаемым источником нравственного и познавательного развития ребёнка.

Разные нации живут на просторах Российской Федерации. Подлинная любовь к родному не имеет ничего общего с национальной ограниченностью. Изучение родной культуры заставляет задуматься и о наших общечеловеческих корнях, побуждать уважать культуру других народов и чутко к ней относится.

Чтобы понять чужой народ, нужно знать свою национальную культуру, изучать и признавать культуры чужие, бережно относиться к ним и постигать общие начала разных культур.

Система работы.

Вся система работы включает в себя поэтапное, постепенное воспитание и развитие ребенка на традициях народной культуры. Степень новизны заключается в осуществлении художественно-эстетического цикла через интеграцию художественно-творческой деятельности детей, как одной из форм взаимопроникновения различных направлений по приобщению детей к русской народной культуре. Работать начинаю с младшей группы. На каждый возраст (младший, средний, старший) разрабатывается перспективный план работы на год.

Приоритеты данного опыта:

Проведение систематических интегрированных занятий-игр. Подойдя творчески к реализации ,мною были разработаны конспекты непосредственной образовательной деятельности. Интерес к теме возникает у ребёнка тогда, когда будет затронута его эмоционально-чувственная сфера. Это достигается благодаря включению в непосредственную образовательную деятельность: игр, элементов театрализации, фольклора и практической деятельности, во время которой дети имеют возможность сделать что-то своими руками.

Создание атмосферы национального быта. Окружающие предметы оказывают большое влияние на формирование душевных качеств ребёнка – развивает любознательность, воспитывает чувство прекрасного. Детей должны окружать предметы, характерные для русского народного быта. Это позволяет детям с раннего возраста ощутить себя частью великого народа.

«Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». В группе для этого отведён уголок, в котором есть: альбомы: «Изразцы», «Дымковская игрушка», «Загадки», «Филимоновская игрушка» и др. Раскраски: «Матрёшки», «Урало-сибирская роспись», «Народное творчество» и др. Рассматривая эти альбомы и раскраски, дети знакомятся с элементами, узорами, орнаментами, сюжетными композициями. В уголке есть игрушки: богородская, дымковские, матрёшки, игры, куклы-скрутки, сделанные детьми во время непосредственной образовательной деятельности. Весь наглядный материал лежит в доступном для детей месте. Дети в любой момент могут подойти взять, посмотреть, потрогать, поиграть.

Одним из условий успешного решения задач является создание предметно-развивающей среды, которая способствует накоплению информации, с этой целью в нашей группе создан мини- музей. Наш мини-музей – нетрадиционен: экспонаты не располагаются за стеклом и не огорожены верёвкой. Здесь не только можно, но и нужно всё потрогать, рассмотреть поближе, использовать в деле, обыграть. Почти все экспонаты музея подлинные. Только прикасаясь к настоящим предметам старины, дети чувствуют свою принадлежность к истории своей семьи. Только предметы, сделанные руками его далёких предков, донесут до сознания ребёнка представления о жизни в далёком прошлом. Дети проявляют интерес ко всему, что есть в музее. Задают много вопросов.

Первое знакомство с музеем начинаются с младшей группы. Перед тем как посетить музей, готовим детей к восприятию намеченной темы, даём им первоначальный минимум знаний. Знакомим с предметами быта, их названиями, предназначениями, со способом действий с ними. Некоторые экспонаты используем для НОД , развлечений. На свою непосредственную образовательную деятельность я очень часто для детей «приглашаю» Матрёшку . Дети всегда с радостью её встречают.

Широкое использование фольклора (сказок, песен, частушек, пословиц, поговорок и др.)

В русском песенном фольклоре чудесным образом сочетаются слово и музыкальный ритм. В устном народном творчестве как нигде отразились черты русского характера, присуще ему нравственные ценности – представления о добре, красоте, правде, верности и т. д. Особое место в таких произведениях занимает уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей. Фольклор используется как на занятиях-играх, так и во всех режимных моментах, например на утренней гимнастике мы с детьми обращаемся к устному народному творчеству, выполняем упражнения под потешки, также при умывании и когда просыпаемся и многое другое. В русском фольклоре, каким-то особенным образом сочетается слово, напевность, музыкальный ритм. Адресованные детям потешки, прибаутки, заклички, звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. В пословицах и поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются недостатки, восхваляются положительные качества людей.

Знакомство с народным искусством. Народ проявлял свои творческие устремления и способности лишь в создании предметов, необходимых в труде и быту. Народные мастера не копировали природу буквально. Реальность, окрашенная фантазией, порождала самобытные обряды. Так рождались сказочно прекрасные росписи на прялках и посуде, узоры в кружеве и вышивке, причудливые игрушки. Рассматривая народное искусство как основу национальной культуры, очень важно знакомить с ним детей.

Дети с удовольствием рассматривают узоры с изображением сказочных птиц, животных. Играют в игры: «Угадай, чей силуэт? », «Народные промыслы». Детям очень нравится обводить трафареты: матрёшки, птицы Сирин, дымковских игрушек и др., а затем раскрашивать их. Дети с удовольствием занимаются лепкой, аппликацией и конструированием…

Знакомство с русскими народными играми. Русские народные игры привлекают внимание не только как жанр устного народного творчества, они заключают в себе огромный потенциал для физического развития ребёнка. Игры развивают ловкость, быстроту движений, силу, меткость. Разученные считалки, скороговорки делают процесс игры более интересным и увлекательным.

Мною разработана картотека народных игр, для детей по возрастам; система совместных мероприятий взрослых и детей по приобщению к русским народным играм.

Проведение традиционных народных праздников.

Работа с детьми предполагает обязательное использование народного устного и музыкального фольклора, включая проведение традиционных народных праздников в детском саду. Активно участвуя в праздничных действиях, проживая их эмоционально, коллективно, дошкольники приобщаются к различным сторонам общественной жизни, культуре, языку своего народа. В праздничных обрядах активно задействованы художественное слово, предмет, ритм, музыка; присутствует уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук, победы красоты и добра. Всё это становится неиссякаемым источником нравственного и познавательного развития ребёнка.

Здесь в качестве основных средств воспитания используются все компоненты народной культуры: фольклор, песня, сказка, пословицы, поговорки, художественные промыслы. К участию в традиционных народных праздниках привлекаются родители. Был так же составлен план работы с родителями, включающий следующие задачи:

- заинтересовать и привлечь родителей к активному участию в календарных праздниках и развлечениях.

- совместное изготовление атрибутов и костюмов к праздникам.

- привлечь родителей к организации и проведению групповых развлечений в праздниках вместе с детьми: самостоятельное исполнение музыкальных номеров на праздниках, и подготовка номеров с детьми.

Результативность.

В течении двух лет я регулярно проводила педагогическую диагностику усвоения материала по ознакомлению детей с историей, народно-прикладным искусством. Проведя анализ результатов усвоения программы по всем показателям, которые были разработаны на основе поставленных задач, я получила положительный результат, который удовлетворял и педагогов и родителей. За время эксперимента родители стали ближе и отзывчивее. С большим удовольствием участвовали в разнообразных конкурсах, праздниках. развлечениях

Анализ усвоения материала средней группы 2011-2012 учебный год

Старшая группа 2012-2013 учебный год

Новизна.

Формирование национального самосознания, самоидентичности;

Развитие творческих способностей;

Формирование у детей представлений о многообразии народных промыслов и положительное отношение к ним;

Создание предметно-развивающей среды;

Формирование художественных потребностей и эстетического вкуса через собственную творческую деятельность.

Ведущая идея опыта - приобщение детей дошкольного возраста к традиционной художественной культуре посредствам народных промыслов, игрушек.

Технологичность

1 модуль. «Диагностика»

Диагностика позволила определить наиболее важные направления в работе по созданию условий для ознакомления и приобщения детей к художественной культуре.

Для этого были выделены несколько структурных компонентов, целью которых явилось:

Определить уровень сформированности представлений детей о народных промыслах;

Выявление интереса к культуре и традициям своего народа;

Наличие опыта семейного воспитания, традиций и обычаев.

Методы проведения диагностики детей

- наблюдение за детьми;

- индивидуальные беседы;

- тематическая НОД, беседы, НОД-путешествия, НОД-викторины;

- игровые тестовые задания, дидактические игры;

- вопросы поискового характера;

- игровая деятельность (подвижные игры, игры-забавы, игры нашего двора и т.д.);

- рассматривание альбомов, иллюстраций, фотографий народных игрушек;

- чтения художественных произведений (сказки, потешки, загадки, заклички и др.);

Методы проведения диагностики родителей

- беседы с родителями

- анкетирование

- круглый стол

- мастер – классы

- родительские собрания

Результатами проведенной работы являются:

Использование детьми в активной речи потешек, считалок, загадок.

Умеют играть в русские народные подвижные игры. Используя считалки.

Знание сказок и сказочных героев, умение узнавать их в  произведениях изобразительного искусства.

Осмысленное и активное участие детей в русских народных праздниках (знают название праздника, поют песни, исполняют частушки, читают стихи).

Знание истории происхождения русских народных игрушек.

Используют  атрибуты русской народной культуры в самостоятельной деятельности.

Бережно относятся к предметам быта, произведениям народного творчества.

Результативность

На начало внедрения опыта

дети не владели знаниями о многообразии декоративно-прикладного искусства, не способны соотнести особенности быта народности с их культурными традициями.

знания детей о том, что не входит в круг их повседневного окружения, поверхностны, отрывочны и разрозненны Многие не. проявляли эмоциональной отзывчивости при рассматривании альбомов, фотографий ,предметов народного быта.

У большинства детей, был отмечен активный интерес культуре и традициям своего народа.

Большинство детей сосредоточенно рассматривали фотографии, иллюстрации, изображающие особенности быта, своего народа, но редко проявляли эмоциональную отзывчивость при восприятии объектов, не имеющих личной значимости.

Небольшой процент детей смогли спеть колыбельную и русскую народную песни, закличку, вспомнить жеребьевку или назвать предмет.

Результаты диагностики на окончание внедрения опыта

дети проявляли самостоятельные попытки общения по поводу увиденного, со сверстниками и взрослыми.

у детей имеются представления о ценности и своеобразии народной культуры, но в ситуации выбора дети все-таки отдают предпочтение знакомым предметам.

у большинства детей, был отмечен активный интерес культуре и традициям своего народа и интерес к народному искусству.

дети знакомы с разнообразными праздничными традициями, народным фольклором.

могут выделить сходство и различия предметов, способны объяснить, что означает тот или иной рисунок на изделии, то есть могут соотнести культурные традиции с особенностями быта, условиями проживания.

у детей отмечается активный интерес, как к культуре собственного народа, дети интересуются культурными традициями, которые имеют непосредственное к ним отношение, были ими пережиты.

Дети проявляют инициативу, самостоятельность, желание отразить в своей игре, деятельности полученные знания о культурных традициях семьи.

У родителей:

Познакомились с народным и декоративно-прикладным искусством, спецификой предметов народного быта через активные формы взаимодействия педагога и детей.

Познакомились с традициями народных праздников и принципами организацией воспитания в семье, направленного на приобщение детей к традиционной народной культуре и формирование толерантного отношения к культуре различных народов.

Расширилась сфера участия родителей в организации воспитательно-образовательного процесса в группе, родители активно участвуют в жизни группы и детского сада.

В группе совместно с родителями был создан мини- музей народного быта, в котором дети имели возможность познакомиться с особенностями устройства жилища, быта.

Оформлены фотоальбомы, семейные газеты: «Наши семьи», «Семейные праздники», «Все работы хороши», выставка «Семейные реликвии», «Наш детский сад».

Создана картотека подвижных народных игр и фольклора.

Организованы и проведены праздники: «Широкая Масленица», «Веселые посиделки», «В гости к нам пришли матрешки», развлечение «Игры наших бабушек».

2 модуль. «Педагогические условия для приобщения дошкольников к традиционной народной культуре ,через народную игрушку».

Педагогические условия – это те обстоятельства, от которых зависит воспитание, образование и развитие ребёнка; та обстановка, в которой происходит воспитание, образование и развитие индивида; та среда, которая непосредственно влияет на процессы развития, обучения и воспитания.

Анализ основных психолого-педагогических исследований показывает, что не всякий педагогический процесс в одной и той же мере способствует поликультурному воспитанию детей дошкольного возраста. Следовательно, встаёт вопрос об определении комплекса педагогических условий, наиболее эффективно обеспечивающих процесс ознакомления детей дошкольного возраста с декоративно- прикладным искусством.

В работу по ознакомлению детей с декоративно –прикладным искусством на подготовительном этапе были включены различные виды детской деятельности: познавательная, исследовательская, художественно-продуктивная, досуговая, игровая. Она осуществлялась в интегративной форме: на НОД познавательного цикла, музыкальных и НОД по изобразительной деятельности, в процессе совместной деятельности воспитателя с детьми, в самостоятельной детской деятельности. Использовались разнообразные формы деятельности: непосредственная образовательная деятельность, наблюдения, подготовленные детьми совместно с родителями рассказы о своей семье, беседы, трудовая деятельность.

Основной путь воспитания здесь – это продвижение ребенка к всеобщим гуманистическим ценностям, которые раскрываются через приобщение ребенка к : предметам быта, игрушкам, песням, сказкам, пословицам, поговоркам.

Следует формировать у детей представление о многообразии народных культур, одновременно с положительным отношением к ним. Поэтому воспитание детей в ДОУ должно осуществляться с использованием интернационального, поликультурного и этнопедагогического подхода. Педагог, обеспечивая поликультурное воспитание, формирует национальное самосознание ребенка путем обучения родному языку, путем ознакомления с обычаями, ремёслами, ценностными ориентациями , как своего народа, так и других народов.

Одно из условий ознакомления детей дошкольного возраста с народным декоративно-прикладным искусством - это соблюдение принципа средового подхода, предполагающего создание обогащенного пространства предметно-развивающей среды, обеспечивающей погружение ребенка в социально-культурный опыт народа.

Сделать пребывание ребенка в детском саду эмоционально благополучным, радостным нам помогает традиционная народная культура. Нежные произведения материнского пестования, веселые игровые песенки, ласковые потешки, яркие и образные изделия декоративно–прикладного искусства – все первые прикосновения к миру народной культуры всегда вызывают у детей радостную улыбку, восторг, изумление.

Старших дошкольников, которым уже доступно освоение духовно-нравственных и эстетических ценностей народной культуры, мы приобщаем к исторической памяти народа, к его художественному наследию. Во-первых, окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это помогает детям с самого раннего возраста понять, что они – часть великого русского народа. Во-вторых, следует шире использовать фольклор во всех его проявлениях, это - пестушки, потешки, прибаутки, небылицы, колыбельные, а так же считалки, приговорки, скороговорки, дразнилки, заклички и т.д Использование фольклора способствует формированию у ребенка таких качеств как: любовь к Родине, своему народу, обычаям и традициям. А также играет немаловажную роль в забавах и развлечениях.

3 модуль. «Игра»

Неоценимым богатством являются народные игры. Они вызывают интерес не только как жанр устного народного творчества. В них заключена информация, дающая представление о повседневной жизни наших предков – их быте, труде, мировоззрении. В них удовлетворяется желание действия, развитие воображения, воспитывается умение преодолевать неудачи, а так же переживать неуспех, постоять за себя и за справедливость. Фольклорные игры, песни, хороводы, уходящие своими корнями в древность, помогают детям прикоснутся к великому народному искусству, почувствовать глубину и красоту русских обычаев и обрядов.

Практически каждая игра начинается с выбора водящего. Чаще всего это происходит с помощью считалки. Считалка обнаруживает свою древнюю традицию. Обыкновение пересчитываться идет из быта взрослых. Перед предстоящим делом в прошлом зачастую прибегали к счету, чтобы узнать, удачно или неудачно завершится задуманное. Этому придавали необычайную важность, так как полагали, что есть числа счастливые и несчастливые. Взрослые пересчитывались – стали пересчитываться и дети. Ведь многие игры имитируют серьезные занятия взрослых – охоту на зверей, ловлю птиц, уход за посевом и другие.

Есть игры, в которых играющие делятся на команды. Чтобы при этом не возникало споров, использовались скороговорки: кого выбираешь? Что выбираешь? Что возьмешь? В играх – залог полноценной душевной жизни ребенка в будущем.

4 модуль. «Праздники и развлечения»

Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции. Именно здесь формируются тончайшие наблюдения за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причем, эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии.

Основным условием успешного внедрения народных праздников в жизнь дошкольника, отмечает, всегда было и остается глубокое знание и свободное владение педагогом обширным народным репертуаром, а также методикой педагогического руководства.

Для успешного ознакомления с традиционными народными праздниками необходимо дать детям представление о культуре народа, знакомить с традициями и народными обрядами, что формирует в детях позитивные ценности. Так же в дошкольном возрасте необходимо формировать у детей чувство толерантности, уважения к другим народам, их традициям.

При разработке сценария народного праздника особое внимание уделяется подбору словесно-музыкальных, драматических, игровых и хореографических произведений обрядово-календарного фольклора. Произведение соответствует содержанию праздника, высокохудожественные, интересные и доступные для ребят.

Главным показателем успешности праздника является эмоционально  окрашенность атмосферы. Эту атмосферу определяет естественность поведение детей, заинтересованность, радостные эмоции, рождаемые действиями персонажа. Чем больше на празднике сюрпризов, тем больше праздник соответствует главному назначению – радовать детей.

Насыщенность народного праздника творческими импровизациями, сюрпризными моментами стимулирует интерес детей, усиливает их впечатления и переживания, обогащает художественное и эстетическое восприятие. А главное, обеспечивает естественное приобщение детей к национальным традициям, утверждает в их сознании фундаментальные, духовные и эстетические ценности.

Работа в данном модуле включает следующие задачи:

создание условий для комплексной интеграции знаний детей через ознакомление дошкольников с народными предметами быта и традициями русского народа;

воспитание уважения и положительного к духовно-нравственным ценностям русской народной культуры, стремление возродить традиции семейного воспитания;

формировать чувства любви к большой и малой родине на основе изучения национальных культурных традиций;

обогащение впечатлениями и развитие способностей детей средствами музыкального фольклора;

подготовка и проведение праздников «В гости к нам пришли матрешки», «Осенние посиделки», «Широкая Масленица»; развлечения «Игры наших бабушек» и др.

5 модуль. «Речевое творчество»

В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представление о доброте, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, мы тем самым приобщаем их к нравственным общечеловеческим ценностям. В русском фольклоре, каким-то особенным образом сочетаются слова и музыкальный ритм, напевность. Адресованные детям потешки, прибаутки, заклички звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучие будущего. В пословицах и поговорках кратко и метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются человеческие недостатки, восхваляются положительные качества.

Особенное место в произведениях устного народного творчества занимает уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому фольклорные произведения являются богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей.

В пословицах и поговорках кратко и метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются человеческие недостатки, восхваляются положительные качества. Особенное место в произведениях устного народного творчества занимает уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому фольклорные произведения являются богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей.

У дошкольников следует формировать представление о многообразии человеческих языков, одновременно с положительным отношением к ним через ознакомление с фольклором.

В фольклоре воплощены воззрения, идеалы и стремления народа, его поэтическая фантазия, богатейший мир мыслей, чувств, переживаний, протест против эксплуатации и гнета, мечты о справедливости и счастье. Созданный народом язык изобилует образными разговорными формами, выразительной лексикой.

Адресованные детям потешки, прибаутки, заклички звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. Простота этих произведений, многократная повторяемость элементов, легкость запоминания привлекает детей, и они с удовольствием исполняют их в своей деятельности.

Опыт моей работы показал, что широкое включение фольклора в работу с детьми обогащает их жизнь, вводит в мир народной жизни, знакомит их с ремеслом и традициями русского народа, создает положительную эмоциональную обстановку в детском учреждении.

6 модуль «Музейная педагогика»

Включает в себя организацию в ДОУ интерактивных выставок, посещений музея, созданого на базе ДОУ, группы мини – музея Русской старины, Декоративно- прикладного искусства. Т.С. Комарова подчеркивает, что трудности в ознакомлении детей с народами разных стран, отдельными историческими моментами вызваны тем, что дошкольникам свойственно наглядно-образное мышление. Поэтому необходимо использовать не только художественную литературу, иллюстрации, но и «живые» наглядные предметы и материалы (предметы быта, народные игрушки, посуду, орудия труда и т.д.).

В рамках данного модуля были организованы:

выставка совместного творчества детей и родителей, на которой представлены

предметы народного декоративного творчества;

выставка «Пасхальных яиц», на которой были представлены множество украшенных пасхальных яиц, композиции библейских сюжетов и различные макеты на пасхальную тему;

выставка матрешек, как сувенирных, так и изготовленных руками детей: из глины,

бумаги, соленого теста, папье-маше;

выставка рисунков, бумажных и тряпичных кукол, различные детские работы посвященные праздникам народного календаря;

тематические выставки «Дымково», «Гжель», «Хохлома» и др.

выставка кукол «Куклы наших бабушек», на которой ребята смогли познакомиться со старинными куклами: куклы-обереги, тряпичные куклы, игрушки из глины, соломы, куклы-закрутки; увидели, чем отличаются куклы для игр и обрядовые игрушки (свадебная, пасхальная, кукла-оберег).

7 модуль «Семья»

Прежде чем начать знакомство детей с декоративно-прикладным искусством, мне необходимо было выявить уровень знаний родителей по данному вопросу. Анкетирование родителей показало, что 78 % родителей — с очень низким уровнем знаний о русской культуре, организации жизни по народному календарю, православных праздников. В таких семьях, история семьи, не прослеживается дальше второго поколения. У 25% родителей — имеется представления о предметах народного быта, они знают свою родословную, интересуются прошлым своей семьи. 62% родителей считают, что не способны рассказать детям о русской культуре на доступном дошкольном языке. 80% родителей не против проводимой в детском саду работы с детьми, так как считают, что она способствует расширению детского кругозора, формированию мыслительной деятельности и подготовке к школе. 8% родителей безразлично относятся к организации работы с детьми в этой области, потому что считают, что эта тема устарела и в современном обществе есть более насущные проблемы. Итоги анкетирования показали, что важность работы по приобщению к истокам русской культуры необходимо объяснять родителям .

Работа с родителями велась по двум основным направлениям:

Знакомство родителей с культурой и традициями русского народа, через активные формы взаимодействия детей и родителей.

Ознакомление их с традициями народных праздников и принципами организацией воспитания в семье, направленного на приобщение детей к традиционной народной культуре и формирование толерантного отношения к культуре различных народов.

Кроме того, параллельно велась просветительская работа с родителями, направленная на ознакомление их особенностями традиционной народной культуры, с принципами воспитания уважения к иным культурным традициям. С этой целью были организованы такие формы работы с родителями, как консультации ,анкетирование и т.д. Так же было организовано родительское собрание «Традиционная народная культура как средство всестороннего воспитания детей».

Совместное участие в творческих мероприятиях  помогает объединить семью и наполнить ее досуг новым содержанием.  Создание условий для совместной творческой деятельности, сочетание индивидуального и коллективного творчества детей и родителей способствует  единению педагогов, родителей и детей. Что формирует положительное отношение  друг к другу. Родители стали активными участниками педагогического процесса: они  принимают участие    в проведение русских народных праздниках,  в  изготовлении атрибутов в мини-музее «Народного быта»,  в  украшении  группы  к русским народным праздникам «Пасха», Рождество, Новый год, Масленица,  участвуют в играх, активно обсуждают вопросы воспитания  на родительских собраниях и семинарах.

.

Схема работы по приобщению дошкольников к художественной культуре посредствам ознакомления с народной игрушкой.

Описание основных элементов

представляемого педагогического опыта.

В опыт работы входят основные элементы:

1. Творческая деятельность - ежедневное организованное наблюдение воспитателя с детьми за природой, окружающей действительностью, умело, сочетая наблюдения непосредственного окружения с чтением художественных произведений, использование народного календаря, слушанием музыки, рисованием, рассматриванием картин;

2. Музейная педагогика - проведение работы в мини-музее «Декоративно-прикладное искусство; Народные промыслы» проходят в группе через ознакомление с предметами мини-музея, используя их в работе.

3.Собеседование с применением методических приемов, как вопросы, сравнивания, индивидуальные задания, обращение к опыту детей;

4.Привлечение детей к участию в народных традиционных праздниках, чтобы дети имели возможность окунуться в атмосферу всеобщей радости и веселья («Святки», «Масленица» и др.)

5.Широкое использование народного фольклора во всех его жанрах: сказки, загадки, пословицы, поговорки игры, небылицы, мифы и легенды, народного песенного творчества (колыбельные, народные песни и танцы, хороводные игры);

6.Ознакомление детей с народным бытом, умение увлечь их национальным искусством.

План 8 модуль. «Планирование»

мероприятий по приобщению дошкольников к народной культуре посредством декоративно- прикладного искусства

Выводы.

Как известно ребенок в дошкольном возрасте как губка впитывает новые знания и умения. И не важно, пригодятся ли ему эти знания в дальнейшем, но знания, полученные в детском саду по ознакомлению с историей, фольклором, народно-прикладным искусством запомнит на всю жизнь. Мы живем в России и каждый из нас должен знать историю своих предков, их обычаи, обряды и дополнительная непосредственно образовательная деятельность по народному декоративно- прикладному искусству просто необходимы в дошкольном учреждении. И как говорил Н.М.Карамзин, что народ, который не знает своей истории, - презрен и легкомыслен.

Библиографический список:

Антонова А.В. Дошкольное детство. Патриотическое воспитание подрастающего поколения. Сборник научных трудов – М., 2005.

Богуславская И.Я. Русская народная глиняная игрушка. – Л., 1975.

Большая советская энциклопедия. – М., 1955.

Василенко В.М. Народное искусство. – М., 1974.

Возвращение к истокам. Народное искусство и детское творчество. Учебно-методическое пособие. / Под ред. Т.Я. Шпикаловой, Г.А. Покровской. – М., 2000.

Грибовская А.А. Знакомство с русским народным декоративно-прикладным искусством и декоративное рисование, лепка, аппликация москвичей дошкольников. – М., 1999.

Дайн Г.Л. Русская народная игрушка. – М., 1981.

Деньшин А.И. Русская народная игрушка. – М., 1929.

Динцес Л.А. Русская глиняная игрушка. Происхождение, пути развития. – М., 1986.

Жилкова В.Ф. Проблема воспитания культуры общения у детей старшего дошкольного возраста : Квалификационная работа. – М., 2003.

Закон РФ «Об образовании». – М., 1992, 2000.

Ильина Т.В. Игрушка – не игрушка! – М., 1964.

Князева О.Л., Маханева М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры. – СПб., 1997, 1999.

Комарова Т.С. Концепция эстетического воспитания и развития художественно-творческих способностей детей дошкольного возраста. // В сб.: Актуальные проблемы формирования личности на материале народной культуры. – Шуя, 1994.

Концепция дошкольного воспитания. – М.,1989.

Курандина А.В. Народное искусство в формировании изобразительного творчества детей 5-6 лет : Квалификационная работа. – М., 2003.

Лихачев Л.С. Прошлое – будущему. – Л., 1985.

Маерова К., Дубинская К. Русское народно-прикладное искусство. – М., 1990.

Народное искусство в воспитании детей. / Под ред. Т.С. Комаровой. – М., 1997, 2000.

Народные художественные промыслы России. – Альбом. / Сост. И.И. Уткин. – М., 1984.

Некрасова М.А. Народное искусство в России. Народное творчество как мир целостности. – М., 1983.

Некрасова М.А. Народное искусство как часть культуры. – М., 1983.

Нравственно-эстетическое воспитание ребенка в детском саду. / Под ред. Н.А. Ветлугиной. – М., 1989.

Нудженко Т.В. Возможности народной игрушки в математическом развитии ребенка дошкольника : Квалификационная работа. – М., 2003.

Пантелеев Г.Н. Оформление помещений дошкольных учреждений. Пособие для воспитателя и заведующей детским садом. – И., 1982.

Пантелеев Г.Н. и др. Декоративное искусство – детям. Пособие для воспитателя старшей группы детского сада. – М., 1976.

Покровский Е.А. Детские игры, преимущественно русские. – М., 1895.

Программа воспитания и обучения в детском саду. / Под ред. М.А. Васильевой, В.В. Гербовой, Т.С. Комаровой. – М., 2005.

Психолого-педагогические проблемы нравственного воспитания детей дошкольного возраста. Сборник научных трудов. / Отв. ред. Т.С. Комарова. – М., 1983.

Рафаенко В.Я. Народные художественные промыслы. – М., 1988.

Рондели Л.Д. Народное декоративно-прикладное искусство. – М., 1984.

Сакулина Н.П. Народное декоративно-прикладное искусство в работе детского сада. – М., 1947.

Скоролупова О.А. Знакомство детей дошкольного возраста с русским народным декоративно-прикладным искусством. – М., 2003.

Современный словарь иностранных слов. – СПб., 1994.

Тарановская Н.В. Русская деревянная игрушка. – Л., 1970.

Усова А.П. Русское народное творчество в детском саду. Книга для воспитателей детского сада. – М., 1972.

Флерина Е.А. Игра и игрушка. Пособие для воспитателей детского сада. / Под ред. Д.В. Менджерицкой. – М., 1973.

Флерина Е.А. Изобразительное творчество детей дошкольного возраста. – М., 1956.

Флерина Е.А. Эстетическое воспитание дошкольника. – М., 1961.

Чавчавадзе Н.Э. Культура и ценности. – М., 1967.

Шевчук Л. Дети и народное творчество. – М., 1985.

Широкова Е.И. История игрушки (историко-педагогический анализ) : Квалификационная работа. – М., 2003.

Шпикалова Т.Я. Изобразительное искусство. Основы народного и декоративно-прикладного искусства. – М., 1996.

Эстетическое воспитание и развитие детей дошкольного возраста. Учебное пособие для студентов высших педагогических учебных заведений. / Под ред. Е.А. Дубровской, С.А. Козловой. – М., 2002.

Приложения

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/50828-opyt-raboty-po-nravstvenno-patrioticheskomu-v