Методическая разработка «Приемы и формы работы на уроке при использовании технологии сотрудничества»

Методическая разработка

Приёмы и формы работы

на уроках на основе использования технологии педагоги сотрудничества

(из опыта работы учителя русского языка и литературы

Сорокиной Любови Анатольевны)

г. Дмитров

План

1. Актуальность проблемы педагоги сотрудничества на основе идеи гуманизации литературы как учебного предмета

2. Реализация принципа педагогики сотрудничества учителя и учащегося на примерах некоторых форм преподавания и применения методических приёмов на практике:

1.Построение урока на основе трудного вопроса.

2.Решение проблемы общения в процессе проведения вводных и итоговых уроков.

3.Обучающие возможности олимпиадных заданий и их роль в решении проблемы общения.

4. Обучающие возможности интеллектуальных игр и их роль в решении проблемы общения.

5. Выбор форм организации деятельности учащихся на уроке.

III. О значении решения проблемы педагогики сотрудничества в образовательном процессе.

Учитель должен быть смелым, не бояться ошибок, дерзать…

А. С. Макаренко

Дерзайте, вы талантливы!

Е.Н. Ильин

Вернуть литературе её исконный гуманистический смысл – вот в чём вижу свою главную задачу учителя литературы. Это прежде всего возвращение к её ценностям и нравственным первоосновам. И вместе с тем это и переосмысление изучаемых произведений сегодня с высоты постигнутых нами человеческих истин.

Праздничное сентябрьское настроение и ребят, и учителей через несколько дней зачастую омрачается потому, что первые уроки по русской литературе обнаружат низкий читательский уровень. «Чтение на лето» окажется только списком рекомендуемых произведений, так и непрочитанных.

В наше современное компьютизированное время сталкиваешься с проблемой читательской безграмотности, которая приводит и к другой проблеме – бездуховности.

Растущая социальная несправедливость, девальвация идей и идеалов приводят к обесцениванию человечности и уважения личности. Гуманистические ценности также обесцениваются и искажаются. Поэтому роль уроков литературы в школе велика.

Как было сказано, художественные произведения зачастую не читаются совсем или читаются поверхостно. Большинство не желают читать классику, заменяя её более лёгкой литературой. Задача у учителя сложная – заинтересовать ученика книгой. В этом помогут современные методики и ,неожиданные подходы к урокам, а иногда и просто жизненный опыт.

Примерно через неделю первых занятий даю ученикам сочинение- миниатюру «Каким я хочу видеть урок литературы». Пишут разное. Среди размышлений есть и высказывания о скучности обязательной программной литературы и желании свести уроки к просмотру фильмов. Но большая часть хочет видеть себя соучастником учебного процесса, говорить смело о проблемах и не бояться за это получить плохую оценку. Таким образом я получаю установку, как надо и как не надо строить общение на уроке, а дальше…. дальше мастерство учителя.

Итак, сделаем небольшой вывод. Ученик хочет видеть в учителе прежде всего друга, помощника. Как же оправдать его доверие, не забывая при этом выполнять главную миссию- учить и воспитывать?

Часто только классические приёмы и методы обучения не достаточны и приходится самой искать решения. Мне помогает в этом опора на опыт педагогов-новаторов. Для меня, например, была и остаётся ценна и близка методическая система Е,Н, Ильина, В,В. Шаталова, Ш.А. Амонашвили. Некоторыми находками я хочу поделиться.

В чём загадка Е.Н. Ильина как учителя? Почему его книги и статьи вызывали и будут вызывать интерес?

Потому, что он один из первых осмелился начать разговор о дряхлости нашей «занаученной» методики.

Он осмелился утверждать: да, на уроках литературы может и должно быть интересно. Урок литературы должен захватывать, тревожить. И не на один день. Надолго. Может быть, навсегда. Урок литературы должен убеждать, учить думать, сопереживать, оставить «зарубки» на сердце. Иначе – зачем он. Девиз Е.Н. Ильина, услышанный мною на одном из его выступлений в саратовской школе, стал для меня профессиональным кредо. Он прост, смел, жизнедеятелен: «Дерзайте, вы талантливы!»

Обучать посредством гуманизации можно лишь через педагогику сотрудничества. Это совместный труд и совместная требовательность педагога и учащегося. Поразительно, как глубоко понимал специфику нашего труда В. А. Сухомлинский. Его мысли созвучны с моими взглядами на отношения учителя и ученика.

Вот некоторые из них:

Прежде всего – в ученике надо видеть человека, а не хранилище знаний, которые надо усваивать и усваивать. Не может быть и речи о воспитании, если нет у вас (ученика и учителя) дружбы и товарищества…

Главное здесь - … тонкое взаимное чувствование труда.

…Бойтесь превратиться в бесстрастного комментатора, холодного истолкователя, равнодушного путеводителя в мире фактов и истин. Мы ведь учим своих питомцев уважать в нас то, что, вместе с ними постигая истину, мы сжигаем собственное сердце.

Требование гуманизации, настоятельно высказанное педагогами-новаторами, подтверждает плодотворность идей В.А. Сухомлинского.

Многие преподаватели-словесники, к коим принадлежу и я, сделали вывод: будущее не за не за авторитарными методами обучения, которые деформируют личность ученика и учителя, а за педагогикой сотрудничества.

Я остановлюсь на проблеме, которую на протяжении всей жизни решает каждый из нас, - на проблеме общения с учащимися.

Некоторыми своим педагогическими находками в решении этой задачи я и хочу поделиться. Речь пойдёт только о фрагментах урока, а не о методике проведения его.

А именно, построение урока на основе трудного нравственного вопроса.

- Почему Раскольников, ещё не вскрыв письма от матери, исступлённо целует конверт?

-Почему Сальери бросает яд в стакан Моцарта сразу же после слов «Гений и злодейство – две вещи несовместимы?»

- «Деток-о у меня нет…», - сокрушается Катерина. Ну, а если были бы «детки» – вышла бы она за калитку к Борису? И вообще – ушла бы из жизни?

Каждый из вас, наверное, замечал, как оживают ученики, когда предлагаешь им вместе искать истину. Реакция на вопрос важнее подчас ответа. Ибо ученики помнят не ответы, а вопросы. И в связи с этим свою реакцию на них – найденные решения. Бывает, что всего-то один вопрос, но весь урок говорят ребята, иногда и много вопросов, но в основном говорит учитель… Ответ ставлю в прямую и большую зависимость не от способностей ученика, от характера вопроса, не ответив на который – не успокоишься. Часто заставить говорить трудно. Ещё сложнее добиться, чтобы каждое слово было рождено работой ума и души. Мало отменить страх, снять напряжение. Нужны другие меры.

Если ученик начинает высказываться сбивчиво, сумбурно, наконец и вовсе замолкает, спрашиваю его товарища по парте или друга, зная о таких отношениях, невольно завязывается разговор о дружбе, взаимовыручке, поддержке. И всё это – тоже урок. Разумеется, всякий вопрос – для всех, но прежде – для кого-то в особенности. Часто вопрос выбирает ученика, с которым работает учитель.

- Единственная книга в подвале-ночлежке («На дне») в руках женщины. Почему? Стараюсь спросить, завязать беседу с учеником, для которого книга не стала ещё духовной ценностью. А для любителя сенсаций, неожиданных поворотов иной вопрос, чтобы подумал.

- Я весь в крови…», - говорит Раскольников, ужасаясь содеянному. Посмотрим, сколько крови на нём? Ведь он нарушил дозволенную «меру», установленную им самим.

Заканчивая урок, говорим обычно: «Вопросы есть?» И очень бываем довольны. Когда их нет, не задумываясь над следующим: что, разучиваясь спрашивать, ребята разучиваются и думать, и отвечать. Поэтому не в конце урока, когда уже нет времени для серьёзного разговора. А где-то в середине, в самый разгар, обращаюсь к ребятам: «Спрашивайте – отвечаю». их вопросами хорошо контролировать собственные знания, постигать тайное в явном: учащегося. При этом стараюсь внушить: мыслит тот, кто задаёт вопросы. Иногда вопрос ученика далеко выходит за рамки урока. Можно уйти «авторитетно» от ответа. Но стоит ли? Вспомните мольеровскую реплику: «Молчу, но думаю всё то же» И, как правило, если ученик поверил учителю, то и любой «промах» учителя будет им прощён.

Атакующая мысль вопроса разрушает любую инертность. И всё же вопрос, даже яркий, глубокий, иногда оставляет равнодушным ученика. На помощь приходит творческий приём, который действует на всех и сразу.

Я помню, как моя старенькая учительница Е. С. Чернышова пришла однажды на урок с огромной сумкой, набитой книгами. Мы выжидательно затихли: такого ещё не видели. «Готовясь к уроку, я просмотрела вот эти книги», - сказала она и достала одну из них. Что-то прокомментировала, кого-то о чём-то спросила, затем вторую, третью…

Постепенно на столе выросла целая груда. Мы смотрели и слушали, не подозревая, что давно уже начался и идёт урок. Только сейчас, став учителем, я поняла, что это был один из творческих приёмов активизации внимания и интереса учащихся. Сама не раз пользовалась им – эффект всё тот же: удивление и интерес.

Горькая минута урока – пустые глаза ученика. Завоевать их внимание – это завоевать их самих, но как? Подчас нужно явиться на урок таким, какие они. Посмотреть на всё глазами ученика. Самое трудное – полюбить в детях возраст, в сущности, их самих. На помощь приходит опять же «мудрый» творческий приём.

На самом первом уроке по творчества А. Блока читаю его стихи:

Есть минута, когда не тревожит

Роковая нас жизни гроза.

Кто-то на плечи руки положит,

Кто-то ясно заглянет в глаза…

И мгновенно житейское канет,

Словно в тёмную пропасть без дна…

И над пропастью медленно встанет

Самоцветной дугой тишина…

- «Поняли, - спрашиваю класс, -кто заглянет в глаза?»

-«Нет».

- «А вообще поняли стихи?»

- «Нет».

- «А хотите ещё раз послушать?»

Читаю во второй раз, в третий…

Всё напряжённей, пытливей тишина. Такая же, как в стихах, «медленная, самоцветная», неоднозначная.

«Вот это и есть Блок! – говорю ребятам, -не всё понятно, но прекрасно!». «Кто-то на плечи руки положит…». «Но кто?» Знаменитый блоковский символ. Его и надо разгадать: «Кто-то ясно заглянет в глаза!» И опять же кто? И вот уже потянулись нити к «Незнакомке», к девушке, поющей в церковном хоре, и к заключительной строфе поэмы «Двенадцать».

Конец третьего акта «Вишневого сада». Только что отзвучала реплика Лопахина: «За всё могу заплатить!» На сцене, кроме хозяйки имения, ни души. Вековое дворянское гнездо распалось. Любовь Андреевна сжалась вся и громко плачет… Тихо играет музыка. На сцену «быстро входит» Аня. Идёт к матери, становится на колени. Аня: «Мама, мама, ты плачешь? Милая добрая, хорошая моя мама, моя прекрасная, я люблю тебя.., я благославляю тебя. Вишнёвый сад продан, его уже нет, это правда, правда, но не плачь, мама, у тебя осталась жизнь впереди, осталась и твоя хорошая чистая душа!.. Пойдём со мной, пойдём, милая, отсюда, пойдём!.. Мы насадим новый сад, роскошнее этого, ты увидишь его, поймёшь, и радость, тихая, глубокая радость опустится на твою душу, как солнце в вечерний час, и ты улыбнёшься, мама! Пойдём, милая! Пойдём!..»

Обычно после этих слов наступает задумчивая тишина. Задаю вопрос-размышление: «Кто из нас обращался к маме в горькую для неё минуту вот так, как Аня: «Милая, добрая, хорошая моя мама, моя прекрасная? Кто благославлял свою маму, как Аня, стоя перед ней на коленях? Кто, идя за своей непрактичной матерью и видя её крушение, позвал её за собой, как Аня, не вставая с колен? Не милость, не одолжение звучит в её голосе. Это страстная мольба, просьба, призыв не разлучаться, всегда и повсюду быть вместе и отчаянная попытка вырвать свою хорошую, милую маму «отсюда», где умирают от шампанского, проедают поместья на леденцах, живут в долг, где с каждой вишни в саду, с каждой ветки смотрят лики замученных рабов. «Пойдём, милая!.. Пойдём!»

Не просто любовь. А ответственность за своих родителей, какими бы они не были, воспитывает этот момент. Ведь из этого чувства вырастает и любовь к людям, и к Родине.

«У Ларры не было матери…», - пишет Горький. Но как же не было? Измученная, иссохшая, отчаявшаяся, стоит она возле сына-красавца». «Тем не менее Горький прав, - отвечают ребята, - у отщепенцев, эгоистов, себялюбцев, убийц нет матери». После этого урока обычно никаких особых заданий нет, разве что внимательно посмотреть на свою маму и сказать несколько ласковых слов.

Каждый из нас хочет, чтобы наши ребята учились. А если они всё же не хотят? Значит, надо подумать, что нужно им, чтобы учились. Ведь мы же умнее, мудрее и наконец, мы мастера своего дела. Им нужен искусно разыгранный урок. Не такой, как обои в кабинете Манилова, не то серенькие, не то голубенькие, не то… А настоящий урок, иногда с чудесами, выдумкой. На вопрос: «Какого учителя вы ждёте?» Ребята отвечали умного, умеющего, но на первом плане у всех было – интересного, с выдумкой.

В классе 20-25 учеников. А сколько из них на уроке? Как вернуть всех? Впечатляющей деталью. Почему у Раскольникова петля для топора с левой стороны пальто? «А меня ты хоть золотом обсыпь, так я не поеду, - говорит Кабаниха о паровозе. Ну, а если всё-таки осыпать – поедет?

Трактовать судьбу литературного героя в нравственном аспекте – ещё не значит воспитывать. Переболеть этой судьбой будто собственной или близкого человека – вот исходное и высшее.

Воспитательным урок становится только в том случае, если в нём неразрывно сопряжены три урока: жизненный. Эстетический, нравственный.

- Саша, ты любишь своих родителей? А ты, Миша? А ты, Марина? А вот как на тот же вопрос ответит Базаров?

После многолетнего опыта работы приходишь к выводу, что назначение урока литературы – не исчерпать досконально книгу, не преподать сухо биографию писателя, а заинтересовать ученика этой книгой. Чтобы ученик поверил в книгу и пусть не сейчас, а намного позднее, может даже через несколько лет, захотел прочитать её. Чтобы в его душе погасла радость от того, что Гоголь сжёг 2-ой том «Мёртвых душ», а к третьему так и не приступил. Не дай Бог, и их бы пришлось читать.

Можно тысячу раз требовать: «Читай! Читай внимательно! – и не получить ни того, ни другого. Нужно создать условия, при которых не читать невозможно, то есть так поставить вопрос, чтобы поиски ответа на него требовали напряжения мысли. «В какой семье я хотел бы жить и воспитываться: у Болконских или Ростовых? Такой можно сделать первую тему по «Войне и миру». Она сразу же втянет в роман. А на последнем уроке ученики уже отвечают на вопрос такой. Те, кто отдал симпатии Болконским, заняли одну сторону класса, другую – приверженцы Ростовых. Их больше. И потекли аргументы. По сути – это урок-диспут. Приближаясь к нравственному опыту минувших поколений, они усваивали всё самое лучшее. Им было что сказать друг другу, себе, учителю, мысленно – своим родителям.

Урок по сказкам М.Е, Салтыкова-Щедрина. Целью его является выявление степени актуальности понятия «совесть» в современном обществе т и отражение её в сказках Щедрина. «Пропала совесть». В центре разговора слово «совесть». Я предлагаю представить, что пропала совесть (читается первый абзац и выборочно сказка). Через вопросы и задания подвожу к выводу: «современна ли совесть?»

- Да, совесть всегда современна, так как она поможет очистить свою душу. Но не все это понимают. Сколько людей продолжает жить в темноте, боясь сделать усилие и приоткрыть совести дверь. А нам помогли задуматься над этим сказки великого сатирика. Совесть объединяет в человеке добро, сознание, духовную красоту, сердечность, веру и надежду, если хотите, самопожертвование и приводит к очищению души. Продолжением разговора становится письменное задание: написать сочинение-эссе «Современна ли совесть».

Величие Родины, патриотизм, воинская доблесть, светлая память о погибших, преемственность поколений, дружба, товарищество, борьба за мир – всё это воплощают уроки, посвящённые теме «Великая Отечественная война в литературе». Формы уроков могут быть разнообразны: урок-беседа, урок-обозрение, урок- конференция, урок-композиция, а может быть, просто урок-молчание…. Почему нет? Молча смотрим документальные кадры или фотографии своих родных и слушаем, слушаем воспоминания, к сожалению, теперь только в записи. Урок может быть любой по форме, но всегда на них должны присутствовать торжественность и эмоциональность. Методы и приёмы варьируются с учётом поставленных задач и уровня подготовки ребят. А вот эмоциональное вступление учителя всегда идейно направлено. Например, оно может быть таким. «Я назову вам имена тех, кто достоин уважения и любви, светлой памяти во все века, тех, о ком можно сказать словами М, Горького «…в песни смелых и сильных духом всегда ты будешь живым примером, призывом гордым к свободе, свету!» или … после короткого вступления и чтения стихотворения, например С. Щипачёва, раздаётся звук взрыва и начинает звучать песня «Священная война». Эффект неожиданности делает своё дело: он включает моторику ученика, пробуждает интерес.

Остановлюсь на такой форме урока, как урок-обозрение с элементами композиции. Такая форма урока, как показывает практика, удачна для вводного урока по определённой теме. Такие уроки – огромный резерв для решения опять же проблемы общения. Они помогают раскрывать не только учебно-познавательную, но и творческую деятельность учеников. Такие уроки не повседневность, их всего в году 5-6, но отдача их очень велика. Она чувствуется на всех последующих уроках. Наблюдается реализация принципа педагогики сотрудничества не только на уроке, но и в процессе подготовки к нему. А совместное творчество повышает интерес к предмету. Здесь и углублённая самостоятельная работа с текстом произведения. Очень интересными, а не пугающими, можно сделать уроки на основе сопоставительного анализа. Так нетрадиционным, позволяющим полнее и многограннее представить лирику Н.А. Некрасова, оказался урок «Два великих лирических голоса эпохи». В основе его две композиции: по «денисьевскому циклу» Тютчева и «панаевскому циклу» Некрасова. В композициях, построенных на материале воспоминаний современников великих поэтов, их писем, дневниковых записей звучи двадцать три стихотворения Н, А, Некрасова и Ф.И. Тютчева достаточно тем для размышления. А вопросы: какие стихи вы выделили для себя? Какие стихи вам были близки? Что общего и что различного между этими двумя циклами? -вызвали общий серьёзный разговор на вечные темы.

Важно, что ребята задумались над природой поэтического таланта Некрасова. Увидели в нём прежде всего человека, раздираемого мучительными противоречиями, личность немного трагическую, а потом и великого лирика.

Работа над такой формой урока позволила мне определить некоторые организационные и методические принципы.

Во-первых, работа с самого начала строится на добровольных началах, а в группы ребята делятся самостоятельно. Сотрудничество между группами приветствуется: ведь одна из основных задач -научиться общаться не только с автором через его произведения, но и друг с другом. Во-вторых, учителю на всех этапах работы отводится «тихая» роль консультанта, наблюдателя, редактора, корректора. Таким образом, идея сотрудничества работает и реализуется на всех этапах работы.

Традиционно обобщение в конце темы берёт на себя учитель. Однако, на мой взгляд, гораздо важнее предоставить его ученикам. Заключительный урок должен стать всецело их уроком, своего рода праздником творческой мысли, проверкой того, насколько в каждом из них появилась великая потребность выйти за рамки произведения, взглянуть со стороны на него, дать самостоятельную оценку.

Но чтобы обобщающая работа не стала повторением уже сделанного, важно найти новый подход к освещению темы, то угол зрения, который позволит связать творчество писателя с сегодняшним днём, с интересами учеников. А это не всегда легко, потому что требует поиска проблемы, действительно волнующей юношество. Так, семинар после изучения романа И. С. Тургенева в десятом классе была посвящена проблеме отцов и детей. Работа захватила учащихся. Потому что тема оказалась им близкой и нужной. Но значит ли это, что будущие десятиклассники с тем же интересом откликнутся на неё? Особенность нашей работы в мобильности, в постоянном поиске новых форм и приёмов, а значит в постоянном творческом поиске.

Остановимся на такой форме, как зачётные уроки. Условно их можно назвать «уроками совести и честности». Важно, что на них ребята сами становятся экспертами своих знаний. Оценивая их честно. Конечно, о проверяемом материале ученики узнают заблаговременно, например за неделю. В разработке вопросов могут участвовать также ученики. На самом зачёте, получая «свой» вопрос, отвечающий может пользоваться текстами произведений, литературно-критическими статьями, справочным материалом. Учитель выступает в роли координатора и консультанта. Свои знания ученик оценивает сам. Уроки «совести и честности» заставляют ребят критически относиться к своим знаниям, учат самоанализу, самостоятельности и мотивируют.

Готовясь к итоговому уроку по творчеству писателя, ученики пишут свои отзывы на прочитанную книгу. Выражают своё отношение к проблемам, поднятым в произведении, отношение к героям и своё видение решения проблем.

Конечно, такие уроки нельзя «засунуть» в рамки стандартности построения урока. На них учитель может только координировать процесс, чтобы не спугнуть желание ребят говорить, думать, размышлять. Но и ценность их велика. Об этом мы уже говорили.

Освободить время для образовательных и воспитательных задач мне помогает использование методики Ю.С. Мережко. Это опорные логические конспекты, которые помогают объяснению нового материала, прочному его усвоению, ученик без труда может по ним оформить свой ответ, не потеряв логику рассуждения. Методика опорных логических схем проста, а применение её часто эффективнее других методов.

Как ещё можно повысить интерес к изучению литературы, как сделать произведение, классическое, сложное, верным и необходимым спутником ученика? Как их увести за собой в мир книги, сделав соавтором урока?

На помощь придёт такой методический приём, как интеллектуальная игра в форме викторин, шарад, ребусов, кроссвордов. Поговорим об обучающих возможностях кроссворда. При составлении его или использовании уже разработанного другими учителями необходимо учитывать уровень подготовленности ученика или всего класса. Кроссворд должен быть в меру сложным, иначе он не вызывает интереса, напугав невозможностью справиться с заданием. Такая форма работы уместна опять же на итоговых уроках или во время анализа произведения. Составление кроссворда может быть перспективным заданием для учеников или отдельно взятого ученика. Например для того, кто неохотно читает. Он вынужден будет прочитать произведение и только потом приступить к составлению кроссворда. Как правило, ученики справляются успешно с этим заданием, и тогда публикуется сборник кроссвордов по определённому произведению или по всему творчеству писателя.

Решая проблему общения, я искала свои подходы к её решению и шла к ним своим путём. В этом помог мне и тест, сложившийся как результат педагогического труда, размышлений над судьбами своих учеников, счастливыми и не очень. По нему можно составить определённое представление о педагогике сотрудничества как форме педагогического общения и о своём отношении к ней.

В данный момент идея гуманизации литературы на основе сотрудничества учителя и ученика остаётся актуальной, потому что нормальное и успешное учение есть учение с интересом. Преодоление господства учителя на уроке является важным условием совершенствования обучения, но не единственным. Многое зависит от дидактической обоснованности урока, соответствия принимаемых решений природе учебного предмета, верно найденной тональности общения между учителем и учеником.

Современному уроку присуща демократичность, позволяющая раскрыть учащимся себя, распахнуть душу. Соавтором урока можно сделать ученика, если придерживаться не только традиционных форм урока. Учащиеся вправе включаться в учебный материал, заранее зная вопросы будущих обсуждений. Это гарантия их успеха. Я полностью согласна со своей коллегой, тоже словесником, О.Т. Ковалевской: «Никогда не следует говорить учащимся: «вы поймёте, вы узнаете». Это ставит учащегося и преподавателя по разные баррикады. «Мы услышим, мы увидим, мы почувствуем». Эта установка на сотрудничество, на совместную работу и успех, избавляет урок от монотонности и непродуктивности. Здесь важна и личность учителя. Учитель литературы обязан быть ярким, интересным, убеждающим, воспитывающим любовь к слову, к Отечеству.

Урок литературы…урок таинства сообщения добра и становления личности. Это непросто: при помощи литературы соединить человека с жизнью, сдружить человека с человеком, примирить человека с самим собой, нравственно устроить его в сегодняшнем мире и помочь переустраивать этот мир. При помощи книги научить не терять человеческое лицо, чтобы не прийти потом к словам как заклинанию: «Люди, возьмите меня в Человечество». Задача учителя – сделать книгу не только учебным пособием, но пособием познания жизни. Рассматриваемая проблема неисчерпаема, много ещё открытий в ней. Каждый должен в решении её находить свои подходы, веря в собственные силы и возможности.

P.S. И о любви… любви к своему делу. Проработав несколько лет в школе учителем словесником, я приняла твёрдое решение уйти из образования, но надолго уйти не удалось. Я была уже «больна», больна той неизлечимой болезнью, которая зовётся «школомания». А ещё есть призвание… Это от Бога.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/554877-metodicheskaja-razrabotkapriemy-i-formy-rabot