Где сокровища Ваши, там и сердце наше

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 10»

Где сокровища Ваши, там и сердце наше

(духовно –нравственная культура родного края)

Подготовила: Петрикина Софья Александровна,

учитель русского языка и литературы

МАОУ «СОШ №10»

г. Саранск,2025

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Милый край – Мордовия моя,
Каждый уголок твой – благодать!
Процветай в долголетии веков, Любимый край – Мордовия моя!

Духовно-нравственная культура родного края… История – учитель жизни. Каждый из нас должен знать историю своего народа. В этом кроется не только познавательный интерес, но еще и естественное стремление знать и помнить прошлое своего народа.

Республика Мордовия… Мордовская земля богата не только просторными полями, густыми лесами, трудолюбивым и гостеприимным народом. Знаменитые мордовские леса внесли свой вклад в быт моих предков. Народные мастерицы славятся своим мастерством и рукоделием.

Вот она, наша малая родина, земля наших предков- край мордовский!

Встану на рассвете, гляну в горизонт.

Ох, да красота-это мой дом!

Разгулялся ветер, душа-соловьём,

Матушка Земля, о тебе поём!

Мордовия – одна из красивейших уголков нашей необъятной Родины, где уделяется огромное внимание изучению культурного наследия, истории и традиций народностей: мокша и эрзя. В этом есть главная ценность традиционной этнокультуры. Много интересного из жизни эрзянского народа я узнал из слов Ерёминой Ольги Серафимовны, жительницы с.Старые Турдаки Кочкуровского муниципального района.

Проект (фото- и видеоматериалы, интервью с хранительницами народных традиций) будет интересен н всем, кто интересуется историей своей малой родины. Поэтому, образно можем сказать: «Дерево Земли, на которой мы живём,-это земля наших предков, культурное наследие, история и традиции, передаваемые из поколения в поколение». Таким образом, выдвигаем гипотезу: кто не знает историю и культурное наследие родного края-не достоин счастливого будущего. Я предполагаю, что знание культурных и духовных традиций- обязанность каждого. Именно здесь –наши истоки! Мы с гордостью и уважением можем сказать нашим предкам: «Где сокровища Ваши, там и сердце наше»

Цель исследовательской работы: исследовать историю возникновения родников на территории родного края; раскрыть традиции народностей малой родины, связанных со святыми источниками; пробудить интерес к изучению традиционной культуры мокши и эрзи.

Для достижения этой цели мною определены следующие задачи:

- исследовать материал по истории возникновения источников;

-пробудить интерес и желание с уважением относиться к традициям своих предков;

- изучить взаимосвязь истории возникновения источников и духовных традиций народностей мокша и эрзя;

- провести анкетирование;

-взять интервью у хранительниц духовных традиций;

-подготовить фото- и видеоматериалы;

-создать макет источника;

-сделать выводы.

Объект исследования: святыеисточники и родники в этнокультуре мордовского народа. История возникновения и использование их в быту. Святые родники и источники: Казанской иконы Божьей Матери (с.Мордовская Паёвка, Инсарский муниципальный район) , Святого Николая Чудотворца (с.Старые Турдаки, Кочкуровский муниципальный район), иконы Божьей Матери «Тихвинской». (с.Усыскино, Инсарский муниципальный район).

Методы и приёмы исследования: анализ литературы и информации по теме, анкетирование, интервьюирование, фото -и видеоматериалы.

Практическая значимость проекта. Я считаю, что моя исследовательская работа дополнит и расширит знания моих сверстников о культуре и традициях двух народностей моей малой родины. Информация в проекте, надеюсь, будет также интересна не только одноклассникам, но и всем, кто интересуется историей своей малой родины.

В настоящее время происходят глубочайшие изменения в жизни общества. Потеря народных традиций приводит к появлению безнравственности. Радует, что в последнее время вырос интерес к истории нашего края. «Интересуясь историей малой родины, народными традициями, каждый становится всесторонне развитым человеком. История-учитель жизни»,- часто слышим от наших педагогов.

Глава1. Где сокровище Ваше, там и сердце наше

1.1 История-учитель жизни

Мы обязаны знать историю своего народа: как жили люди на Руси и как украшали свой быт, какие традиции соблюдали . Мордовия- частица необъятной Родины. В этом кроется не только познавательный интерес, но еще и естественное стремление знать и помнить прошлое мокши и эрзи -народностей моей малой родины. Оказывается, оно богато и разнообразно. «Где сокровища Ваши, там и сердце наше»,-хочется обратиться к предкам, живущим на благодатной земле мордовской. Здесь –истоки наши!»

1.2 Образ воды в художественной литературе

Образ воды использовался в малых жанрах устного народного творчества и

в разных жанрах художественной литературы. К воде обращаются с нежностью: «Матушка водица, смой - сполосни все обиды…», «Хлеб-батюшка, водица-матушка».

Тема и образ воды занимает огромное место в сказках. Вот где она царствует как герой произведения. Вода в сказках встречается в различных образах: реки,

моря, воды «живой и мёртвой».

«Живая вода» является символом дождя, который воскрешает землю от зимнего сна. Она возвращает к жизни.

Мордовская земля славится мифами. Божеством воды у мокши и эрзи является Ведява- владычица вод.

Как много сказано о воде!

Антуан де Сент-Экзюпери, автор сказки «Маленький принц» писал:

«Вода, у тебя нет ни вкуса, ни запаха, тебя невозможно описать, тобой наслаждаются, не ведая, что ты такое. Нельзя сказать, что ты необходима для жизни: ты-сама жизнь. Ты наполняешь нас радостью, которую не объяснишь нашими чувствами. С тобой возвращаются к нам силы, с которыми мы уже простились. По твоей милости у нас вновь начинают бурлить высохшие родники нашего сердца. Ты -самое большое богатство на свете»

Давным-давно, когда бабушки были молодыми, всё в мире было по-другому. Тогда не было ни телевизора, ни интернета. А чем же занимались люди? Они вели хозяйство, работали в поле… И вот осенью, когда урожай на полях был собран, собирались девушки на посиделки, песни пели, рукодельничали. В быту эрзи и мокши почитались традиции, связанные с родниками и источниками. Оказалось, в Мордовии святых источников много. Интересна история их возникновения.

Глава 2. Духовные традиции малой родины

2.1 Бесценный дар родного села   

              На праздник Ивана Купалы делали куклу Купавку. На руки Купавки вешали ленточки – заветные девичьи желания, потом их отправляли плыть по реке.  Ленточки, плывущие по реке, забирали с собой несчастья и невзгоды. Народные традиции мокшан и эрзян- не история, а способы познания и всестороннего развития моих сверстников, воспитание любви к родному краю.

Чувствовать свою связь со своим народом, страной, культурой-тоже важная черта в образе моего современника. Это тоже входит в задачу моей исследовательской работы. Цель-формирование нравственных качеств личности, накопление духовного опыта, основанного на традициях православной культуры.

На земле места, к которым не зарастает тропа народная. После посещения таких мест говорят, человек заряжается положительной энергией. На мордовской земле испокон веков почитали природные источники. В настоящее время много благоустроенных родников. К ним не иссякает поток паломников, потому что славятся святые источники чудесами.

Давным- давно на грани были-небыли,

В начале мира и самой земли,

По воле мудрого- доброго Всевышнего

На свете появились родники.

Бегут к ним тропы, тропки-

Нитки эти пыльные.

Спешит народ хлебнуть живой воды.

Студёная прохлада благодатная

Излечит душу от любой беды.

Родной. Земля родная. Родина Родник-

Хрустальная слеза земли родной.

(Надежда Игнатьева)

У каждого села есть свои славные традиции, своя история. Не является исключением и село Мордовская Паёвка. На юге Мордовии, среди широких полей и лугов ,в окружении знаменитых мордовских лесов расположилось оно. Престольный праздник села 21 июля- День Казанской Иконы Божьей Матери со времён принятия жителями православия (по историческим меркам было не так давно- в 1740 году). В 1935 году Казанская церковь была закрыта. В настоящее время приход восстановлен. В ноябре 2004 года архиепископом Саранским Варсонофием была освящена новая деревянная церковь, построенная прихожанами с помощью благотворителей.

На восточной окраине населённого пункта расположен родник. Жители Мордовской Паёвки называют его «Явленным», потому что здесь было явление Пресвятой Богородицы. По воспоминаниям старожила села Вельмяйкиной Марфы Сергеевны,1817 г.р., одна жительница села- Матрёна, видела здесь Лик Божьей Матери.

Воду родника верующие считают святой, исцеляющей, придающей силы. С водной стихией связана жизнь каждого человека- это его рождение и крещение. Маленький человечек становится взрослым, а ручеёк полноводной рекой. Русский народ испокон веков – православный народ, знает и помнит, что к святым местам не зарастает тропа даже в годы испытаний. Определение святого источника предельно просто: вода его считается святой в том случае, если известно, что родник открылся в этом месте молитвами определённого святого, либо в случае явления на нём чудотворной или местной чтимой иконы.

Около таких источников принято было строить часовни или церкви, создавать монастыри. В 2006 году жители села облагородили родник, построили над источником часовню, а чуть поодаль - купель.

Часовня освящена в честь иконы Казанской Божьей Матери. В дни престольных праздников иконы Казанской Пресвятой Богородицы, летом и осенью местный священник отец Алексей проводит богослужения, от храма до источника совершается крестный ход.

Жители села (и не только) верят, что Господь являет свою милость людям через воду источника. Воздаётся- по вере. Часто вода из святых источников

содержит в своём составе множество полезных для организма человека элементов. Уже не одно поколение жителей села Мордовская Паёвка приходит к этому роднику за живительной влагой. Верующие приезжают к источнику со всей округи и из окрестных деревень, даже из столицы нашей Родины, Пензы, Саранска, Инсара, чтобы набрать святой воды из колодца и искупаться в купели. Особенно многолюдно здесь на Крещение и в дни престольных праздников.

2.2 Память- важное человеческое достояние

Память-самое важное человеческое достояние: мы должны знать историю своей семьи, чтить и помнить традиции людей, живущих на малой родине… Всё начинается с порога отчего дома.

По-разному складываются судьбы людей, многих жизнь забрасывает за тридевять земель от родного дома, от своего села или деревни, но память о своей малой родине должна быть в сердце каждого. Так считаю я.

Чтобы гордиться Родиной, надо знать, чем прославилась она и, в первую очередь, твоя малая родина. Эрзянское село Старые Турдаки находится на речке Кузымлей, которая является притоком Вьяса, в 20 км от райцентра. В километре от села проходит Куйбышевская железная дорога. Название села восходит к дохристианскому эрзянскому имени Турай («тур» - «Жаворонок»),1784 г.

Эрзянское название «Тошто Мурза» напоминает о том, что одними из первых основателей поселения были мурзы из мордвы- служилые люди на засечно - оборонительной линии.

Село росло. Вскоре оно разделилось на два села: Новые Турдаки (Од Мурза) и Старые Турдаки (Ташто Мурза).От села Ташто Мурза отделился посёлок Новотягловка , позже посёлок Новотроицк.

Родник «Сисем лисьмат» благоустроили братья Кельдюшовы (Владимир и Алексей) и братья Зоткины (Борис и Степан). На территории родника ими были обновлены скамеечки для отдыха, выбрано место, где можно побыть наедине с природой.

У этого родника богатейшая история. Старожилы села помнят этот родник как Сулак лисьма. Сулак- маленькая речушка, протекающая через село. Недалеко от источника поселились Миряйкины, и родник стал называться Миряинька. Берега Сулак-речки богаты голубой глиной, она помогала людям от разных хворей, а детишкам была сырьём для игрушек.

Немойкин Владимир Анатольевич восстановил источник, благоустроил территорию вокруг него. Родник Святого Николая Чудотворца (Миряинька) стал источником жизни.

Не очерствела человеческая душа, не иссякла доброта и отзывчивость. Такими человеческим качествами обладают мои земляки- труженики земли мордовской. На этой благодатной земле жили ь живут близкие и родные мне люди.

Также интересна история возникновения святого источника во имя иконы Пресвятой Богородицы «Тихвинская» . Начало почитания этого места, как святого и благодатного, связано с явлением Божией Матери (согласно свидетельствам, в первой половине 20 века). После посещения источника стали совершаться исцеления. В 1999 году архиепископ Саранский Варсонофий (Судаков) благословил игумению Свято-Ольгинского женского монастыря (г.Инсар) Анастасию (Афанасьеву) взять на себя заботу об источнике. С 9 июля 1999 года возник благочестивый обычай на праздник Тихвинской иконы Божьей Матери: служится водосвятный молебен с акафистом и с участием духовенства.

Более всего свидетельств о благодатной помощи Пресвятой Богородицы поступило от жительницы с. Усыскино Галины Сапуновой, чья семья помогает ухаживать за источником. Помимо исцелений, Божья Матерь приходила на помощь и в житейских нуждах, молившихся ей.

(С. Усыскино названо в честь стратонавта Ильи Усыскина, который испытывал свой летательный аппарат. Неподалёку от села аппарат потерпел крушение. Герои-стратонавты: Павел Федосеенко, Андрей Васенко, Илья Усыскин. В память о подвиге стратонавтов установлен памятник в городе Саранск на площади перед железнодорожным вокзалом. В 2025 году в родной Мордовии организован туристический маршрут «Подвиг стратонавтов. )

Есть на свете земном

Разные края.

Только там, где отчий дом,

Родина твоя.

Веселись, расти и пой,

Знай, что Родина с тобой.

Помни главные слова:

«Мама», «Родина», «Семья»!

Заключение

Чувствовать свою связь со своим народом, его культурой,традициями- тоже важная черта в образе моего современника. Формирование нравственных качеств личности,накопление духовного опыта,основанного на традициях православной культуры-цель исследовательской работы.

Можно сделать вывод, что культурные традиции не рождаются сами- их создает человек. Народные традиции обретают жизнь при помощи воображения и воли своего создателя. Являясь частью культуры человечества, традиции сохраняют в своем образе самобытность и характерные черты народа, оберегающего их. В этом и есть главная ценность традиционной этнокультуры. Приятно осознавать, что многие интересуются культурным наследием своих предков, с достоинством и гордостью можем сказать, обращаясь к старшему поколению: «Где сокровища Ваши, там и сердце наше,-это и есть дерево Земли, на которой мы живём. Здесь- истоки наши!» Изучение прошлого своего края, особенностей национальных традиций как части культуры, т.е. поиск своих национальных корней- основная цель проекта.

Источниками познания истории, традиций, культуры национальных меньшинств малой родины являются книги, ресурсы Интернета, жизненный опыт старшего поколения.

«Не зная традиций своего народа, невозможно продвигаться вперед и добиваться каких-либо результатов. Мы должны знать культуру своего народа, его язык и традици)

Р.S. В подтверждение цели и задач проекта. Из поколения в поколение передаётся любовь к родному краю, к земле своих предков. Отчий дом, малая родина, матушка Россия, святая Русь… Любовь к своей необъятной Родине выразили в танце и в песне мои педагоги.

Не иссякнет связь поколений моей малой родины, как корни не дадут погибнуть дереву, растущему на благодатной мордовской земле.

Пусть будет так!

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Анисимова И.О. Чудотворные православные источники России. РИПОЛ. Классик, М.,2008-190с.

2. Антуан де Сент –Экзюпери. Сказка –повесть. Махаон , М.,2024- 96с.

3. Орехов Дмитрий. Святые источники России; Амфора- Москва,2009-768с.

Личный архив: Ереминой Ольги Серафимовны (с.Старые Турдаки)

Дёмкиной Веры Николаевны (с.Мордовская Паёвка)

1. Интервью с хранительницами народных традиций

2. Фото- и видеоматериалы

Ансамбль «Поюня»

Инсарский муниципальный район, с.Мордовская Паёвка

Мокша

«Мокшень крайняй »

Народности моей малой родины: мокша и эрзя

Эрзя

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/624332-gde-sokrovischa-vashi-tam-i-serdce-nashe