Казачьи посиделки: сценарий школьного праздника о традициях Донского края

Сценарий казачьих посиделок 2014 г.

Цели и задачи:

-воспитывать любовь к родному краю;

-развивать творческие, коммуникативные способности детей;

-прививать учащимся интерес к истории своего народа, его обычаев и традиций.

Оформление:

Выставка рисунков;

Уголок казачьего куреня;

Столы с самоваром (на самоваре - кукла);

Технические средства обучения: экран, проектор, компьютер.

Костюмы, предметы казачьего быта.

Эмблемы (если будут).

Хлеб – соль, рушник.

1.Земля Донская.

а) Легендарный Дон-батюшка.

б) Степь донская - степь привольная.

2.Что за людиэти казаки?

а) Облик казаков.

б) Главные занятия казаков.

в) Военные традиции казаков.

3.Мирнаяжизнь и быт казаков.

а) Казачьи городки.

б) Дом, утварь, еда.

Перед самым порогом, пока ещё не вошли (участникам прийти заранее). Выносится полотенце, на нём - хлеб-соль.

Казак.

Есть в природе нашего народа

Вечные особые черты-

Не берут ни годы, ни невзгоды,

Ни капризы ветреные моды,

От души они, от доброты.

Казачка.

Гость, войди! Традиций не нарушим,

Мы чайку горячего попьём.

Всем известно казаков радушье,

Хлебосольство и открытый дом.

Гости, участники, учителя входят, рассаживаются за столы. В комнате - у стены - « уголок куреня», посередине два - три стола, накрытых скатертью, с самоваром, сушками, пампушками, на самоваре – поделка (баба - казачка с сушками). На стенах рисунки, плакаты. Выставка книг по тематике.

1 Ведущий. (Представление участников). В нашем празднике принимают участие команды 5 а и 5 б класса. Просим команды представить себя.

2 Ведущий. На юге русской равнины привольно раскинулся край Тихого Дона. Донской край в разные времена назывался по-разному. Древние греки и римляне это место называли Танаисом, Скифией, Сарматией. (От названий племён, населяющих эти места). Русские люди в старину называли его Диким полем за необозримость бескрайних просторов.

Презентация «Семь чудес Дона». Кравченко София. (Носова О.Н.)

Ведущий. Говоря о нашем крае, нельзя не начать рассказ с самой крупной реки Ростовской области - Дона. Она четыре раза меняет своё направление, протекая по территории Тульской, Воронежской, Ростовской, Волгоградской областей. Она впадает в Цимлянское водохранилище, а затем - в Таганрогский залив.

-А как называли Дон в древности? (Иванычем).

Казак.

Как ты, батюшка, славный тихий Дон,
Ты кормилец наш, Дон Иванович,
Про тебя лежит слава добрая,
Слава добрая, речь хорошая.

-А какие легенды вы знаете? (Легенды: о Доне Ивановиче, Про сестёр и братьев Дона Ивановича).

Легенды.

Почему Дон Ивановичем зовут?

Рассказывают, было у старика Ивана два сына: одного звали Шат, другого - Дон. Шат был старше, сильнее, а Дон - меньший сын - послабее. Жили одной семьёй поначалу, дружно жили, да только пришло время расстаться, подросли сыновья, пора им было судьбу свою пытать. Вывел отец их за околицу, велел слушаться его во всём и дорогу каждому указал. Только Шат не послушался отца, начал тропку полегче искать, с пути сбился да и заблудился в болотах.

А Дон Иваныч шёл туда, куда отец наказывал, и всю Россию
прошёл, стал знатен да славен…

Сказка сказкой, а выдумки в ней нет. Вытекали из Иван - озера, что под Тулой - городом, два ручья. Один перешагнуть можно, это - Дон. Другой широкий да бурный - Шат. Дон всё на юг путь держал, а Шат бросался из одной стороны в другую, пока совсем не затерялся и притоком реки Упы не стал. Про речку Шат никто не знает, а Дон - река знаменитая, большая, она морские корабли на своих волнах качает, и города на её берегах встают.
Недаром и зовут люди реку свою родную ласково Дон Иванович.

Ведущий. А как ещё звали Дон?

( Иванычем, Тихий Дон, Дон - батюшка, Доночек наш, славный Тихий Дон...)

Звучит песня «Дон Иванович».

Про сестёр и братьев Дона Ивановича.

Не бобылём живёт Дон Иванович - много у него сестёр и братьев.
Самый старший из них зовётся Северским Донцом. Река приметная, статью славная. Есть и младшие братья и сёстры: Хопёр с Медведицей, Красивая Меча с Непрядвой да две Сосны - Тихая и Быстрая. Ещё речка серебрянка Воронеж, гордячка Царица и Чир.

Имена рекам люди тоже нарекали неспроста. Когда спасал Мамай свою голову, бежал восвояси с поля Куликова, будто обронил он у Гусиного брода свой меч. Не простым был меч: украшен он драгоценными каменьями, чеканным серебром. В другой раз не оставил бы хан меча на дне реки, повелел бы слугам достать его. Но было тут не до меча. Так и остался он на дне. Наверно, до сих пор лежит. А реку назвали с той поры Красивая Меча.
А вот с речкой Богучаровкой такая вышла история. Плыл по Дону Пётр I, к Азову спешил. Плеснул он из царской чаши вина за борт, сказал: « Это - богу чарка...» Так и назвали реку.

Ведущий. Как называли степи?
(Чисто поле, степь широкая, степь привольная...)

Ведущий. О нашем крае писали многие поэты и писатели.

«Степь донская широкая, все пути открыты, и всюду можно найти приют…Степь без конца и края. Древние курганы в голубой дымке, чёрный орёл в небе, лёгкий шелест стелющейся под ветром травы…»

Так писал о нашей степи М. А. Шолохов.

А вот как Александр Блок сказал о наших степях:

Казак.

Опять с вековою тоскою

Пригнулись к земле ковыли.

Опять за туманной рекою

Ты кличешь меня издали.

И другие поэты

Казачка.

Опять весна в степи шагает.
Растёт пырей, чабрец, бурьян,
И стрепет на току взлетает,
И розов утренний туман.

Казак.

Широко, привольно раскинулась степь -

Не видно начала и края!

Дрожащего марева дивная цепь

Бежит над землёй, замирая.

Ведущий. От Воронежа до берегов Азовского моря простиралось Дикое поле - необъятная седая ковыльная степь. Изредка здесь проходили кочевники, направляясь на север, в русские пределы, и, получая отпор, уходили к Каспию, на Кубань или в Крым.

Летом по степи гуляли горячие ветра - суховеи, зимой нависали вьюги, со стоном вскипали бураны и вихри, кружили снежную пыль. Сурова и неприветлива была степь в непогоду. И только весной становилась она ласковой и щедрой. Во множестве водились здесь зайцы, дикие козы, волки, лисы, птицы. В реках в огромных количествах - рыба.Вот на этой земле и появились первые поселения донских казаков.

Звучит песня «Ты, Россия!»

Ведущий: Наш город зовётся столицей казачества, «казачьей вольницы столица». А кто же такие казаки? Давайте на несколько минут постараемся окунуться в жизнь и быт казаков.

Когда и кого называли казаками? Как народная легенда объясняет происхождение формы у казаков?

Кто и как управлял казаками? Как часто собирался Войсковой круг?

Когда появились постоянные поселения на Дону, и как они назывались? Как были устроены?

Когда и как появились первые казаки, точно сказать трудно. Существует несколько версий.1) Есть мнения некоторых историков, что казаки - это потомки скифов и других народов, населяющих Дикое поле. У казаков и скифов одинаковая тактика ведения боя (войн). Казаки, как и скифы, ходили в атаку конной лавой с пиками наперевес, предпочитая перестрелке рукопашную, и на конях и в пешем строю.
На древних скифских вазах есть изображения самих скифов, поразительно похожи на славян одеждой, причёской, формой лица, глаз. Казаки - люди вольные! Поскольку на Дону селились люди не только с Руси, но и из других земель, среди казаков можно было встретить поляков и немцев, греков и персов, татар и грузин, калмыков и осетин. Однако выходцев из Руси было всё же больше, поэтому и все казаки, независимо от того, откуда они пришли на Дон, считали себя людьми русскими и защитниками Руси.

Звучит песня «Вдоль по линии Кавказа».

Ведущий. Мы ни разу ещё не говорили о казачьей интеллигенции. Существовала ли она? Ученица 5 класса Фуртуна Алина задалась этим вопросом, зная от родителей и бабушки о своих корнях. Сейчас она представит нам свою презентацию о родственниках- представителях казачьей интеллигенции.

Далее презентация Фуртуны Алины.

Ведущий. А как появились постоянные поселения на Дону?

На Дону казаки селились на островах, чтобы враги - а их было немало: турки, татары, горцы - не смогли незаметно подкрасться и напасть на них. Такие поселения назывались казачьими городками. Казачьи поселения были двух типов: городки - для постоянного проживания и зимовища - для временного проживания зимой и покидаемые на лето во время походов. Позже городки стали называться станицами.

Казаки укрепляли их земляным валом, на котором ставили деревянный частокол с острыми кольями. Позже казаки стали обносить свои городки крепкими и высокими, метра три или даже пять стенками. По углам этих стен строили специальные укрепления - бастионы, или раскаты (мощные укрепления).

Существует народная легенда, почему казаки синие штаны стали отделывать красными лампасами. Как известно, царь присылал казакам за военную службу жалованье, которое делилось поровну на круге. И вот однажды привезли на Дон жалованье. Когда дошла очередь до сукна, оказалось, что синего привезли в достаточном количестве, а красного совсем мало. Нахмурился атаман, зашумели казаки, но, как и раньше, поделили всё поровну. Синего сукна всем досталось по большому куску, а красного - по небольшой ленточке. Мудрые казачки и вставили эти полоски в синие штаны.

Когда нужно было обсудить какой-нибудь вопрос, казаки сходились на общее собрание. Проходило оно в главном казачьем городке на майдане (площади). При этом казаки становились в большой круг, поэтому и собрания свои они называли Кругами.

Сценка.

А ну, помолчи-ка, братцы-казаки, атаман наш войсковой речь говорить будет,- возглашает есаул.

Атаман снимает шапку и, крестясь, кланяется на четыре стороны - отдельно старикам и священнику - все затихают. Круг начинает работу - ведет его атаман. Особо шумно становится, когда выбирают атамана. Выборы проходят очень просто. Есаул по очереди называет кандидатов в атаманы и при этом спрашивает казаков: - Любо ли вам, братцы, чтобы атаманом был? А потом следующего - и опять выкрикивает: - Любо ли... За кого большинство казаков кричит: «Любо!», тому и быть атаманом. И если уж избрали в атаманы, подчиняются ему все - даже те, кому был «не люб».

А знаете ли вы, что на обеденном столе самой почётной посудой с древних времён была солоница. Соль ценилась дорого, ее берегли. Необходимость её в хозяйстве могла сравниться только с хлебом, что нашло отражение в пословицах. Знаете ли вы пословицы на эту тему?

«Хлеб - соль ешь, а правду режь».

«Без соли, без хлеба - худая беседа».

«Если сладкий кусочек – ему найдётся куточек».

Вместе с караваем хлеба соль с солоницей участвовали в торжественных ритуалах, хлебом - солью встречали самых почётных гостей. Поэтому солоницу старались украсить, сделать нарядной. В дальние походы казаки брали с собой солоницу, сплетённую из берёзового лыка и корня.?

Звучит песня «Варенька»

Ведущий. А теперь девочки покажут нам свои кулинарные способности и ответят на вопросы. Что предпочитали ставить на стол?

Скромные в обыденной жизни, щедрые и открытые на престольных праздниках, свадьбах, рождении детей, проводах, возвращении из похода – казаки всегда устраивали обильное застолье.

В верхнедонских хуторах и станицах вы отведаете щи со свининой или салом, холодец, запечённую утку или курицу, лапшу из птицы, кулеш, лапшевик, вареники с картошкой или вишней, пирожки с картошкой, вишней, яблоками или сливами, каныши, «орешки» из сладкого теста, пампушки, бурсаки, пышки на кислом молоке. Зимой на стол вам подадут не только солёные и свежие арбузы. Казаки чтут завет своих предков: «Как ложкой, так и шашкой».

Стол ломится от яств, когда казаков встречают после походов или в казачьих куренях ждут желанных гостей – мясо, птица, дичь, мочёные яблоки, соленья, пироги, блины, заправленные каймаком и арбузным мёдом (нордеком). И, конечно же, рыба! Истосковавшиеся по родным местам казаки мечтают: « И из костлявой рыбки уха сладкая!» А дома их всегда ждёт уха обычная, постная уха с раками, балыки осетровые, донская селёдочка. Поют казаки привольные и задушевные донские песни, обнимают своих жён и детушек, да приговаривают: «Ешь кус, да не заливай!».

Танец казачий - ученики 8 б класса.

Приглашаем вас отведать наших донских блинов с арбузным вареньем, пышек, пампушек и послушать донскую песню.

Звучит песня «В лесу канарейка».

Небольшая пауза, а потом игра.

Больше времени уделить казачьей игре «Золотые ворота».

Вручение благодарностей и грамот за активное участие.

Грамотой награждается

Команда 5 а класса

за активное участие в традиционном празднике «Казачьи посиделки».

Директор школы Сокиркина А.В.

Г. Новочеркасск .2014 г.

Грамотой награждается

Команда 5 б класса

за активное участие в традиционном празднике «Казачьи посиделки».

Директор школы Сокиркина А.В.

Г. Новочеркасск .2014 г.

Грамотой награждается

учащиеся 7 класса

за активное участие в традиционном празднике «Казачьи посиделки».

Фамилии!!!

Директор школы Сокиркина А.В.

Г. Новочеркасск .2014 г.

Благодарность

Методическое объединение учителей истории и обществознания МБОУ СОШ «№ 15 выражает искреннюю благодарность Малышкиной Антонине Анатольевне за помощь в организации праздника «Казачьи посиделки»

Председатель МО учителей истории и обществознания Симова Л.Н.

Г. Новочеркасск. 2014 г.

Благодарность

Методическое объединение учителей истории и обществознания МБОУ СОШ «№ 15 выражает искреннюю благодарность коллективу «Багатица» за активное участие в традиционном празднике Казачьи посиделки»

Председатель МО учителей истории и обществознания Симова Л.Н.

Г. Новочеркасск. 2014 г.

Грамотой

награждается ученица 6 а класса Фуртуна Алина

за активное участие в традиционном празднике «Казачьи посиделки».

Директор школы Сокиркина А.В.

Г. Новочеркасск .2014 г.

Грамотой

награждается ученица 6 б класса Кравченко София за активное участие в традиционном празднике «Казачьи посиделки».

Директор школы Сокиркина А.В.

Г. Новочеркасск .2014 г.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/65761-kazachi-posidelki