Таланты земли Айыртау

Ведущий: Казахский народ богат песнями. В этих песнях запечатлена история народа, его надежды, чаяния, горе и радость, его думы и мечты. Отношение казахского народа к песне выражено в поговорках: «Песня украшение джигита», «Коль ты умён, вслушайся в песню». О значении песни в жизни казахов хорошо сказал великий Абай:

Двери в мир открыла песня для тебя,

Песня провожала в землю прах, скорбя.

Ведущий: Певцы, акыны – импровизаторы, музыканты пользовались большим почётом и уважением, они были желанными гостями, любимцами народа. Сегодня мы будем говорить о знаменитом поэте – композиторе 19 века Ахане сере.

Ахан сере родился в 1843 году в нынешнем Айыртауском районе, Северо-Казахстанской области в семье среднего достатка. Настоящее имя будущего певца было Акжигит, но в детстве его ласково называли Ахан. Он ещё ребёнком отличался любознательностью, живостью ума. Первоначальной арабской грамоте мальчик научился у аульного мулы. Однако унылая долбёжка не привлекала живого, неугомонного Ахана, он начал мечтать о настоящем учении. Тринадцатилетним мальчиком ушёл от муллы и уехал в Петропавловск. Там он поступил в медресе некого Валихана. В городе он впервые услышал русскую речь. Но и медресе вскоре наскучило Ахану. Однако знания, полученные в городе сыграли большую роль в творческой деятельности Ахана.

Ведущий: В возрасте 16-ти лет Ахан возвращается домой в родной аул. Талантливый юноша, обладая редким даром поэтической импровизации, красивым певческим голосом и хорошей исполнительной техникой традиционного пения, приятной внешностью, полностью посвящает себя искусству, видя в этом своё призвание.

В сопровождении друзей Ахан разъезжает по окрестностям, исполняет свои и популярные в то время народные песни.

«Он был талантливейшим великолепным певцом. Пел нежно и вдохновенно. Когда он пел люди слушали затаив дыхание, поддерживая одобрительными возгласами» - вспоминал певец – акын Доскей.

Ведущий: Судьба много раз испытывала Ахана. Он не раз был сломлен жизнью, поэтому его творчество пронизано трагизмом и печалью.

Он стоял, на пороге свадебной юрты, когда его невеста заболела и умерла.

Но вот однажды Ахан встретил девушку по имени Батима, влюбился, а затем и женился на ней. Ей он посвящает свои песни «Батима кыз», «Паризат» и др. Ахан сере и Батима прожили десять лет счастливой супружеской жизни. У них родились две дочери и сын Ибрагим. Сын должен был стать наследником, продолжателем дела отца, но Ибрагим был от рождения немым. Это было трагедией для Ахана, а вскоре судьба нанесла ещё один удар – заболела и умерла Батима

Смерть Второй жены Уркеш совсем надломила Ахана и он забрав сына уходит в степь и лишь спустя несколько лет находит в себе силы вернуться к жизни «сере», понимая, что его творчество нужно людям. Вновь он разъезжает по аулам, исполняя свои новые песни, написанные в степи и старые. В этих песнях воспевается не только женская красота, ум и благородство, но и тяжёлое положение женщин, свобода личности в выборе спутника жизни, что свидетельствует о социальной значимости произведений. Одна из этих песен носит имя девушки Актокты, в которую был взаимно влюблён Ахан. Ей он посвятил рад своих лирических песен посланий.

Но влюблённые не могут соединиться. Актокты за большой калым просватана за другого. Ахан опять ищет утешение в песнях, скачках, охоте, поёт и играет на тоях. Его беркут не знает себе равных, а скакун Кулагер обходит на состязаниях самых знаменитых иноходцев и рысаков Сары Арки. Ахан сочинил свою знаменитую песню «Манмангер». Это очень нежная, ласковая, мечтательная и задумчивая песня. Кажется, композитор, радуясь за своего коня, жалеет и грустит, что его радость не могут разделить его жёны.

Но не долго утешало Ахан сере. Завистливые враги, байские сынки, оскорблённые победами Кулагера задумали отомстить акыну за его известность. На больших скачках они устроили засаду и ударом дубинки сломали хребет непобедимому Кулагеру. В безутешном горе родилась знаменитая песня «Кулагер» - крик души поэта, боль исторгнутая из самого сердца. В народе бытует множество её вариантов, но во всех вариантах эта песня «жоктау» - пеня – плач.

Кулагер, ты в холе был и в зной и в мороз

В дни любви и тайных встреч ты был со мной.

Услыхав, что ты погиб, я зарыдал

Пальцы сплёл в бессильном горе с сединой

Песня «Кулагер»

Ахан сере немного оправившись от горя снова разъезжает по аулам, поёт и играет на тоях золотой. С юношеским пылом Ахан сере влюбляется в дочь Жусупа – тюре красавицу Жамал. Ей он посвящает стихотворение в котором вдохновенно воспевает её красоту:

Шея твоя серебряных денег чудесней.

Сотня красавиц выйдет гулять под луной

Ты среди них – лебедь с печальной песней.

Я целый век не сводил с тебя глаз!

Губы, щёки, косу твои не забываю

Ты моя милая, мой драгоценный алмаз

Так и пылаю от страсти к тебе, так и пылаю

Музыка к этим стихам звучит с большим темпераментом, взрывом чувств, обладает чёткостью ритма, мелодичностью, красочностью.

Ведущий: Трудно найти казаха, который не знал бы песни «Сырымбет». В музыке этой песни, рождённой у подножия горы Сырымбет, певец излил своё горе, свою печаль, свою утрату. Певец не может забыть Жамал. Всюду он думает о ней. Однако поэту не суждено было соединиться с Жамал. Её выдали замуж, и в ту ночь, когда в ауле был той, после которого утром Жамал должны были вести в аул мужа, Ахан сложил свою самую известную песню «Сырымбет». В ней говорится о том, что муж Жамал не достоин её, сетует на несправедливую судьбу, тяжело переживает своё бессилие.

Мой аул ушёл к литовке в пойме Сырымбет!

Я люблю, тебя – красивей в целом свете нет!

Дочь орла была достойна самого орла,

Но стервятника добычей стала ты, мой свет!

«песня Сырымбет»

Эта песня затрагивает тончайшие струны человеческой души. Горечь разлуки, печаль утрат слышится в каждой ноте. «Сырымбет» - вершина песенного творчества Ахана сере.

Ведущий: Вскоре на Ахана обрушивается ещё один удар. Его любимый ястреб Кокжендет поднялся как-то в небо, полетел по ветру и больше не вернулся. Для Ахана, человека нежной, тонкой души, исчезновение любимой ловчей птицы стало большим горем. Ахан посвящает своему ястребу песню «Кокжендет»

Кокжендет, тугыр твой словно из жемчуга

Талисман, на шее колечком маня.

Я ходил за тобою,

И холил, как женщину

От чего ты, неверный, покинул меня.

Было бы ошибкой думать, что «Кокжендет» - песня только о птице. Конечно, толчком для создания её послужило исчезновение ястреба, но содержание песни значительно глубже. Это своеобразное прощание с юностью, лирический разговор о чём-то близком, дорогом, но уже безвозвратном. Кокжендет лишь повод для глубоких раздумий композитора. Песня на нашла своего исполнителя, толкователя. Она могла бы занять место среди лучших творений казахского песенного творчества.

По содержанию, по идеям к «Кокжендету» примыкает и другая широко распространённая песня Ахана сере «Караторгай». История создания её такова. От батыра Алибека Ахан сере получил в дар беркута по кличке Караторгай. С годами беркут постарел и, хотя у него ещё были сильные крылья, хвостовые перья выпали и он подолгу кружился в воздухе не решаясь спуститься на землю. У казахов есть поговорка «Птица летает крыльями, а садится хвостом». Караторгай дряхлел, он легко поднимался в воздух, яростно бросался на добычу, но садился встревожено, вскрикивал, кружась на одном месте, а потом обессилено падал камнем вниз. Караторгай быстро старел, стал беспомощен, негоден для охоты, но за долгие годы Ахан привязался к нему и очень тяжело пережил смерть любимого беркута

Песня «Караторгай»

Ведущий: В возрасте 60-ти лет Ахан не оставляет своего творчества. Правда тематика его произведений меняется. Он большей частью пишет размышления о сущности жизни. Его волнуют моральные проблемы. Певец чаще прибегает к написанию терме, излюбленной форме жырау – сказителей. Однако и терме Ахана сере и по композиции и по ритмике очень разнообразны.

О время – ты песок, струишься не спеша,

А мы проводим время в безделье и гульбе.

Бай утирает жир – он рад такой судьбе

Но разве эта жизнь народу хороша?

Ведущий: Ахан сере надеялся, что народ верит в своё будущее, он говорил о необходимости просвещения, звал молодёжь к званиям, надеялся, что после его смерти народ будет помнить его песню.

Не мало ударов мне жизнь принесла

Поймёшь ли учённый, на что она зла

Пусть мне попадётся досужий мудрец

Он имя моё сохранит и дела

Ведущий: Последние годы своей жизни Ахан сере прожил в одиночестве, отрешаясь от всех мирских дел, всецело отдавшись охоте с борзыми собаками и ловчими птицами. Умер сере в 1913 году.

Яркая жизнь и трагическая судьба Ахана сере оставила глубокий след в памяти народа. В казахской литературе образ этого удивительного человека – поэта, композитора, певца - стал основой для создания романов и драм, поэм и множества стихотворений. И Джансугуров написал поэму «Кулагер», а в 1988 году был создан фильм по поэме «Кулагер», Габит Мусрепов написал драму «Ахан сере и Актокты», Сакен Жунусов роман «Ахан сере»

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/99144-talanty-zemli-ajyrtau