Использование декоративной-росписи в изобразительной деятельности дошкольников

М езенская роспись

Мезенская, или палащельская роспись, как русский народный промысел, берёт свои истоки в начале 19 века в Архангельском крае на реке Мезень. Росписывались нехитрые предметы домашней утвари – сундуки, ковши, короба, прялки. Позднее центром мезенской росписи стала деревня. Прежде всего мезенская роспись – это свой самобытный орнамент. Каждая деталь орнамента мезенской росписи глубоко символична. Каждый квадратик и ромбик, листик и веточка, зверь или птица – находятся именно в том месте, где они и должны быть, чтобы рассказать нам рассказ леса, ветра, земли и неба, мысли художника и древние образы северных славян. Символы зверей, птиц, плодородия, урожая, огня, неба, других стихий идут ещё с наскальных рисунков и являются видом древнего письма, передающем традиции народов Севера России. В росписи используется только два цвета – красный и чёрный. Происхождение мезенской росписи остаётся загадкой. Её необычность и глубина символов заслуживает серьёзного внимания учёных. Истоки символов мезенской росписи прежде всего лежат в мфологическом мировоззрении народов древнего севера. К примеру, часто встречающаяся многоярусность говорит о следовании шаманской традиции. Три яруса – три мира (нижний, средний и верхний или подземный, наземный и небесный).

П олхов-майданская роспись

Еще с конца XVIII-го или с середины XIX века (эти данные разнятся) в небольшом селе Полховский Майдан, расположенном на берегу речушки в Нижегородской области, зародилось удивительное искусство вытачивания посуды и фигурок из мягкой древесины липы и осины. Намного позже, в 20-е годы XX века, кто-то решил украсить поделки: сначала выжженным рисунком, затем яркой росписью. Картинки, появляющиеся на изделиях, отличаются многообразием крупных и ярких (чаще красного оттенка) цветков, уже распустившихся или пока еще находящихся в стадии бутона. При этом различают несколько видов нанесения рисунка: цветы с наводкой - черный контур хорошо виден, цветы без наводки, пестрение - краски накладываются легкими мазками. Типичным является изображение фруктов (особенно яблок) и ягод, животных и птиц. Присутствует также городской либо сельский пейзаж, характерной чертой которого стала красная заря.В раскраске преобладает сочетание следующих цветов: желтый и темно-синий или холодно-красный и зеленый. Самый распространенный цветок – роза в разных вариациях, а также мак, шиповник, георгин.Приоритетный фон для изображения растительного орнамента – желтый. Рисунок, как правило, имеет четко очерченный черный контур.

Семеновская роспись

. Семёновская роспись - стиль, традиционный для матрешек из г.Семенова Нижегородской области. Для семеновской матрешки характерны довольно большая площадь не закрашенного дерева, использование анилиновых красок, крупноцветковая роспись фартука. Роспись семеновской матрешки от привычной хохломской отличается и сочетанием цветов, и приемами росписи. Пышный букет цветов, порою фантастических, на фартуке — та деталь, которая делает семеновскую матрёшку узнаваемой. Именно пышный букет цветов, порою фантастических, на фартуке - та деталь, которая делает семеновскую матрёшку узнаваемой. В основном, художники используют три цвета - красный, синий и желтый, варьируя сочетания цветов в росписи платка, сарафана и фартука. Найденное цветовое решение закрепляется в самом крупном цветке фартука. Его по давней традиции пишут чуть справа. Главным в колорите семёновской матрёшки является решение основного цвета в букете. Букет по традиции располагается на фартуке асимметрично, несколько смещён вправо. В облике смёновской матрёшки можно увидеть соединение элементов мериновской, хохломской, федосеевской народных росписей. Волосы у куклы обычно чёрные. На голове платочек. Лицо и руки не закрашены и по деревянному фону нарисованы чёрные глаза, брови дукой, яркие щёки обычно ставят тычком. Рот небольшой, алые губки.

Ф илимоновская роспись

Согласно преданиям и легендам, ещё во времена Ивана Грозного именно здесь появилось гончарное ремесло. Во владениях князя Воротынского появился гончар – Филимон. Роспись филимоновской игрушки имеет множество секретов, которые мастерицы передавали своим детям и внукам. Традиционно жители Филимоново эти игрушки-свистульки продавали на пасхальных ярмарках. Уточка – главный символ воды в филимоновской росписи. Использовались уточки в качестве оберега для малышей. Конь или Всадник на коне считался символом Велеса – бога солнца. Этому божеству и поклонялись язычники. Петух – главный хранитель семейного очага. Бык, Баран, Коза и Олень выступали в качестве оберега от злых духов. В этом помогали длинные шеи, расписанные в трехцветные кольца. Корова – это обозначение достатка в доме. Наседка (курочка или уточка) приносила в дом достаток и благополучие. Барыня-берегиня была прообразом единственного женского божества – богини Мокошь. Заключённые в круг перекрещивающиеся линии – символ языческого бога солнца. Треугольники – это земля, ёлочки – любая растительность. Зигзаги символизируют воду. Для филимоновского мастерства характерны всего три основных цвета – красный, жёлтый и зелёный. красный цвет – символ земли, человеческого тела, красоты, силы духа и огня; зелёный говорит о возрождении жизни; жёлтый цвет является цветом солнца и огня.

К аргопольская роспись

К аргопольская игрушка появилась в районе города Каргополя в Архангельской области. Многие слышали, знают, о каргопольской игрушке, но есть еще каргопольская роспись по дереву, весьма оригинальная, не похожая на другте северные росписи, так как сочетает в себе резьбу и роспись одновременно. Глиняные каргопольские игрушки представляют собой фигурки в виде собак, медведей, сказочных героев, приземистых мужиков с бородами-лопатами, баб с новорожденными малышами, птиц и других живых существ. Старинная каргопольская глиняная игрушка не обладала яркой расцветкой, ведь в качестве красок использовали мел, сажу и цветную глину. Современная вещица уже отличается более яркими оттенками, однако не очень пестрые. Красный, синий, зеленый, белый, черный цвета и охра являются самыми популярными оттенками для разрисовывания изделий. Для большинства игрушек характерны такие элементы росписи, как кресты, красные большие круги, кольца. Все это старинные солнечные символы. Также использовали мотивы лепестков растений, колосьев хлеба и зернышек. Каргопольская игрушка традиционной росписи – это выбеленная поделка, расписанная разными цветами, но без нанесения лишних деталей и ненужного глянца. Несмотря на то, что на фигурке присутствуют яркие оттенки, выглядит она приглушенно. Лицо расписывается довольно условно.

Муниципальное дошкольное образовательное учреждение

«ЯСЛИ-САД № 46 ГОРОДА ДОНЕЦКА»

Использованиедекоративной-росписи в изобразительной деятельности дошкольников

2018г.