Основные промыслы и ремесла Чернянки в конце 19 века» Чернянки в конце 19 века

Выступление по теме: «Основные промыслы и ремесла

Чернянки в конце 19 века»

Педагог дополнительного образования МБОУ «СОШ №4 п. Чернянка Белгородской области» Казаченко Татьяна Александровна.

В течение тысячелетий традиционная художественная культу­ра помогала человеку в познание мира, природы, самого себя.

Народная культура вбирала и передавала последующим поко­лениям нравственные законы бытия, формировала духовную, нрав­ственную и эстетическую основу общества.

Культура осуществляет связь времен и преемственность поколений в процессе производства, хранения, распространения и потребления материальных и духовных ценностей.

Белгородский край был и остается живым заповедником тра­диционной народной художественной культуры во всем многообра­зии проявлений. В Белгороде работает БГЦНТ Белгородский государственный центр народного творчества, располагающий обширным банком данных о коллективах художественного творчества. В 1999 году в Белгороде открыт музей народной культуры, на базе которого про­водятся Дни народной культуры районов области. Фонд музея на­считывает более полутора тысяч предметов старины. Этот музей яв­ляется одним из самых посещаемых музеев области.

На Белгород­чине успешно возрождаются народные художественные ремесла. В последние годы в 16 районах области открыты Дома ремесел, в ко­торых обучаются более 3 тысяч ребят. Развита сеть клубных круж­ков, студий данного профиля. В областном центре проводятся выставки декоративно-­прикладного творчества. Наряду со взрослыми активное участие прини­мают народные умельцы общеобразовательных школ, училищ, гим­назий, школ и Домов творчества, Домов народных промыслов. Без выставок народных мастеров не обходится ни одно значительное мероприятие в районах и городах области. В том числе и нашего района.

В конце 19-го века в Чернянке большое развитие получили та­кие промыслы, как: сапожный - шили яловые и хромовые сапоги, которые успешно продавались на ярмарках (рынках) как в Чернянке, так и в соседних слободах; шапочное, шубное, портняжное производ­ство. Широкое развитие имело бондарное, повозочное, санное. Куз­нецы изготовляли подковы, амбарные и для пут лошадей замки, про­стейшие орудия труда.

Бондари - делали кадушки, бочки, дежи, бадьи для колодцев, лохан­ки для пойла скоту; сундуки. Были также хорошие кровельщики же­лезом крыш.

Но особое место занимают женские традиционные промыслы и ремесла. Это в первую очередь сито ткачество. 2/3 женского насе­ления, начиная с раннего детства ткали из конского волоса и травы водорослей (распуская морские канаты). У каждой мастерицы был свой рисунок сита: цветные клеточки - квадратики, полоски; разное их сочетания давало специальный отличительный узор.

Сита пользовались спросом в соседних регионах: Воронеже, Курске, Харькове, Крыму, на Украине. Были скупщики-торговцы, которые закупали си-

та десятками и сотнями для перепродажи по более высоким ценам. Были мастерицы, изготовления полотенец, которые даже за короткий зимний день вытыкали по 10 сит... Часто ткачихи собирались по несколько чело­век и соревновались между собой в работе. Но главное - они могли об­щаться, петь, разговаривать, слушать радио, которое появилось в 1928 году и провести его могли далеко не все...

Более пожилые женщины пряли конопляную и льняную пряжу и ткали по­лотно, которое отбеливали для изготовления полотен и некоторых видов одежды.

Но самым любимым ремеслом у девушек и молодых женщин Чернянки были вышивание, вязание, выстрачивание и выбивка. Традиции это­го ремесла находят большой интерес и в наши дни.

Я лично стала больше внимания обращать на разнообразие узоров, цветов ниток, сочетание в узорах геометрических форм, растительных и животных элементов. Узнавать их смысл и значение...

За свою многовековую историю русский народ создал замечательные виды декоративного искусства. Из поколения в поколение отрабатывались и улучшались узоры, качество работы. Совершенствовался вкус, цветовые решения и технические приемы одного из древнейших и любимейших ви­дов декоративно-прикладного искусства - вышивки...

В построение узоров чаще всего используют орнаментальные полосы разной ширины, Где повторяются в определенной последовательности одинаковые элементы узора.

Иногда эти элементы не повторяются, а образуют свободную компо­зицию, построенную по принципу симметрии или равновесия. Например, в вышивке ковров, панно, наволочек на диванные подушки.

Большое место в узорах рукодельниц нашего края занимают геомет­рический орнамент и геометризованные формы растений и животных.

Мотивы женской фигуры, всадника, цветущего куста или дерева, птиц, а также ромба с его разновидностями, квадратов, треугольников, круга и его секторов, звезд являются основными в узорах народной вы­шивки.

В древности эти мотивы имели символическое значение. Так, в фор­ме ромба изображалось солнце, женская фигура и цветущее дерево оли­цетворяли плодородие земли, птица символизировала наступление весны.

В орнаменте вышивки часто встречаются крестики разной формы сочета­ний, символизирующие добро, мир, свет, разные линии и их сочетание - землю, воду и т.д.

В орнаменте вышивок часто встречаются сказочные персонажи: пти­ца Сирин - райская птица с ликом девы, своего рода эмблема счастья; еди­норог - конь с рогом на лбу, наделенный особой силой, способной пора­жать злые помыслы людей; русалка - женщина с рыбьим хвостом, сопро­вождающая корабли в дальних плаваниях; конь-птица, конь-лев. Все они широко представлены в различных видах русского орнаментального ис­кусства. Все орнаменты делят на четыре основных вида: геометрический, растительный, зооморфный и антропоморфный, похожий на человекооб­разную форму. Птицы символизируют образ любовной и свадебной лири­ки, символ весны, света и радости. Линии тоже имеют свой определенный смысл, так например, «спираль» - змеевик связывается с образом змеи - защитницы дома, хранительницы семейного очага.

В плетении кружев, макраме используется сетчатый орнамент, кото­рый образуется в результате переплетения разных линий. Он может быть заключен в замкнутую геометрическую форму-фигуру или заполнять все декорируемое пространство. В сетчатом орнаменте плоскость заполняется симметричной компо­зицией с повторяющимся узором. Такой тип орнамента используется в плетении (вязании) кружев, в бисероплетении и других видах плетения. Так, переплетая нити, кожаные ремешки, стебли, лыко коры деревьев, со­блюдая четкий порядок плетения полос, рукодельницы создают неисчис­лимое разнообразие узоров. Этот прием создания орнамента издавна ис­пользовался в нашем крае при плетении обуви лаптей, кружев, кушаков, поясков, украшений в ткачестве, а в настоящее время - в изготовлении панно.

В рисунках с относительной симметрией, которая достигается не по­вторением одинаковых деталей (фигур), а равновесием цветовых пятен или оттенков одних и тех же цветов, объемов...

Орнаментальная композиция замкнутого характера используется в платках, шалях, передниках, украшениях. Кайма, отделка краев ограничивает и подчеркивает центр и края композиции. Выразительность любого орнамента в любом изделии достигается за счет правильного, художественного соответствия, подбора его цвета и цве­тового фона, сочетания их друг с другом. Когда такая гармония пропорций и цветов достигается четко найденным соответствием между отдельными частями и деталями изделия, тогда, дополнительные украшения для данно­го изделия будут не нужны.

Русская и украинская вышивка, смешанная в нашем крае, имеет свои национальные особенности и очень отличается от вышивок других народов. В первую очередь - преобладание черного, красного и белого цветов и их оттенков. Во-вторых, в ней преобладают счетные швы, особенно в крестьян­ской одежде. Счетные швы уже сами по себе служили украшением...

Одежду шили из прямых кусков ткани, на которых было легко вы­шивать по прямой нитке. В одежде вышивали оплечья, разрез на груди, низ рукавов, юбки, а также соединительные швы.

К старинным русским швам относятся: шов роспись, полукрест, крест, сложный крест (переплетение крестов), счетная гладь, козлик, белая мелкая строчка. Позже появились - вырезы, цветная перевить, крестецкая строчка и другие. Кроме цветной перевити встречаются швы: набор, рос­пись, косичка, козлик, гладь, мережки.

Вязание крючком и спицами, так же как и вышивка имели и имеют большой интерес и в наши дни. Его история уходит или уводит нас в да­лекое прошлое. Но раньше вязание было исключительно мужским ремес­лом, а крючок выглядел как ровная палочка.

С конца 19-го века вязанием стали заниматься женщины, собирав­шиеся на «посиделки». Мастерицы вязали преимущественно кружева, за­имствуя для них узоры из народной вышивки крестом и ткачества...

Интересны изделия, в которых сочетаются вышивка и вязание.

Раньше орнаменты вышивок на ткань переводили через копировоч­ную бумагу, а сейчас широкое применение получил новый вид рукоделия - вышивка по специальной клеточной ткани, по канве или по вязаной сетке. Этот способ вышивки отличается быстротой выполнения и большой деко­ративностью изделия.

Надеюсь, что этот вид женского ремесла - рукоделия заинтересовал и некоторых из вас.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/38470-osnovnye-promysly-i-remesla-chernjanki-v-konc