«Песня про Ермака» (сценарий видеоклипа)

Муниципальное автономное учреждение

дополнительного образования

«Центр детского творчества «Юность» г. Перми

«Песня про Ермака»

(сценарий видео клипа)

Составитель: педагог

дополнительного образования

высшей квалификационной

категории Петрова М.А

Пермь,2026

Введение

Данный сценарий видеоклипа посвящён исторической песне Пермского края «Не Ерёмой его звали, его звали Ермаком», записанной в селе Верх-Буй Куединского района. Через традиционное исполнение под гармонь, народный костюм и выразительные локации архитектурно-этнографического музея «Хохловка» юные участники коллектива рассказывают об образе Ермака Тимофеевича, его дружине и освоении Сибири.

Хохловка в видеоклипе становится художественным образом старинной заставы, а природа Прикамья подчёркивает масштаб исторического сюжета и связь поколений. Видеоряд строится от сольного гармоничного заигрыша к мужскому запеву, хоровому звучанию и объединению всего ансамбля.

Сценарий может быть использован:

• руководителями детских фольклорных коллективов;

• педагогами музыки, литературы, истории и краеведения;

• режиссёрами и съёмочными группами, работающими с культурными проектами;

• организаторами фестивалей и конкурсов народного творчества;

• музеями и учреждениями дополнительного образования;

• родителями и детьми, интересующимися историей и традициями Пермского края.

Он может служить основой для съёмки видеоклипа, конкурсной заявки, учебно-творческого проекта, музейной программы или краеведческого мероприятия.

Сценарий видеоклипа

Песня: «Не Еремой его звали, его звали Ермаком» (историческая песня Пермского края, Куединский район)

Формат исполнения: под гармонь, традиционное исполнение

Исполнители: Образцовый детский фольклорный коллектив «Скворушка»

(г. Пермь), 12 человек (старшая группа)

Основная локация: Архитектурно-этнографический музей «Хохловка», Пермский край

——————————

Историческая песня «Не Ерёмой его звали» была записана в селе Верх-Буй Куединского района Пермского края.

Текст песни:

Не Еремой его звали, его звали Ермаком,

Его звали, величали Тимофеевичом.

Он с татарами сражался ,и с Кучумом воевал. 2р

Он с Кучумом воевал и Сибирь завоевал. 2р

А Сибирь он край богатый, там раздольеце одно. 2р

И за это про Ерему много песен сложено. 2р

В первой песенке поется, как он нечесть победил. 2р

А в другой песне поется, как Ермак к царю ходил. 2р

А во третьей то поется, как Ерему царь дарил. 2р

Грозный царь дарил Ерему, медный панцирь, медный шлем.2р

Вместе с царевым подарком спит Ермак под Иртышом.2р

Главная идея

Сюжет клипа строится как эпическая народная история о подвиге Ермака Тимофеевича и освоении Сибири, которую юные хранители традиции рассказывают на фоне суровой и величественной природы Прикамья. Хохловка выступает в роли старинной казачьей заставы и уральского простора: деревянные крепостные стены, башни, избы, храмовый ансамбль и крутой берег Камы.

Песня разворачивается от одиночного сольного заигрыша гармони, переходя к мужскому запеву, мощному хору и объединению всех голосов ансамбля.

——————————

Образ исполнителей

• Костюмы: Традиционные костюмы Пермского края: косоворотки, пояса, сапоги (для парней); традиционные сарафаны, рубахи, фартуки, платки (для девушек).

• Реквизит: Гармонь; кованый или деревянный сувенирный ларец? / шлем / щит? (символ «царского дара»); тканые пояса.

Распределение ролей:

• Исполнитель 1 (Дима Кушев) — гармонист, заигрыш, музыкальный центр клипа.

• Исполнитель 2 (Дима Лемберг) — главный запевала, ведение основной вокальной линии.

• Исполнители 3–8 (парни: Илья, Артем, Гриша, Миша, Витя, Тимур) — «казачья дружина», застава, мужской хор.

• Исполнители 9–12 (девушки: Аня, Полина, Алина, Катя) — женская вокальная группа, образ родной земли, памяти и величия.

——————————

Локации в Хохловке

Подробный сценарный план

1. Вступление (Заигрыш)

• Локация: Высокий мыс у деревянной сторожевой башни в Хохловке, вид на реку.

• Действия исполнителей: Гармонист (Дима Кушев) стоит один у крепостной стены или на мысу, звучит заигрыш на гармони. В его взгляде — собранность и воля.

• Кадры: Крупно: пальцы гармониста на кнопках, меха раскрываются; взгляд Димы Кушева; панорама реки.

• Смысл: Рождение музыкальной темы, зачин былины.

2. Первый куплет (Запев)

«Не Еремой его звали, его звали Ермаком, Его звали, величали Тимофеевичом...»

• Локация: Деревянная башня / застава.

• Действия исполнителей: Запевает Дима Лемберг. Голос звучит плотно и уверено. Постепенно в кадре появляются остальные парни ансамбля, подтягиваясь к запевале.

• Кадры: Плавно: крупный план Димы Лемберга; реакция парней; детали деревянных бревен заставы.

• Смысл: Песня подхвачена соратниками, история начинает разворачиваться.

3. Вход мужского хора (Казачья дружина)

«Он с татарами сражался, и с Кучумом воевал... Он с Кучумом воевал и Сибирь завоевал...»

• Локация: Частокол / крепостная стена Хохловки.

• Действия исполнителей: Вступают все 8 парней ансамбля. Звучит мощный, сдержанный мужской унисон. Парни чинно идут вдоль частокола или стоят плечом к плечу.

• Кадры: Средний план: мужская группа плечом к плечу; ноги в сапогах на деревянном настиле; строгие лица ребят.

• Смысл: Проявление сплоченности, сила казачьей дружины.

4. Вступление девочек (Полный ансамбль)

«А Сибирь он край богатый, там раздольице одно... В первой песенке поется...»

• Локация: Открытая поляна с видом на храм и реку.

• Действия исполнителей: Вступают девушки (Аня, Полина, Алина, Катя). Звучит богатое двухголосие всего состава (12 человек). Камера открывает весь ансамбль. Девушки стоят величаво и строго, дополняя мужскую группу.(возможно за парнями)….

• Кадры: Широкий план: весь ансамбль на фоне уральских просторов; крупные планы поющих девушек; движение ветра по платкам ,по тканым поясам, по фартукам.

• Смысл: Земля откликается на песню дружины, запела вся русская душа.

5. Развитие сюжета (Царский дар)

«А во третьей то поется, как Ерему царь дарил... Грозный царь дарил Ерему, медный панцирь, медный шлем...»

• Локация: Крыльцо и ступени деревянной избы.

• Действия исполнителей: Парни стоят на ступенях избы. Один из участников держит в руках кованый ларец или традиционный шлем/щит (символ «царского дара»). Остальные участники подхватывают припев, торжественно смотря в камеру.

• Кадры: Ступени избы общим планом; крупно: реквизит («царский дар») в руках ребят; лица поющих участников.

(Если не получится найти подарки царя, можно вставить кадры из музея Ермака….)

• Смысл: Исторический акцент песни, память о признании заслуг Ермака.

6. Финал

«Вместе с царевым подарком спит Ермак под Иртышом...»

• Локация: Каменистый берег Камы / открытая площадка над водой (закатный или мягкий дневной свет).

• Действия исполнителей: Все 12 участников выходят на берег. Гармонист и запевала в центре. Ансамбль исполняет финальные протяжные ноты исторической песни. Все стоят статично, созирая просторы реки.

• Кадры: Широкий план с видом на Каму; крупные планы лиц ребят; камера медленно отлетает назад/вверх.

Дополнение (можно сделать на ваше усмотрение)

Участие Руководителя в финальной сцене (без вокала): В финале клипа на каменистом берегу Камы 12 участников ансамбля исполняют завершающие ноты песни. Руководитель коллектива — Мария Алексеевна Петрова — стоит чуть позади детей на высоком берегу в традиционном костюме и платке. Без вокала: она присутствует в кадре как Наставница и Хранительница традиции, с молчаливым достоинством и гордостью наблюдающая за своими учениками. Камера медленно отлетает вверх, показывая величие Пермского края, уходящую вдаль реку и единый состав ансамбля.

• Текст на экране: *«Образцовый детский фольклорный коллектив "Скворушка", г.Пермь, 2026 г.» Историческая песня «Не Ерёмой его звали» была записана в селе Верх-Буй Куединского района Пермского края.

* Смысл:* Память о герое растворяется в вечности уральской природы и речных волн.

——————————

Покадровый план

Распределение действий между 12 исполнителями

Варианты красивых кадров

• Крупный план гармони: Пальцы на кнопках, меха раскрываются в ритм песни на фоне деревянной стены.

• Выход дружины: Парни появляются из-за угла деревянной башни.

• Простор над Камой: Девушки и парни стоят на высоком мысу, ветер развевает элементы костюмов.

• Царский дар: Крупный план рук, держащих кованый шлем или ларец на деревянном крыльце или кадры их музея Ермака.

• Финал у воды: 12 участников стоят у самой кромки Камы, смотрят на водную гладь.

——————————

Режиссёрские акценты

• Стиль: Историко-эпический, строгий, сдержанный, торжественный.

• Темп: Размеренный, величавый.

• Цвет: Натуральные тона старинного дерева, зелени, глубокой воды, льна и элементов традиционных костюмов.

• Свет: Мягкое дневное освещение или предзакатный свет.

——————————

Краткая заявка для съёмочной группы

• Сюжет: 12 участников фольклорного ансамбля в традиционных костюмах исполняют историческую песню Пермского края «Про Ермака» в локациях музея «Хохловка». Видеоряд передает переход от сольного зачина гармони к мужскому хору и полному величавому звучанию ансамбля.

• Основные локации: Сторожевая башня, крепостная стена, ступени избы, берег Камы.

• Финал: Общий план ансамбля у реки Камы, символизирующий память и связь поколений.

Заключение

Предложенный сценарий позволяет соединить историческую песню, традиционное музыкальное исполнение, народный костюм и культурное наследие Пермского края. Видеоклип станет творческим представлением коллектива «Скворушка» и поможет сохранить и популяризировать местный фольклор среди детей, родителей и зрителей.

Финальные кадры у Камы символизируют продолжение исторической памяти и передачу традиции от старшего поколения к младшему. Главная ценность проекта — не только участие в конкурсе, но и развитие у детей интереса к истории родного края, народной культуре, музыке и совместному творчеству.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/648258-pesnja-pro-ermaka-scenarij-videoklipa